相馬（soma）家は、封建制時代（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前において）、現在の、福島（fukushima）県（日本の東北地方の南端に位置する県）の沿岸部の北部を統治していた、地方領主の家です。
相馬（soma）市は、福島（fukushima）県の沿岸部の北端部に位置する人口３万人程の小都市です。
日本には、かつて、歴史を通じて、2万5,000から5万程の、城（castle）があった様です（ちなみに、この、日本に、かつて、存在した、城（castle）の数には、沖縄（okinawa）県（日本の４７の都道府県（prefecture）の一つで、日本の最南端に位置する県。１８７９年まで、琉球（ryukyu）王国と言う独立国であった）に、かつて、存在した、城（castle）の数は、含まれているのか、含まれていないのか、分かりませんが、おそらく含まれていないと思います。ちなみに、沖縄（okinawa）県には、かつて、歴史を通じて、200から300の城（castle）があった様です）。
相馬（soma）市の、相馬（soma）中村（nakamura）城（castle）（歴史は８００年頃まで遡る）は、相馬（soma）家の城（castle）であった城（castle）です。
封建制時代には、日本全国には、たくさんの地方領主の城（castle）がありました。しかしながら、明治（meiji）時代（１８６８年から１９１２年）に入ると、出来るだけ効率良く、迅速に、日本を近代的な国家にする事を目指す、新中央政府にとっては、（無駄に多い、維持費のかかる、前近代的な建物が、広大な敷地内に建っている）封建時代の象徴的な建物である、城（castle）は、必要の無い物（無用の長物）となります。これによって、１９世紀末に、日本全国の、多くの城（castle）の、ほとんどの建物が取り壊され、かつての地方領主達の城（castle）の敷地は、他の用途の土地に転用されました（もっとも、地方領主としての地位を失うと共に、封建制時代の城（castle）等を失ったものの、多くの地方領主達は、貴族階級に組み入れられ、近代社会（１９世紀末から第２次世界大戦後、間も無くまで）においても、日本の上流階級としての地位と富は、維持しました（相馬（soma）家も、例外ではなく、近代において、貴族（子爵）となりました）。
相馬（soma）中村（nakamura）城（castle）も、例外ではなく、１９世紀後期に、城（castle）が廃止され、城（castle）の建物が取り壊されました。
相馬（soma）中村（nakamura）城（castle）の建物の復元模型（おそらく、城（castle）の周囲の、相馬（soma）家の家来の、侍（samurai）達の住宅の建物を含む）→
https://x.com/siro_fukugen/status/1579851631491153924
写真は、借り物（写真の作者：Opqr）。相馬（soma）にある、かつての相馬（soma）中村（nakamura）城（castle）の跡の風景例。
相馬（soma）市は、歴史的に、城下町（伝統的に、地方領主の城（castle）（相馬（soma）市の場合、前述した、相馬（soma）中村（nakamura）城（castle））を中心に発展した、町・都市です。
相馬（soma）市は、海沿いの保養地・海水浴保養地となっています。
写真以下３枚（写真は、借り物）。相馬（soma）市の海岸の風景例。
写真の作者：Opqr
写真の作者：すずさん
参考に、以下、「」内。私の前の投稿文より。
「アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。」
写真以下８枚（写真は、借り物。写真の作者：Bachstelze）。涼ケ岡（suzumigaoka）八幡（hachiman）神社（shrine）。相馬（soma）市にある、神道（Shinto）の神社（shrine）の一つで、１３３０年代中期創建の、神道（Shinto）の神社（shrine）です。
この門は、１６９５年に建てられた物です。
写真以下６枚。拝殿（haiden）・本殿（honden）（神社（shrine）の、メイン（main）の建物）。涼ケ岡（suzumigaoka）八幡（hachiman）神社（shrine）の、現在の、拝殿（haiden）・本殿（honden）（神社（shrine）の、メイン（main）の建物）は、１６９５年に建てられた物です。
丹下左膳（tangesazen）は、日本で、最も有名な、架空の侍（samurai）のキャラクター（character）の一人で、元々、長谷川
海太郎（hasegawa
kaitaro）（１９００年生まれ。１９３５年に亡くなる。１９２０年代中期頃から活躍していた、日本の小説家）の、新聞に連載されていた小説のキャラクター（character）です（１９２７年に最初に登場）。
丹下左膳（tangesazen）は、右目と右腕のない姿が特徴の、剣術（刀（sword）で戦う武術）の達人の、侍（samurai）のキャラクター（character）です。
以下、丹下左膳（tangesazen）に関しては、wikiを参考にしました。
丹下左膳（tangesazen）は、元々、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、相馬（soma）家の当主の、刀（sword）の蒐集癖（多くの価値のある刀（sword）を集めて（手に入れて）保有する趣味）の為に、孫六兼元（magoroku
kanemoto）（１６世紀前半の、日本の有名な、刀（sword）職人）の作品の一つの、有名な、大小一対の刀（sword）を手に入れる為に、密命（秘密の任務）により東京に潜入する、相馬（soma）家の家来の侍（samurai）と言う設定でした。
日本では、丹下左膳（tangesazen）を主人公とした、多くの映画が、制作・公開されています。
丹下左膳（tangesazen）は、漫画化もされています。
ちなみに、後述する、山中
貞雄（yamanaka
sadao）（１９０９年生まれ。１９３８年に亡くなる。１９３０年代の日本を代表する映画監督の一人）の監督作品の、「丹下左膳（tangesazen）余話
百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画で、大河内 傳次郎（ookouchi denjirou）（後述します）主演の映画）は、小津
安二郎（ozu
yasujiro）（１９０３年生まれ。１９６３年に亡くなる。１９２０年代後半から、１９６０年代初めに活躍。日本の世界的に有名な映画監督の一人）に影響を与えたとも言われています。
ちなみに、私は、個人的に、小津 安二郎（ozu yasujiro）の映画が好きです。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。
小津 安二郎映画「晩春」他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_2/view/id/3580708/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
丹下左膳（tangesazen）は、多くの俳優が演じていますが、大河内 傳次郎（ookouchi denjirou）が演じた、丹下左膳（tangesazen）が、最も有名です。
大河内
傳次郎（ookouchi
denjirou）（１８９８年生まれ。１９６２年に亡くなる）は、１９２０年代中期から１９５０年代にかけて活躍していた（全盛期は、１９２０年代後半から１９４０年代初め）、日本の俳優（映画のスター（star）俳優であった）で、同時代に、時代劇（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前を舞台とした、映画・テレビのドラマ（drama））の、スター（star）俳優として活躍していた、日本の他の、５人の俳優、阪東
妻三郎（bando tsumasaburo）、嵐 寛壽郎（arashi kanjyurou）、片岡 千恵蔵（kataoka
chiezo）、市川 右太衛門（ichikawa utaemon）、長谷川 一夫（hasegawa
kazuo）と共に、時代劇（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）以前を舞台とした、映画・テレビのドラマ（drama））の、６大、スター（star）俳優と呼ばれていた様です。
写真以下２枚（写真は、借り物）。大河内 傳次郎（ookouchi denjirou）が演じる、丹下左膳（tangesazen）。
１９２８年の、日本の映画より。
写真以下。おまけ。古い写真ですが、前にアップした写真の再利用。大河内
傳次郎（ookouchi
denjirou）が、１９３１年に建てた、京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の伝統文化の中心都市）の北西部郊外にある、大河内（ookouchi）山荘と言う、日本伝統式の別荘です。約20,000万平方m（約6,050坪）の敷地（別荘の周辺の木々や山も、別荘の庭の風景の一部として取り入れている為、開放感があり、体感的には、もっと、ずっと広く感じられる）の中に複数の建物が点在しています。大河内
伝次郎（ookouchi denjirou）は、造園（garden design
やgardening）を趣味としており、１９３１年（３４歳の時）から６４歳で亡くなるまで、生涯をかけて、自分で設計を行いながら、この別荘の庭を完成させました。この別荘は、現在も、大河内
伝次郎（ookouchi denjirou）の遺族が所有していますが、一般に開放されており、京都（kyoto）の観光場所の一つとなっています。
大河内（ookouchi）山荘の入り口。この時、訪れた時は、大分、紅葉の葉が落ち、残っている紅葉の葉（特に椛）の色も、大分色褪せ、紅葉の見頃は、かなり過ぎていました。
この時、大河内（ookouchi）山荘で飲んだ、抹茶（green tea）。
この様な景色を見ながら抹茶（green tea）を飲みました。
「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）は、大河内 傳次郎（ookouchi denjirou）主演の、丹下左膳（tangesazen）の映画の一つです。
「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）は、コメディ（comedy）映画となっています。
「丹下左膳（tangesazen）余話
百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の東京を舞台（舞台設定）とした映画で、「丹下左膳（tangesazen）余話
百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）において、主人公の、丹下左膳（tangesazen）（大河内 傳次郎（ookouchi
denjirou）が演じる）は、経営者及び従業員が女性の（女性の経営者と女性の従業員が、客の接待を行う）、男性向けの、小規模な、矢場（yaba）（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、弓で的を射て遊ぶ室内の娯楽施設）の、用心棒（guard）として、矢場（yaba）に居候する（矢場（yaba）に暮らす）、お金のない、浪人（ronin）（下の補足説明を参照）の、侍（samurai）として登場します。
浪人（ronin）：徳川（tokugawa）将軍（shogun）家（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、東京を拠点として、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家）による、日本の中央政府にも、地方領主にも、所属していない（雇われていない）、侍（samurai）。侍（samurai）としての地位はあるものの、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家による、日本の中央政府にも、地方領主にも、所属していない（雇われていない）為（徳川（tokugawa）将軍（shogun）家による、日本の中央政府、又は、地方領主に、所属していれば（雇われていれば）、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家による、日本の中央政府、又は、地方領主から、侍（samurai）としての、お金（給料）が貰える）、侍（samurai）としての収入はなく（侍（samurai）としては、無職であり）、生活をして行く為には（生きて行く為には）、自分で、お金を、稼ぐ方法を見つけて、お金を稼ぐしかありませんでした。ちなみに、全ての、浪人（ronin）が、貧しかったと言う訳ではありません。
「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）において、矢場（yaba）の経営者の女性の役は、新橋 喜代三（shinbashi
kiyozou）（１９０３年生まれ。１９６３年に亡くなる。１９３０年代に活躍していた、芸者（geisha）出身の、日本の、歌手・女優）が演じています。
芸者（geisha）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
芸者（geisha）・舞妓（maiko）他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
芸者（geisha）・舞妓（maiko）他（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
現在、「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）（4Kデジタル復元版の物）が、you tubeで、期間限定で（１２月２５日の２１時から１月１１日の２１時まで）、公式で、公開中です。
現在、you tubeで、期間限定で（１２月２５日の２１時から１月１１日の２１時まで）、公式で、公開中の「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）（4Kデジタル復元版）（フル映画）→
https://youtu.be/-GpKM7qq67E?si=Dmf9bv2oDsY2arDL
「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）、先週の土曜日に、彼女と、我が家で見てみましたが、とても良かったです。個人的に、（甘めに評価して）傑作と言った感じの映画でした。
参考に、柳生（yagyu）家は、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、東京を拠点として、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家）の剣術（刀（sword）で戦う武術）の先生だった家・地方領主の家で、近代においては、貴族（子爵）となった家です。
以下、基本的に、wikiから抜粋して来た、「丹下左膳（tangesazen）余話 百万両の壺」（１９３５年の、日本の映画）の、あらすじです（ネタバレを含みます）。
東京の、剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）に婿養子に入り、剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）の経営者となった、柳生（yagyu）家の次男は（柳生（yagyu）家の次男の妻の両親（剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）の、先代の経営者）は、既に亡くなっているか、隠居しているか（引退し、別の場所で暮らして、余生を過ごしているか）していない）、兄（柳生（yagyu）家の長男。柳生（yagyu）家の当主）から、結婚祝いにと壺を貰うが、そこには祖先が残した百万両（莫大な金）の在りかの地図が隠されていた。それを知った柳生（yagyu）家の当主は、弟（柳生（yagyu）家の次男）から壺を取り戻そうとするが、そうと知らない柳生（yagyu）家の次男は、祝いが、古い、みすぼらしい壺と腹を立てていて、だが、不審に思って秘密を聞き出す。しかし、妻が、既に、とても安い値段で、貧しい屑屋（kuzuya）（廃品回収・処理業を営む者）に売り払った後で、屑屋（kuzuya）から、長屋（庶民・低所得者層向けの集合住宅）の隣に住む、七兵衛（shichibee）の息子の安吉（yasukichi）の手に渡り、金魚鉢（ペット（pet）の金魚（goldfish）を飼育する入れ物）になっている。
（妻が病気で既に亡くなっているか離婚して）一人で子育てを行っている、七兵衛（shichibee）は、毎晩、お藤（ofuji）（新橋
喜代三（shinbashi
kiyozou）が演じる）が営む矢場（yaba）に通っていて（ちなみに、七兵衛（shichibee）は、貧しいが、矢場（yaba）において、見栄を張り、大規模な店を経営している、裕福な商人であると嘘をついている）、その矢場（yaba）に、用心棒（guard）として、居候している（暮らしている）、浪人（ronin）の侍（samurai）が、丹下左膳（tangesazen）（大河内
傳次郎（ookouchi
denjirou）が演じる）である。ある夜、七兵衛（shichibee）が、矢場（yaba）において、チンピラ（不良）の客と諍いを起こして、帰りを襲われ亡くなった為、矢場（yaba）の経営者の、お藤（ofuji）が、安吉（yasukichi）を引き取ることになる。
一方、柳生（yagyu）家の次男は、壺を探して、東京中を歩き回り、矢場（yaba）に通う内に、矢場（yaba）の従業員の、若い女性、お久（ohisa）に惹かれていくが、丹下左膳（tangesazen）や、お久（ohisa）と連れ立って出かけたところを、妻に目撃されてしまう。
柳生（yagyu）家の次男は、その後、屑屋（kuzuya）を見つけたことから安吉（yasukichi）の壺が、それと気づくが、外出の自由を奪われたくないため黙っていようと決める。しかし、妻から、女遊び（浮気）を疑われ家から出られなくなってしまう。
その頃、柳生（yagyu）家（柳生（yagyu）家の当主（柳生（yagyu）家の長男））の、東京の別邸（別荘）では（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、徳川（tokugawa）将軍（shogun）家（東京を拠点に、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家）の政策により、日本全国の地方領主達は、１年ごとに、それぞれの拠点としていた地方・地域の地元の城（castle）と東京に、交互に暮らさなければならなかった為、それぞれ、東京に、複数の別邸（別荘）を所有していました）、「壺を求む」の貼り紙を出して、壺を買い集める作戦を開始し、多くの人が壺を抱えて、柳生（yagyu）家の、東京の別邸（別荘）に押し寄せる。ある日、安吉（yasukichi）が、両替商（金融業を営む者）の息子に、めんこ（menko）（日本の、古くからある、主として、男の子供の、遊び）で勝ち、両替商（金融業を営む者）の息子が、親が経営する店又は家から、親に無断で、持って来た、大金を受け取って来たが、お藤（ofuji）に返して来なさいと言われ、返しに行く途中、その大金を盗まれてしまい、両替商（金融業を営む者）が、（安吉（yasukichi）の親代わりの）お藤（ofuji）に、金を返せと怒鳴り込んできて、苦にした安吉（yasukichi）は、壺を持って家出してしまう。勢いで、両替商（金融業を営む者）に、翌日には、返す金を用意すると言ってしまった、丹下左膳（tangesazen）は、強引な、道場破り（武術（martial
arts）や剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）に、勝負を申し込み、道場（教室）の、経営者や師範（先生・講師）、有力な生徒と試合をして倒し（勝利し）、道場（教室）の看板を奪う事。看板を取られた道場（教室）側は廃業するか、看板を金を払って買い戻さねばならない）に出かける。偶々、丹下左膳（tangesazen）が、道場破りに行った先が、柳生（yagyu）家の次男が経営する、剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）で、そうと知らずに、丹下左膳（tangesazen）は、柳生（yagyu）家の次男が経営する、剣術（刀（sword）で戦う武術）の道場（教室）の師範（先生・講師）・有力な生徒達を、次々に倒し、嫌々出てきた、柳生（yagyu）家の次男と顔を合わせて、互いに驚く。二人は、知らない振りして試合を始め、その最中に、二人は、こっそり申し合わせをする。丹下左膳（tangesazen）が負ける代わりに、金を貰うと言う事で交渉が成り立ち、丹下左膳（tangesazen）は、柳生（yagyu）家の次男に故意に負ける。
丹下左膳（tangesazen）は、安吉（yasukichi）の壺が、探している壺だと、柳生（yagyu）家の次男から聞く。その頃、安吉（yasukichi）は、壺を売ろうと、柳生（yagyu）家（柳生（yagyu）家の当主（柳生（yagyu）家の長男））の、東京の別邸（別荘）の列に並んでいたが、追いかけた丹下左膳（tangesazen）が、間一髪で止めた。柳生（yagyu）家の次男は、壺が見つかっては、（壺を探すと言う口実が作れず、妻に束縛されて）、自由に、矢場（yaba）に遊びに行く事が出来ないと、内緒にして、壺を丹下左膳（tangesazen）に預ける。
