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人それを矛盾と謂ふ

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JA 255 hisago05 2,811,753

国際裁判から逃げながら国際世論を味方に付ける


矛盾(むじゅん、矛楯)とは、あることを一方では肯定し、同時に他方では否定するなど論理の辻褄(つじつま)が合わないこと。物事の筋道や道理が合わないこと。自家撞着(じかどうちゃく)。

『韓非子』の一篇「難」に基づく故事成語。「どんな盾も突き通す矛」と「どんな矛も防ぐ盾」を売っていた楚の男が、客から「その矛でその盾を突いたらどうなるのか」と問われ、返答できなかったという話から。もし矛が盾を突き通すならば、「どんな矛も防ぐ盾」は誤り。もし突き通せなければ「どんな盾も突き通す矛」は誤り。したがって、どちらを肯定しても男の説明は辻褄が合わない。

楚人有鬻盾與矛者 譽之曰 吾盾之堅 莫能陷也 又譽其矛曰 吾矛之利 於物無不陷也 或曰 以子之矛 陷子之盾 何如 其人弗能應也

— 『韓非子』難編(一)

楚人に盾と矛とを鬻(ひさ)ぐ者有り。之(これ)を誉(ほ)めて曰(いは)く「吾が盾の堅きこと、能(よ)く陥(とほ)すものなきなり。」と。また、その矛を誉めて曰く「わが矛の利(と)きこと、物において陥さざるなきなり。」と。あるひと曰く「子の矛を以て、子の盾を陥さばいかん。」と。その人応ふること能(あた)はざるなり。




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사람 그것을 모순과 이유


국제 재판으로부터 도망치면서 국제 여론을 아군에게 붙인다


모순(모순, 창 방패)이란, 있는 것을 한편에서는 긍정해, 동시에 한편에서는부정하는 등논리의 앞뒤(사리)가 맞지 않는 것.사물의 절차나 도리가 맞지 않는 것.자가 당착(자가 당착).

「한비자」의 일편 「난」에 근거하는고사성어.「어떤순도 꿰뚫는다창」과「어떤 창도 막는 방패」를 팔고 있던초의 남자가, 손님으로부터 「그 창으로 그 맞서면 어떻게 되는 것인가」라고 추궁 당해 대답할 수 없었다고 하는 이야기로부터.만약 창이 맞서 통한다면, 「어떤 창도 막는 방패」는 잘못.만약 꿰뚫을 수 없으면 「어떤 방패도 꿰뚫는 창」은 잘못.따라서, 어느 쪽을 긍정해도 남자의 설명은 앞뒤가 맞지 않는다.

초인유□순여창자예지왈오순지견막능함야 또 예기창왈오창지리어물무불함야혹왈이자지창함자지순 무슨여기인불능응야

— 「한비자」난편(1)

초인에 방패와 창을 □(히야) 자 있어.지(이것)를 예() 째라고 왈(있어는) 구 「내가방패의 견군령과 능() 구함() 것없는 되어.」라고.또, 그 창을 칭찬해 가라사대 「우리 창의 이익(와) 군령과 물건에 대해 함바구니없는 되어.」라고.어느 사람 가라사대 「아이의 창으로, 아이의 방패를 함고등어 안돼.」라고.그 인 응 거절하는 것 능()은 바구니든지.




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