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毎年春になれば全国は 桜 香煙に搖れる. しかし我が国の人なら 桜遊びを楽しみながらも心片わきが不便して見た事があるでしょう. ‘日製が植えておいた花なのに私たちがこんなに好きでホドルガブを落とさなければならないか?’, ‘桜は日本産で日本菊(国花)だというのに….’
結論から話そうとすると人々が抱く疑惑の中で半分は迎えて半分は違う. 私たちが鎭海と汝矣島で見る桜は日製の植えたことが当たる. しかし彼 桜の原産地は 日本ではない 我が国の済州島であり, 桜は日本の国花ではない.
◆ワングボッナムが日本産? 誤解の手始めは日本の敗亡から始まった
日本が 2次世界大戦で敗亡しながら状況は変わった. 戦争に敗れながら地に落ちた国民的詐欺を鼓吹しようと “ワングボッナムは日本産”と主張する日本人学者たちが増えたし, 済州島原産持説は廃棄されたようにした. 国立山林科学院関係者は “自分たちがそのように好きだったワングボッナムが競争関係にある我が国の花なのを認めたくなかったこと”と言いながら “若い学者たちもそんな学説に抜けている実情”と伝えた.
◆日製の文化的残在だから根を絶つと?
原産地がどこだかワングボッナムは日本の人々趣向にぴったり合ったと言う. 国立山林科学院暖帯山林研究所金纂修博士は “日本の人々が元々派手な桜が好きだったがワングボッナムはこれらの好き嫌いにぴったりと合う品種だった”と言う. 金博士によればワングボッナムが発見された以後日本人たちは品種改良を繰り返えした. そして我が国を植民地で作った後改良されたワングボッナムを韓半島あちこちに植えた.
原産地が我が国である木だったが ‘日本式’であちこちに植えられたのが問題だった. 日製は新作路を立てながら ‘竝木’の概念がなかった我が国に竝木で桜を植えた. 昌慶宮庭園にも桜を植えたが, これは私たち伝統庭園では見られない姿だと言う. 金博士は “我が国は桜をグァンサングヨングウロよりは木材で活用した”と言った. 八万大蔵径の中でかなり多い数が桜で作られたし文書保管しなどで桜が愛用された. 派手な桜を道路周辺に列をなして植えるとか宮廷庭園に建てておいた前例がなかった.
このような理由のため解放直後桜は日本産で日製の残在という認識が広まるされたのだ. 新聞では連日 “日製の残在である桜を切り取ってしまおう”は社説まで載せた.
◆桜はそのように常に我がのそばにあった
我が国で公式的にワングボッナムを日本産ではない済州倒産だと認め始めたことは 1960年代ドルオソブトだった. 1962年我が国の学者たちによって済州島のワングボッナム自生地が発見されたし, 1965年ワングボッナム自生地 2ヶ所が天然記念物に登録された. 2001年には山林庁林業研究員分子遺伝学縁言い立てで韓・日ワングボッナムを対象でデオキシリボ核酸(DNA)指紋分析をした結果漢拏山が原産地である事実を糾明した.
山林科学院の金纂修博士は “問題は原産地ではない”と言いながら “桜の生まれを日本で見ることは文化的な問題”と言った. 日本には法で決まった菊がなくてただ菊(菊花)が王室の象徴で決まっているだけだ. 日本の人々は 桜がただ好きでそうしてみると桜が自然に自分たちの菊であること思いきり思うというのだ. たとえ我が国にも古くからあった木だったが観賞用で使われなかった桜だ. 私たちが桜を観賞用で受け入れるようになったことをどんなに解釈するかは私たちに走った. ワングボッナムは ‘済州倒産’でいつもそのように私たち周辺にあったからだ.
文をゆっくり読んでくれれば, 真実を