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朝鮮では、桜(ソメイヨシノ)の起源を主張してますが、それは「嘘」「捏造」です。





◎ 「ソメイヨシノ」は、「エドヒガンザクラ」と「オオシマザクラ」を 人工交配させることによって生まれたものです。



◎ 済州島のワンボンナム(왕벚나무)は学術的に、何ら関係ありません。



◎ 
過去には、日本の小泉源一が済州島に自生する王桜 ソメイヨシノが同種であるとの説を唱えたが、その後の調査の結果、完全に否定されました。



◎ 小泉源一の主張もDNA分析の結果、間違いであることが判明している上に、ソメイヨシノは接木による雑種であり、そのような種は、済州王桜だけでなく、すでに日本にありました。




◎ 近年、韓国人の民族主義の暴走により、政府ぐるみで世界各国に起源主張を行い出しており、非常に問題化しております。








◎ 韓国は、「王桜」をハングルに機械翻訳すると「왕벚나무」と表示されるようにし、これを日本語に再翻訳すると「ソメイヨシノ」と表示されるように小細工している。こうする事で、ソメイヨシノと王桜を同一視するよう 既成事実化を図っているわけだ。   







◎ 桜を愛でる習慣は日本に古来からあり、数々の和歌を
集めた「万葉集(759年頃)」「古今和歌集(905年頃)にも、
桜を詠んだ和歌が多数ある



◎ 朝鮮では、そもそも「桜を愛でる」という習慣そのものがなく、韓国人が桜に関係した文献として引用する12世紀に書かれた三国史記では、桜の木材を利用した道具が出てくるだけだ。



◎ 朝鮮では本来中国と同じく梅を愛でる文化があり、は特に注目されていなかった。



  
◎ 
ハイブリッド種は
然繁殖しません。



  



そもそも、桜は、ヒマが起源です。


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공부

,




조선에서는,벚꽃(왕벚꽃나무)의 기원을 주장하고 있습니다만, 그것은 「거짓말」 「날조」입니다.





◎ 「왕벚꽃나무」는, 「에드히간자크라」와「오오시마자크라」를 인공 교배시키는 것에 의해서 태어난 것입니다.



◎ 제주도의원본남(????)(은)는,학술적으로, 아무런 관계 없습니다.



◎ 
과거에는, 일본의코이즈미원일이 제주도에 자생하는왕앵 왕벚꽃나무가 동종이다라는 설을 주창했지만,그 후의 조사의 결과,완전하게 부정되었습니다.



◎ 코이즈미원일의 주장도DNA 분석의 결과, 실수인 것이 판명되어 있을 뿐만 아니라, 왕벚꽃나무는접목에 의한 잡종이며, 그러한 종은, 제주왕앵 뿐만이 아니라,벌써 일본에 있었습니다.




◎ 근년, 한국인의 민족주의의 폭주에 의해,정부 모두로 세계 각국에 기원 주장을 실시하기 시작하고 있어 매우 문제화하고 있습니다.








◎ 한국은, 「왕앵」을 한글에기계 번역하면 「????」라고 표시되도록(듯이) 해, 이것을 일본어에 재번역하면 「왕벚꽃나무」라고 표시되는 것같게세공하고 있다.이렇게 하는 일로, 왕벚꽃나무와 왕앵을 동일시 하도록(듯이) 기성 사실화를 도모하고 있는 것이다.   







◎ 벚꽃을 사랑 나오는 습관은 일본에 고래부터 있어, 수많은 단가를
모은 「만엽집(759년경)」 「고금 단가집(905년경)에도,
벚꽃을 읊은 단가가 다수 있다.



◎ 조선에서는, 원래 「벚꽃을 사랑 나온다」라고 하는 습관 그 자체가 없고,한국인이 벚꽃에 관계한 문헌으로서 인용하는 12 세기에 쓰여졌다삼국사기에서는,벚꽃나무재를 이용한 도구가 나올 뿐이다.



◎ 조선에서는 본래 중국과 같이매화를 사랑 나오는 문화가 있어,벚꽃은 특히 주목되어 있지 않았다.



  
◎ 
하이브리드종은
연번식하지 않습니다.



  



원래, 벚꽃은,한가가 기원입니다.


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