片岡 千恵蔵（kataoka
chiezo）（１９０３年生まれ。１９８３年に亡くなる）は、子役の頃から（子供の頃から）、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統的な、大衆演劇の一つ）の俳優として活躍をし、１９２０年代後期頃から、映画俳優として活躍する様になり、亡くなる近くまで、活躍していた、日本の俳優です。
片岡
千恵蔵（kataoka
chiezo）は、同時代に、時代劇（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前を舞台とした、映画・テレビのドラマ（drama））の、スター（star）俳優として活躍していた、日本の他の、５人の俳優、阪東
妻三郎（bando tsumasaburo）、大河内 傳次郎（ookouchi denjirou）、嵐 寛壽郎（arashi
kanjyurou）、市川 右太衛門（ichikawa utaemon）、長谷川 一夫（hasegawa
kazuo）と共に、時代劇（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前を舞台とした、映画・テレビのドラマ（drama））の、６大、スター（star）俳優と呼ばれていた様です。
写真以下２枚。写真は、借り物。片岡 千恵蔵（kataoka chiezo）。
１９５５年。
１９３２年の、日本の、時代劇（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前を舞台とした）映画より。
東海道（tokaido）は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、東京の、日本橋（nihonbashi）を起点とした、５つの、主要な街道の一つで、江戸（edo）時代の、東京の、日本橋（nihonbashi）を起点とした、５つの、主要な街道の中で、最も、重要な街道で、東京の、日本橋（nihonbashi）と京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった都市であり、日本の、伝統文化の中心都市）を結ぶ街道です。
日本橋（nihonbashi）（東京都心部の中でも、中心的な地域に位置する）は、江戸（edo）時代（１７世紀）から、東京を代表する一等商業地です。
日本橋（nihonbashi）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
東京の歴史のあるデパート他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3913019/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
東海道（tokaido）には、全部で、５３の、公式の、宿場町（syukuba町）（下の補足説明を参照）がありました。
宿場町（syukuba町）：歴史的に、都市間等を結ぶ街道（旅人が通る道）沿いにあって、旅人達の宿泊地として、旅人達の為の、宿泊施設や飲食施設を中心に発展していた、町（村）。
徳川（tokugawa）将軍（shogun）家は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、東京（当時は、江戸（edo）と呼ばれていた）を拠点として、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家です。
徳川（tokugawa）将軍（shogun）家の中心的な城（castle）は、江戸（edo）城（castle）（東京都心部でも中心的な地域に位置する）でした。
徳川（tokugawa）将軍（shogun）家、及び、江戸（edo）城（castle）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
江戸城跡・旧徳川邸他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家（東京を拠点に、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家）の政策により、日本全国の地方領主達は、１年ごとに、それぞれの拠点としていた地方・地域の地元の城（castle）と東京に、交互に暮らさなければならなかった為、それぞれ、東京に、複数の別邸（別荘）を所有していました。
「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）は、１９２７年の、日本の映画、「道中悲記」（私は、見ていません）のリメイク（remake）映画で、片岡 千恵蔵（kataoka chiezo）主演の映画です。
「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、東海道（tokaido）の、静岡（shizuoka）県（日本の中部地方に位置する県の一つ。東京圏と名古屋（nagoya）（日本の中部地方で、唯一の大都市、且つ、日本の中部地方の中心都市。東京、大阪に次ぐ、日本第三の都市圏人口を有する都市）都市圏の間に位置する県。東西に、長い距離を有する）辺りを舞台（舞台設定）とした映画です。
名古屋（nagoya）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
名古屋（nagoya）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3903436/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
ちなみに、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）に出て来る、富士山（fujisan）（標高
3,776m。東京圏に近い場所にある（何れも、日本の中部地方に位置する県であり、東京圏に接する県である、山梨（yamanashi）県と静岡（shizuoka）県に跨る）、日本で最も高い山で、その形の美しさから、世界的に名が知られている山）は、実際の、富士山（fujisan）ではなく、浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）の富士山（fujisan）の様な、誇張された、富士山（fujisan）なのですが、それは、おそらく、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）を監督した、内田
吐夢（uchida
tomu）（１８９８年生まれ。１９７０年に亡くなる。１９２０年代初め頃から活動を行い、１９２０年代後期頃から活躍していた、日本の映画監督）の、意図した演出による物ですが、コメディ（comedy）映画的な要素を持つ映画である、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）に合っていて、良かったです。
以下、記憶頼りなので、細かい部分で間違っている点があったら申し訳ありませんが、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）の、主要な登場人物の紹介です。
小十郎（kojyurou）：侍（samurai）。おそらく、田舎の、小規模な、地方領主に仕える侍（samurai）の中で、有力な、侍（samurai）（田舎の、小規模な、地方領主の有力な家来の侍（samurai））の家の息子（父親は、田舎の、小規模な、地方領主に仕える侍（samurai）の中で、有力な、侍（samurai））。おそらく、父親（既に高齢）が、地方領主から依頼された、東京での用事の代理として、地元の田舎から、従者の、権八（gonpachi）、源太（genta）と共に、東京に向かう途中である（映画においては、東海道（tokaido）の、静岡（shizuoka）県辺りを舞台（舞台設定）としている）。酒飲みで（酒を飲むのが好きで）、酒癖が、とても悪く、普段は、とても温和で、穏やかな、優しい性格であるが、酒を飲むと、とても荒っぽい性格となる。
ちなみに、以下、「」内。私の前の投稿文よりw
「私は、酒飲みで、酒は強いのですが（どんなに飲んでも、性格は普段よりも陽気で上機嫌になる位で大きくは変わらないのですが）、昔から、男女関係なく酒癖の悪い人は嫌いで（特に、男の酒癖の悪いのは大嫌いです）、男女関係なく、酒癖の悪い人と飲むのは嫌いです。」
権八（gonpachi）：主人公。片岡
千恵蔵（kataoka
chiezo）が演じる。小十郎（kojyurou）と共に、地元の田舎から、東京へと旅する、小十郎（kojyurou）の従者で、小十郎（kojyurou）の、槍持ち（yarimochi）（侍（samurai）が、外出する際に、侍（samurai）の槍を持って、付き従う（お供をする）、侍（samurai）の従者）。
源太（genta）：小十郎（kojyurou）と共に、地元の田舎から、東京へと旅する、小十郎（kojyurou）の従者で、荷物持ち（荷物を持つ役割の従者）。
以下、基本的に、wikiから抜粋して来た、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）の、あらすじです（ネタバレを含みます）。「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）は、コメディ（comedy）映画ではありませんが、コメディ（comedy）映画的な要素を持つ映画です。最後は、悲しい結末の映画です。
東海道（tokaido）を東京へと向かう、小十郎（kojyurou）一行（小十郎（kojyurou）、権八（gonpachi）、源太（genta））と、東海道（tokaido）を、同じ方面に旅をしているのは、小間物（小さな日用品）の行商人（peddler）の男性、伝次（denji）、田舎から自分の娘を芸者（geisha）（下の補足説明を参照）として、島田（shimada）（東海道（tokaido）の宿場町（syukuba町）の一つ。静岡（shizuoka）県の中西部に位置する）まで、預けに行く途中の男性、与茂作（yomosaku）（多額の借金を抱えている）と、その（与茂作（yomosaku）の）娘の、おたね（otane）、按摩（anma）（マッサージ（massage）をする職業の者）の、盲目の男性、藪の市（yabunoichi）、巡礼の旅の男性、旅芸人（tabigeinin）（下の補足説明を参照）の、おすみ（osumi）（女性）と、その（おすみ（osumi）の）幼い娘、おきん（okin）、挙動不審の藤三郎（tozaburo）という男、権八（gonpachi）の槍に見とれた、槍持ち（yarimochi）に憧れる、浮浪児の（ホームレス（homeless）の）少年、次郎（jiro）等である。
旅芸人（tabigeinin）：旅芸人（tabigeinin）は、日本の、とても古くからある職業の一つで、日本全国を、回って、演劇（大衆演劇）等の、芸を行う事を職業とする人々です。昔は、旅芸人（tabigeinin）は、蔑まれ、差別される対象であった一方で、田舎の、村の人々は、旅芸人（tabigeinin）が、訪れて来るのを、楽しみにしていた様です。ちなみに、時代の流れと共に、今は、旅芸人（tabigeinin）の数は、とても、少なくなっている様です。
芸者（geisha）：芸者（geisha）は、舞踊等で、客をもてなす、日本の、古くからある、伝統的な職業の、女性です。外国では、混同される事もありますが、遊女（yuujyo）（日本の、伝統的な、売春婦）とは、あくまで、区別されます。遊女（yuujyo）は、売春婦であるのに対し、芸者（geisha）は、宴会（party）の席等で、客をもてなす、日本の、伝統的な職業の、女性です（愛人関係等、客と、男女（男と女）の関係等になる事はあるが、それは、芸者（geisha）としての職業の範囲外での話です）。
芸者（geisha）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
芸者（geisha）・舞妓（maiko）他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
槍持ち（yarimochi）に憧れる、浮浪児の（ホームレス（homeless）の）少年、次郎（jiro）は、両親は、おらず、伯母又は叔母の家で働いていたが、家出をし、岡崎（okazaki）から、小十郎（kojyurou）一行（小十郎（kojyurou）、権八（gonpachi）、源太（genta））に付いて来た。
岡崎（okazaki）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
岡崎→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/4017013?&sfl=membername&stx=nnemon2
街道（東海道（tokaido））には、（旅人を狙った）泥棒の六右衛門（rokuemon）の指名手配の看板が掲げられ、警察の役割の役人の侍（samurai）達の六右衛門（rokuemon）の逮捕の為の捜査・検問が行われているが、権八（gonpachi）は、それ所ではない。朗らかで気立てが優しいが、酒飲みで（酒を飲むのが好きで）、酒癖が、とても悪い、小十郎（kojyurou）を守って、東京への、行き帰りの旅を終えるのが、小十郎（kojyurou）の父親から頼まれた、権八（gonpachi）の使命である。権八（gonpachi）は、一緒に旅する、小十郎（kojyurou）の従者の、源太（genta）が、酒が好きなので、気が気でない（心配で、落ち着かない）。
小十郎（kojyurou）一行（小十郎（kojyurou）、権八（gonpachi）、源太（genta））及び、前述した、東海道（tokaido）を、小十郎（kojyurou）一行（小十郎（kojyurou）、権八（gonpachi）、源太（genta））と同じ方面に旅する人々は、袋井（fukuroi）（東海道（tokaido）の宿場町（syukuba町）の一つ。静岡（shizuoka）県の西部に位置する）に一泊したが、藤三郎（tozaburo）（挙動不審の、謎の旅人）が大金を持っているのに目をつけた、伝次（denji）（小間物（小さな日用品）の行商人（peddler）。行商人（peddler）をする傍ら、役人に協力する、刑事的な役割も担っている）は、藤三郎（tozaburo）が、使命手配中の、泥棒の六右衛門（rokuemon）と思い、藤三郎（tozaburo）と旅館の相部屋となる（同じ部屋に宿泊する）事を狙って、藤三郎（tozaburo）と旅館の相部屋となり（同じ部屋に宿泊する事になり）、藤三郎（tozaburo）を、詮索するが、旅館の隣の部屋で、藪の市（yabunoichi）（按摩（anma）（マッサージ（massage）をする職業の者）の、盲目の男性）に肩を揉ませている、巡礼の旅の男性こそが、六右衛門（rokuemon）なのである。
その夜、権八（gonpachi）が旅館の風呂に入っている間に、旅館から外出した、小十郎（kojyurou）と源太（genta）が、居酒屋で、酒を飲み、酒に酔った、小十郎（kojyurou）がトラブル（問題）を起こしそうになったが、小十郎（kojyurou）は、駆けつけた、権八（gonpachi）に、制せられ、事なきを得た（大きな問題になる事なく、無事に収まった）。
また旅が始まったが、途中、旅の途中の、何処かの地方領主が始めた、気紛れの、野外での、景色を楽しみながらの、茶飲み、おやつ休憩により、街道（東海道（tokaido））が、通行止となり、長く、足止めとなった。
前述の通り、与茂作（yomosaku）（多額の借金を抱えている）は、田舎から自分の娘を芸者（geisha）として、島田（shimada）（東海道（tokaido）の宿場町（syukuba町）の一つ。静岡（shizuoka）県の中西部に位置する）まで、預けに来た男性であり、おたね（otane）は、その（与茂作（yomosaku）の）娘である。
島田（shimada）で、小十郎（kojyurou）は、与茂作（yomosaku）に、借金返済の金を作ってあげて、おたね（otane）を救う為（おたね（otane）が、父親（与茂作（yomosaku））と別れて、芸者（geisha）として、預けられて、芸者（geisha）として、働かないで済む為）、自分の槍を、刀の店に、こっそりと（密かに）、売りに行くが、名品とされて来た、小十郎（kojyurou）の槍（小十郎（kojyurou）の家の槍）は、実は、偽の名品で（名品ではない、平凡な（普通の）槍で）、高い値段が付かなかった事から、売るのを諦めた。
六右衛門（rokuemon）は、（（前述した）地方領主が宿泊中の）本陣（honjin）（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、宿場町（syukuba町）で、地方領主や貴族、上級の役人の侍（samurai）と言った、重要人物が宿泊する為の、公式の宿泊施設）に泥棒に入り、（前述した）地方領主の路銀（旅行の為の金）を盗んだが、うっかりして、泥棒である事を見知られていた次郎（jiro）に発見され、島田（shimada）の旅館において、来合わせた権八（gonpachi）の持つ（小十郎（kojyurou）の）槍に怖気が出て、捕まった。
藤三郎（tozaburo）は、多額な借金を抱えた為に、５年前に、芸者（geisha）として預けた、自分の娘を、５年間、銀山（銀の鉱山）で、坑夫（ 鉱山労働者）として、懸命に働き、金を作った後、島田（shimada）の置屋（芸者（geisha）の派遣事務所）に引き取りに来たが（藤三郎（tozaburo）が、挙動不審であったのは、大金（多額の金）を持って、旅をしていた為、泥棒の六右衛門（rokuemon）と間違えられて、逮捕されるのを、警戒していた為であった）、藤三郎（tozaburo）の娘は、２年前に、病気（天然痘）により亡くなっていた。藤三郎（tozaburo）は、その金を、与茂作（yomosaku）と、おたね（otane）の為に使い、おたね（otane）は、芸者（geisha）として預けられないで済み、与茂作（yomosaku）と、おたね（otane）は、親子（父と娘）揃って、無事に、故郷の、田舎に帰る事が出来る様になった。
小十郎（kojyurou）は、旅をしながら、様々な人々に接し、素朴で、貧しいながらも、人情味の溢れる、庶民達の、生活・人生の営みに接した事により、形式的で、体面・名誉ばかり重んじる、侍（samurai）の世界に嫌気がさし、また、源太（genta）と居酒屋に入った。
そこで、小十郎（kojyurou）は、悪い、侍（samurai）達に喧嘩を売られ、多数対一人の、刀での、殺し合いの争いとなり、小十郎（kojyurou）と源太（genta）は、殺されてしまう。
権八（gonpachi）は、主人（小十郎（kojyurou））と源太（genta）が、殺された復讐の為、一人で、槍で、多数の、悪い、侍（samurai）達に立ち向かい、悪い、侍（samurai）達を、全員、殺してしまう。
周りの見物人達の証言等により、権八（gonpachi）の、主人（小十郎（kojyurou））が殺された事に対する復讐の、正当性が認められ、権八（gonpachi）は、無罪となる。
数日後、権八（gonpachi）は、骨箱（小十郎（kojyurou）と源太（genta）の遺骨が入った箱）を抱えて、権八（gonpachi）（及び、小十郎（kojyurou）と源太（genta））の、地元の、田舎に帰る為に、旅立つ。次郎（jiro）は、権八（gonpachi）に、槍持ち（yarimochi）になりたいから、一緒に、連れて行ってと言ってせがむが、権八（gonpachi）は、次郎（jiro）に、「槍持ち（yarimochi）になんかなるな」と言い、次郎（jiro）の願いを断る。
以上、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）の、あらすじでした。
現在、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）が、you tubeで、期間限定で（１月２３日の１６時から２月８日の２３時５９分まで）、公式で、公開中です。
現在、you tubeで、期間限定で（１月２３日の１６時から２月８日の２３時５９分まで）、公式で、公開中の、「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/KfVDjOXi2gg?si=exEBoOAO-vtazIYK
「血槍富士（chiyarifuji）」（１９５５年の、日本の映画）、昨日（昨日は、個人的に、仕事の取引先を一件訪れた以外は、休みでした）、我が家で、一人で見てみましたが（ちなみに、昨日は、彼女は、我が家に泊まらず、夜は、一人でした）、中々、良かったです（良作と普通の間位と言った映画でした）。
