日本には、かつて、歴史を通じて、2万5,000から5万程の、城（castle）があった様です（ちなみに、この、日本に、かつて、存在した、城（castle）の数には、沖縄（okinawa）県（日本の４７の都道府県（prefecture）の一つで、日本の最南端に位置する県。１８７９年まで、琉球（ryukyu）王国と言う独立国であった）に、かつて、存在した、城（castle）の数は、含まれているのか、含まれていないのか、分かりませんが、おそらく含まれていないと思います。ちなみに、沖縄（okinawa）県には、かつて、歴史を通じて、200から300の城（castle）があった様です）。
館林（tatebayashi）は、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）の、中南東端部に位置する、人口、７万人程の、中小都市です。
館林（tatebayashi）は、群馬（gunma）県の、中南東端地域にある、唯一の都市であると共に、群馬（gunma）県の、中南東端部地域の中心（中心的な市町村）となっています。
館林（tatebayashi）城（castle）は、館林（tatebayashi）に、かつてあった、１５世紀からの歴史を有していた、城（castle）で、封建制時代（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前）に、館林（tatebayashi）を統治していた、地方領主の城（castle）です。
封建制時代には、日本全国には、たくさんの地方領主の城（castle）がありました。しかしながら、明治（meiji）時代（１８６８年から１９１２年）に入ると、出来るだけ効率良く、迅速に、日本を近代的な国家にする事を目指す、新中央政府にとっては、（無駄に多い、維持費のかかる、前近代的な建物が、広大な敷地内に建っている）封建時代の象徴的な建物である、城（castle）は、必要の無い物（無用の長物）となります。これによって、１９世紀末に、日本全国の、多くの城（castle）の、ほとんどの建物が取り壊され、かつての地方領主達の城（castle）の敷地は、他の用途の土地に転用されました（もっとも、地方領主としての地位を失うと共に、封建制時代の城（castle）等を失ったものの、多くの地方領主達は、貴族階級に組み入れられ、近代社会（１９世紀末から第２次世界大戦後、間も無くまで）においても、日本の上流階級としての地位と富は、維持しました。
館林（tatebayashi）城（castle）も例外ではなく、１９世紀後期に、城（castle）が廃止されました。
ちなみに、館林（tatebayashi）城（castle）の、城（castle）の建物は、館林（tatebayashi）城（castle）の廃止（１８７３年）の後、人為的に取り壊される前に、１８７４年の火事により、ほとんどが焼失してしまいました。
適当に検索して出て来たsiteより、かつての、館林（tatebayashi）城（castle）の中心部分の建物の復元模型（２枚目以降の写真。館林（tatebayashi）城（castle）は、中心的な建物に関しては、城（castle）と言うよりも、大規模な邸宅と言った感じの、小規模な、城（castle）であった様です）→
https://katuuya2012.pro/archives/248094.html
かつての、館林（tatebayashi）城（castle）の敷地（約43万平方m（約13万坪）））の中心部分の一部は、館林（tatebayashi）城（castle）跡（館林（tatebayashi）城（castle）の跡）として、史跡となっています。
写真は、借り物（写真の作者：Qurren）。現在の、館林（tatebayashi）市の、市役所の庁舎（建物）。１９８１年に完成。
菊竹
清訓（kikutake kiyonori）（１９２８年生まれ。２０１１年に亡くなる）は、日本の有名な建築家です。菊竹 清訓（kikutake
kiyonori）設計事務所から、伊東 豊雄（ito
toyo。１９４１年生まれ。日本の世界的に有名な建築家）を始めとする多くの著名な建築家が輩出されています。ちなみに、現在活躍中の世界の建築家の中で、最高classにあるSANAA（妹島
和世（sejima kazuyo。１９５６年生まれの日本の女性建築家）＆西沢 立衛（nishizawa
ryue。１９６６年生まれの日本の建築家））は、（菊竹 清訓（kikutake kiyonori）設計事務所出身である）伊東 豊雄（ito
toyo）の、建築設計事務所の出身です。
菊竹 清訓（kikutake kiyonori）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
1937年パリ万国博覧会日本館他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3943863?&sfl=membername&stx=nnemon2
国立建築資料館 Expo展前期→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3943870/page/28?&sfl=membername&stx=nnemon2
写真は、借り物（写真の作者：Qurren）。先代の、館林（tatebayashi）市の、市役所の庁舎（建物）。１９６３年に完成。設計は、菊竹 清訓（kikutake kiyonori）。
東武（tobu）鉄道（１８９９年に、最初の路線を開業）は、東京圏の９つの、大手（大規模）私営鉄道会社（ちなみに、これには、JR東日本（かつての、日本の国有鉄道）は、含まれていません）の一つで、主として、東京都心部と、東京圏の北部（東京の北部郊外・近郊）を結ぶ、通勤電車・近郊電車・観光電車路線を運営している鉄道会社です。
東武（tobu）鉄道（運営する路線の、総距離は、463.3km）は、東京圏の、JR（かつての、日本の国有鉄道）を除いた、９つの、大手（大規模）私営鉄道会社の中で、最大の路線規模を有する鉄道会社であると共に、近畿（kinki）日本鉄道（運営する路線の、総距離は、501.1km）（下の補足説明を参照）に次いで、JR（かつての、日本の国有鉄道）を除いた、日本の、私営鉄道会社の中で、２番目の路線規模を有する鉄道会社です。
近畿（kinki）日本鉄道：運営する路線の、総距離は、501.1km。関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とした大都市圏。東京圏に次ぐ、日本第二の人口を有する大都市圏）の、JR（かつての、日本の国有鉄道）を除いた、５つの、大手（大規模）私営鉄道会社の一つ。関西（kansai）大都市圏の、JR（かつての、日本の国有鉄道）を除いた、５つの、大手（大規模）私営鉄道会社の中で、最大の路線規模を有する鉄道会社であると共に、JR（かつての、日本の国有鉄道）を除いた、日本の、私営鉄道会社の中で、最大の路線規模を有する鉄道会社。
写真は、借り物。１９６９年にデビュー（debut）した、東武（tobu）鉄道の、東京都心と、館林（tatebayashi）等を結ぶ、特別料金が必要な、急行電車（express）の車両。赤い色が、象徴的でした。
写真以下２枚（写真は、借り物）。東武（tobu）鉄道の、東京都心と、館林（tatebayashi）等を結ぶ、特別料金が必要な、特急列車（express）で、現在、使われている車両。東武（tobu）鉄道の、東京都心と、館林（tatebayashi）等を結ぶ、特別料金が必要な、特急列車（express）は、１時間に、１本から２本位の割合で、運行されています。
写真の作者：MaedaAkihiko。１９９１年に、デビュー（debut）した（車両の登場は、１９９０年、運用開始は、１９９１年）、東武（tobu）鉄道の、東京都心と、館林（tatebayashi）等を結ぶ、特別料金が必要な、特急列車（express）専用の車両です。東武（tobu）鉄道の、現在使われている、特別料金が必要な、特急列車（express）用の車両の中で、古い車両の一つです。
２０１７年に、デビュー（debut）した（車両が登場したのは、２０１６年、運用が開始されたのは、２０１７年）、東武（tobu）鉄道の、特別料金が必要な、特急列車（express）用の車両です。
写真以下２枚（写真は、借り物）。鉄道の館林（tatebayashi）駅（東武（tobu）鉄道の路線の駅）。１９０７年に開業。館林（tatebayashi）の中心的な鉄道駅。
館林（tatebayashi）駅の、現在の駅舎（駅の建物）。１９３７年に建てられた。２００９年に増築される前（２００７年）の写真。
左側、館林（tatebayashi）駅の、現在の駅舎（駅の建物）の、古い部分で、１９３７年に建てられた物。右側、館林（tatebayashi）駅の、現在の駅舎（駅の建物）の、新しい部分で、２００９年に増築された部分（デザイン（design）は、１９３７年に建てられた、古い部分に合わせてある）。
写真は、借り物（写真の作者：Qurren）。館林（tatebayashi）にある、１９０８年から１９１０年にかけて建てられた、館林（tatebayashi）の、モリスン（muslin）の製造会社の事務所の建物。保存されています。
写真は、借り物。正田（shoda）醤油（１８７３年創業の、館林（tatebayashi）の醤油会社）の本社。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。
お切り込み・ひもかわ（群馬県の伝統的な麺）他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3657205/page/79?&sfl=membername&stx=nnemon2
写真以下３枚。写真は、借り物（写真の作者：Qurren）。群馬（gunma）県立、館林（tatebayashi）美術館（２００１年に開館）。群馬（gunma）県が運営する、公立の、美術館の一つで、館林（tatebayashi）にある、現代美術・近代美術を中心とした美術館です。
写真は、借り物（写真の作者：Qurren）。向井
千秋（mukai
chiaki）記念、子ども科学館（子供、科学館）。１９９１年に開館した、館林（tatebayashi）市が運営する、館林（tatebayashi）にある、公立の、子供向けの、科学博物館です。元々、館林（tatebayashi）市、子ども科学館（子供、科学館）と言う名称でしたが、後に、（館林（tatebayashi）出身の）向井
千秋（mukai chiaki）（下の補足説明を参照）に因んだ、向井 千秋（mukai
chiaki）記念、子ども科学館（子供、科学館）に名称を変更しました。
向井 千秋（mukai
chiaki）：１９５２年生まれ。日本の、女性、医師（医者）。館林（tatebayashi）市出身。父親は、中学校の理科の教師、母親は、靴店を営んでいた。慶応（keio）大学の、医学部を卒業（何れも、東京の大学である、早稲田（waseda）大学（１８８２年創立）と慶応（keio）大学（１８５８年創立）は、日本の、２大、名門（有名な）、私立大学となっています）。日本の女性で、最初の、宇宙飛行士であると共に、アジアの女性で、最初の、宇宙飛行士。１９９４年に、スペースシャトル・コロンビア（Space
Shuttle Columbia）号、１９９８年に、スペースシャトル・ディスカバリー（Space Shuttle
Discovery）号に搭乗した。
写真以下３枚（写真は、借り物）。多々良（tatara）沼。館林（tatebayashi）にある沼。
写真の作者：竹太郎（taketarou）。
写真の作者：京浜にけ。
写真の作者：Taketarou。
写真は、借り物。城（castle）沼。館林（tatebayashi）にある沼。かつて、館林（tatebayashi）城（castle）は、この沼を、天然の、要害（敵を防ぐ、天然の塞）として使用していた。
日本では、伝統的には、５月５日は、男の子の日、３月３日は、女の子の日となっています。
鯉のぼり（koi
nobori）は、日本で、伝統的に、５月５日の、男の子の日及び、その前後に、屋外に、飾られる、布等に、鯉の絵を描いた物です（風に、なびくと、鯉が、泳いでいる様に見える）。ちなみに、前述の通り、日本では、毎年、３月３日は、雛（hina）祭りと言われる、女の子の日で、伝統的に、雛（hina）祭りの時期（３月３日及び、その前後）には、女の子のいる家庭では、一般的に、雛（hina）人形と言う、華やかな人形を飾ります。
前述の通り、５月５日は、日本では、伝統的に、男の子の日とされていましたが、１９４８年に、男女関係ない（男と女関係ない）、子供の日として、子供全体を祝う日として、祝日（国民の休日）となりました（したがって、男の子を祝う日は、（従来通り）年１回（５月５日）、女の子を祝う日は、（従来の）３月３日（雛（hina）祭り。女の子の日）に加えて５月５日（男女関係ない、子供の日）の、年２回となりました）。
ちなみに、５月５日が、子供の日として、子供全体を祝う日となった以降も、５月５日及び、その前後に、鯉のぼり（koi
nobori）を、屋外に飾る、伝統は、続いています。また、３月３日の、女の子の日（雛（hina）祭り）に、雛（hina）人形を飾る、伝統も続いています。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。
鯉のぼり（日本の伝統的な風習）他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3532447/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
鶴生田（tsuruuda）川は、館林（tatebayashi）を流れる川です。
桜の花は、おそらく、日本人に、最も親しまれている花であり、菊（皇室（天皇家）の紋章（emblem）となっている花）と共に、日本の実質的な国家となっている花です（日本には、法定上の国花はありませんが、桜の花は、（菊と共に）慣習上の国花として、昔から、国民達に親しまれて来ました）。日本には、所々に、桜の木が植えられており、春には、日本各地で、所々で、桜の花が咲きます。
写真は、借り物（写真の作者：京浜にけ）。鶴生田（tsuruuda）川の、鯉のぼり（koi nobori）の一部。鶴生田（tsuruuda）川には、毎年、春に、数千の、鯉のぼり（koi nobori）が飾られます。２００４年の春に、鶴生田（tsuruuda）川に飾られた、5,283の、鯉のぼり（koi nobori）が、一番多く・一つの地域で、同時に揚げてある、ウインドウソックス（吹流し・windsocks）という部門で、２００５年に、ギネス世界記録（Guinness World Records）に認定されています。
以下、つつじが岡（tsutsujigaoka）公園に関しては、wikiを参考にしました。
つつじが岡（tsutsujigaoka）公園は、館林（tatebayashi）にある、広さ、49,890平方m（約1万5千坪）の、ツツジ（躑躅）の花の庭園です。
つつじが岡（tsutsujigaoka）公園は、東京圏で、ツツジ（躑躅）の花の名所（有名な場所）の一つとなっています。
つつじが岡（tsutsujigaoka）公園は、１６２７年に、榊原
忠次（sakakibara
tadatsugu）（１６０５年生まれ。１６６５年に亡くなる。当時の、館林（tatebayashi）の領主（当時、館林（tatebayashi）を統治していた地方領主））が、城（castle）沼の南の丘に、領民（館林（tatebayashi）の市民・大衆）が、遊覧する場所（散歩する場所）として、多くの、ツツジ（躑躅）の有名な木（樹）を移植した事が始まりです（以後、つつじが岡（tsutsujigaoka）公園の、ツツジ（躑躅）は、歴代の、館林（tatebayashi）の領主（館林（tatebayashi）を統治していた地方領主）が、手厚く、保護・育成して来ました）。
つつじが岡（tsutsujigaoka）公園の、ツツジ（躑躅）は、大きい事が特徴であり、つつじが岡（tsutsujigaoka）公園は、（樹齢８００年を超える）ツツジ（躑躅）を含む、多くの、古くて、大きな、ツツジ（躑躅）が保存されている事から、歴史的価値の高い庭園となっています。
写真は、借り物（写真の作者：竹太郎（taketarou））。つつじが岡（tsutsujigaoka）公園の、ツツジ（躑躅）の一部。
適当に検索して出て来た動画から、２０２６年の、つつじが岡（tsutsujigaoka）公園の、ツツジ（躑躅）の様子→
https://youtu.be/lNWEJUAo7SA?si=5w5vd7uvjF6UPuMr
写真は、借り物（写真の作者：taketarou）。善導（zendo）寺。７０８年に創建された、歴史の古い、館林（tatebayashi）にある、仏教の寺です。榊原 康政（sakakibara yasumasa）（１５４８年生まれ。１６０６年に亡くなる。館林（tatebayashi）の領主（館林（tatebayashi）を統治していた地方領主））の墓がある寺です。榊原 康政（sakakibara yasumasa）は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）における、最初の、館林（tatebayashi）の領主（館林（tatebayashi）を統治していた地方領主）となった人物です。榊原 康政（sakakibara yasumasa）は、前述した、（つつじが岡（tsutsujigaoka）公園の基礎を作った）榊原 忠次（sakakibara tadatsugu）の祖父です。
写真以下。写真は、借り物（写真の作者：京浜にけ）。茂林（morin）寺。館林（tatebayashi）にある、１４２６年に創建された、仏教の寺です。茂林（morin）寺は、分福茶釜（bunbuku
chagama）と言う、日本で、古くから言い伝えられている、有名な、狸（Japanese raccoon
dog）に纏わる伝説・お伽話（folktale）（後述します）の発祥の寺となっています。
本堂（寺の、メイン（main）の建物）。
以下、参考に、前に行った投稿から抜粋して来た物です。
写真以下２枚（写真は、借り物）。日本に生息する狸（Japanese raccoon dog）。
写真の作者：KKPCW
写真の作者：663highland
以上、前に行った投稿から抜粋して来た物でした。
以下、分福茶釜（bunbuku chagama）に関しては、wikiを参考にしました。
以下、古くから伝わる、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説です。
応永（ouei）の時代（１３９４年から１４２８年）、茂林（morin）寺に、守鶴（syukaku）と言う、優秀な、仏教の僧侶（僧）がいた。守鶴（syukaku）の愛用している、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）は、いくら汲んでも湯が尽きないという不思議な釜で、仏教の僧侶（僧）の集まりがあるときは、この釜で茶を振舞っていた。
ある時に、守鶴（syukaku）が昼寝をしている様子を、別の仏教の僧侶（僧）が覗くと、なんと、守鶴（syukaku）の股から狸（Japanese
raccoon dog）の尾が生えていた。守鶴（syukaku）の正体は、狸（Japanese raccoon
dog）であり、それも数千年を生きた狸（Japanese raccoon dog）であり、かつてインドで、釈迦（The
Buddha）の説法を受け、中国を渡って日本へ来たのであった。不思議な、茶釜（chagama）も、この狸（Japanese raccoon
dog）の術（魔法）によるものであったのだ。
正体を知られた、守鶴（syukaku）は、寺（茂林（morin）寺）を去ることを決意した。最後の別れの日、守鶴（syukaku）は、幻術によって、源平（genpei）合戦（１１８０年から１１８５年にかけて、平家（heike）（平氏（heishi）・平（taira）家）と源氏（genji）（源（minaｍoto）家）の、日本の、２大、侍（samurai）の勢力の間で行われた争い。源氏（genji）（源（minaoto）家）の勝利に終わる）や、釈迦（The
Buddha）の入滅を、人々に見せたという。
以上、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説でした。
妖怪（yokai）は、日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster）の総称です。
鳥山 石燕（toriyama sekien）（１７１２年生まれ。１７８８年に亡くなる）は、１８世紀の、日本の、画家・浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆（大衆向けの）版画・絵画）画家で、妖怪（yokai）の絵を、多く描いた事で知られています。
今昔百鬼拾遺（konjyakuhyakkisyuui）は、１７８１年に刊行された、鳥山 石燕（toriyama sekien）による、妖怪（yokai）の画集です。
写真は、借り物。今昔百鬼拾遺（konjyakuhyakkisyuui）（１７８１年）より、茂林（morin）寺の、茶釜（chagama）。
以下、鳥山 石燕（toriyama sekien）、及び、妖怪（yokai）に関する参考の投稿。
妖怪の例→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
妖怪の例（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_26/view/id/4049625/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
茂林（morin）寺には、分福茶釜（bunbuku chagama）と言われる、古い、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）が保存されており、見る事が出来ます。
前述した、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）の伝説は、後述する、分福茶釜（bunbuku chagama）（古くから言い伝えられている、日本の、お伽話（folktale））の元（起源）となった、伝説（話）です。
分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））は、様々な物がありますが、以下、最も、一般的な（最も、典型的な）、分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））の話です。
館林（tatebayashi）の、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）（茶道（Japanese
tea
ceremony）が趣味である）が、茶釜（chagama）（お茶に使用する湯を沸かす為の釜）を買って寺に持ち帰る。茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）の居眠り中、茶釜（chagama）は、頭や尻尾、足をはやし、小坊主（寺で働いている、仏教の僧侶（僧）になる為の修行中の少年）達にみつかり騒動となるが、最初、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）は、信じない。しかし、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）が、湯を沸かそうと、茶釜（chagama）を炉にかけると、足のはえた正体をあらわす。怪しい茶釜（chagama）なので、茂林（morin）寺の、仏教の僧侶（僧）は、出入りの、屑屋（廃品回収業を行っている者）に、これを売却した。その夜、茶釜（chagama）は、自ら、不思議な姿をあらわし、狸（Japanese
raccoon dog）の化けた茶釜（chagama）だと正体をあかし、分福茶釜（bunbuku
chagama）と名乗る。狸（Japanese raccoon
dog）は、（火にかけられたり、カンカン言わせて叩かれたりした）寺での扱いをなじり、屑屋（廃品回収業を行っている者）には、「箱にしまうでもなく丁重に養ってもらいたい。その代わり、軽業、踊りの曲芸を披露する。」ともちかける。屑屋（廃品回収業を行っている者）は、見世物小屋（分福茶釜（bunbuku
chagama）の曲芸を見せる、興行小屋）を立ち上げ、分福茶釜（bunbuku
chagama）の、曲にあわせた綱渡り曲芸は、人々の人気を博す。一財をなした（大金を手に入れ、裕福となった）、屑屋（廃品回収業を行っている者）は、満足し、儲けの半分を布施とする（寄付する）と共に、茶釜（chagama）を、もとの、茂林寺（morin）に返還し、分福茶釜（bunbuku
chagama）は、茂林寺（morin）の宝となった。
以上、最も、一般的な（最も、典型的な）、分福茶釜（bunbuku chagama）（日本の、お伽話（folktale））の話でした。
写真は、借り物。Kate Margaret James（イギリス人の女性）による英語訳の、英語圏の国々向けの、日本の、お伽話（folktale）の本（１８８６年）より、分福茶釜（bunbuku chagama）。
月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）（１８３９年生まれ。１８９２年に亡くなる）は、１９世紀中期から後期に活躍した、日本の浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）画家です。
写真は、借り物。月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）が描いた、茂林（morin）寺の、分福茶釜（bunbuku chagama）。１８８９年から１８９２年頃。狸（Japanese raccoon dog）が、仏教の僧侶（僧）に化けたと言う説に基づいて描かれた物。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）に関する参考の投稿。
月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2
月岡 芳年（tsukioka yoshitoshi）（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3844432/page/34?&sfl=membername&stx=nnemon2
