18世紀の朝鮮通信使
「大坂は我が国の1万倍も栄えている。中国・北京も及ぶまい」
「名古屋の女性の美しさに恍惚となる」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1323211540/
日本を蔑視しながらも、その繁栄ぶりに驚いていた朝鮮通信使、朝鮮で貨幣流通が遅れた理由、そして韓国屈指の｢郷土料理｣キムチの謎……。
ほとんど学ぶ機会のない、両国の意外な歴史を解き明かす、「そうだったのか！ 正しい朝鮮史」。
今こでは、18世紀につくられた「朝鮮通信使」につづられた日本人観を紹介しよう。
当時の朝鮮人、特に朱子学を信奉する朝鮮の文人から見れば、日本は中華文明の教化を十分に受けていない島狄（島に住む野蛮人）に過ぎないという意識が強かった。
朝鮮通信使も日本の風俗を儒教の道理から外れた野蛮なものと見ており、さらに豊臣秀吉の侵攻（文禄・慶長の役）に対する怨念を抱いていた。
朝鮮通信使が書き残した紀行文には日本の風俗を蔑視したり嘲笑する内容が随所に見られる。
日朝友好の証としてよく引用される申維翰（1748年来日）の紀行文
『海游録』にも日本の風俗を指して「禽獣に等しい」と評した部分がある。
ただし、朝鮮通信使も日本のことを貶してばかりいたわけではなく、都市の繁栄や女性の容姿、山河の美しさ、技術の巧みさなどについては素直に賞賛している。
1753年に朝鮮通信使の三房書記として来日した金仁謙も富士山を絶賛し、大坂の発展ぶりを「我が国の鍾路（ソウルの大路）の一万倍も栄えている」「一行中に北京に行った通訳がいたが、その壮麗さもこれほどではなかったという」などと手放しで絶賛。
大坂の繁栄ぶりについては1711年に来日した任守幹も「家々の大きさと繁栄ぶりは中国の通都（大都市）も及ばぬほど」と評している。
金仁謙は尾張名古屋で見た当地の女たちを楊貴妃、趙飛燕（前漢成帝の皇后）に例えて賞賛し、「美しさに恍惚となる」とまで記している。
朝鮮通信使、金仁謙の著書『日東壮遊歌』
●1764年1月22日 大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。
凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。
信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。
●1764年1月28日 京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。
悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。
悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。
●1764年2月3日 名古屋
街の繁栄、美しさは大阪と同じだ。
凄い。
自然の美しさ、人口の多さ、土地の豊かさ、家屋の贅沢さ…この旅で最高だ。
中原（中国の中心地）にも無い風景だ。
朝鮮の都も立派だが、名古屋と比べると、とても寂しい。
人々の美しさも最高だ。
特に女性が美しい。 美しすぎる。 あれが人間だろうか？
「楊貴妃が最高の美人だ」と言われているが、名古屋の女性と比べれば、美しさを失うだろう。
（帰路にて）
名古屋の美人が道を歩く我々を見ている。
我々の一員は、名古屋の美人を一人も見逃さないように、頭を左右に必死に動かしている。
●1764年2月16日 江戸（東京）
左側には家が連なり、右側には海が広がっている。
山は全く見えず、肥沃な土地が無限に広がっている。
楼閣や屋敷の贅沢さ、、人々の賑わい、男女の華やかさ、城壁の美しさ、橋や船…。
全てが大阪や京都より三倍は優っている。
この素晴らしさを文章で表現する事は、私の才能では不可能だ。
女性の美しさと華やかさは名古屋と同じだ。
; ∧＿∧:.
:く.l|l;｀Д´> 通信使は朝貢使節だったニカ？・・・
.;(ﾐ . つ つ:
:ム＿_）__);
朝鮮通信使、日本の繁栄に嫉妬
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akiras
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조선 통신사, 일본의 번영에 질투
18 세기의 조선 통신사
「오오사카는 우리 나라의 1 맘바이도 번창하고 있다.중국・북경도 미치지 않든지 」
「나고야의 여성의 아름다움에 황홀이 되는 」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1323211540/
일본을 멸시 하면서도, 그 번영상에 놀라고 있던 조선 통신사, 조선에서 화폐 유통이 늦은 이유, 그리고 한국 굴지의｢향토 요리｣김치의 수수께끼 …….
거의 배우는 기회가 없는, 양국의 뜻밖의 역사를 해명하는, 「그랬던가！ 올바른 조선사 」.
지금 개에서는, 18 세기에 만들어진「조선 통신사」에 적은 일본인관을 소개하자.
당시의 조선인, 특히 주자학을 신봉 하는 조선의 문인으로부터 보면, 일본은 중화 문명의 교화를 충분히 받지 않은 도적(섬에 사는 야만인)에 지나지 않는다고 하는 의식이 강했다.
조선 통신사도 일본의 풍속을 유교의 도리로부터 빗나간 야만스러운 것이라고 보고 있어 한층 더 도요토미 히데요시의 침공(문녹・게이쵸의 역 )에 대한 원한을 안고 있었다.
조선 통신사가 못 쓰고 남긴 기행문에는 일본의 풍속을 멸시 하거나 조소하는 내용이 여기저기로 보여진다.
일·북 우호가 증거로 삼아 자주(잘) 인용되는 신유한(1748년 일본 방문)의 기행문 『해 유록』에도 일본의 풍속을 가리켜「금수에 동일한」라고 평가한 부분이 있다.
다만,조선 통신사도 일본을 비방하고만 있던 것이 아니고, 도시의 번영이나 여성의 용모, 산하의 아름다움, 기술의 교묘함등에 대해서는 솔직하게 칭찬하고 있다.
1753년에 조선 통신사의 3방서기로서 일본 방문한 김 히토시겸도 후지산을 절찬해, 오오사카의 발전 모습을「우리 나라의 종로(서울의 대로)의 1만배나 돋보이고 있는」「일행중에 북경에 간 통역이 있었지만, 그 장려함도 이 정도는 아니었다고 하는」 등과 무조건 절찬.
오오사카의 번영상에 대해서는 1711년에 일본 방문한 임수간도「집들의 크기와 번영상은 중국의 통도(대도시)도 미치지 않는(정도)만큼」라고 평가하고 있다.
김 히토시겸은 오와리 나고야에서 본 당지의 여자들을 양귀비, 조비연(전한성제의 황후)에 비유해 칭찬해, 「아름다움에 황홀이 되는」와까지 적고 있다.
조선 통신사, 김 히토시겸의 저서『닛토장유가』
●1764년 1월 22일 오사카
100만채는 있다고 생각되는 집의 모두는「기와의 지붕」다.
굉장하다.
오사카의 부호의 집은「조선의 최대의 대저택」의 10배 이상의 넓이로, 동의 지붕에서, 황금의 내장이다.
이 사치스러움은 비정상이다.
도시의 크기는 약 40 km도 있어, 그 모두가 번영하고 있다.
믿을 수 없다.
중국의 전설에 나오는 낙원이란, 사실은 오사카의 일이었다.
세계에, 이와 같이 훌륭한 도시가 그 밖에 있다고는 생각되지 않는다.
서울의 번화가의 10000배의 발전이다.
북경을 본 통역이 통신사에 있지만, 「북경의 번영도 오사카에는 지는」라고 말한다.
더러워진 어리석은 피를 가지는, 짐승과 같은 인간이 중국의 주의 시대에, 이 토지에 왔다.
그리고 2000년간, 평화롭게 번영해, 하나의 성(즉 천황가)을 존속시키고 있다.
한심스럽고, 원망스럽다.
●1764년 1월 28일 쿄토
거리의 번영에서는 오사카에는 미치지 않다.
그러나 야마토왕(텐노우)이 사는 도이며, 매우 사치스러운 도시다.
산의 모습은 용장, 강은 평야를 둘러싸 흘러 비옥한 농지가 무한하게 퍼지고 있다.
이 풍부한 낙원을 왜인이 소유하고 있다.
분하다.
「제」나「천황」를 자칭 해, 아이나 손자에게까지 전해진다.
분하다.
이 개와 같은 왜인을 모두 소탕 하고 싶다.
이 토지를 조선의 영토로 하고, 조선왕의 덕으로 예절의 나라로 하고 싶다.
●1764년 2월 3 히나 후루야
거리의 번영, 아름다움은 오사카와 같다.
굉장하다.
자연의 아름다움, 인구가 많음, 토지의 풍부함, 가옥의 사치스러움…이 여행으로 최고다.
나카하라(중국의 중심지)에도 없는 풍경이다.
조선의 수도도 훌륭하지만, 나고야와 비교하면, 매우 외롭다.
사람들의 아름다움도 최고다.
특히 여성이 아름답다. 너무 아름답다. 저것이 인간일까？
「양귀비가 최고의 미인이다」라고 말해지지만 , 나고야의 여성과 비교하면, 아름다움을 잃을 것이다.
(귀로에서)
나고야의 미인이 길을 걷는 우리를 보고 있다.
우리의 일원은, 나고야의 미인을 한 명도 놓치지 않게, 머리를 좌우에 필사적으로 움직이고 있다.
●1764년 2월 16일 에도(도쿄)
좌측에는 집이 늘어서, 우측에는 바다가 퍼지고 있다.
산은 전혀 보이지 않고, 비옥한 토지가 무한하게 퍼지고 있다.
누각이나 저택의 사치스러움, , 사람들의 활기차, 남녀의 화려함, 성벽의 아름다움, 다리나 배….
모두가 오사카나 쿄토에서 삼배는 우수하다.
이 훌륭함을 문장으로 표현하는 일은, 나의 재능에서는 불가능하다.
여성의 아름다움과 화려함은 나고야와 같다.
; ∧＿∧:.
:구.l|l;｀Д´> 통신사는 조공사절이었던 니카？・・・
.;(ﾐ . 개개:
:무＿_)__);
「오오사카는 우리 나라의 1 맘바이도 번창하고 있다.중국・북경도 미치지 않든지 」
「나고야의 여성의 아름다움에 황홀이 되는 」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1323211540/
일본을 멸시 하면서도, 그 번영상에 놀라고 있던 조선 통신사, 조선에서 화폐 유통이 늦은 이유, 그리고 한국 굴지의｢향토 요리｣김치의 수수께끼 …….
거의 배우는 기회가 없는, 양국의 뜻밖의 역사를 해명하는, 「그랬던가！ 올바른 조선사 」.
지금 개에서는, 18 세기에 만들어진「조선 통신사」에 적은 일본인관을 소개하자.
당시의 조선인, 특히 주자학을 신봉 하는 조선의 문인으로부터 보면, 일본은 중화 문명의 교화를 충분히 받지 않은 도적(섬에 사는 야만인)에 지나지 않는다고 하는 의식이 강했다.
조선 통신사도 일본의 풍속을 유교의 도리로부터 빗나간 야만스러운 것이라고 보고 있어 한층 더 도요토미 히데요시의 침공(문녹・게이쵸의 역 )에 대한 원한을 안고 있었다.
조선 통신사가 못 쓰고 남긴 기행문에는 일본의 풍속을 멸시 하거나 조소하는 내용이 여기저기로 보여진다.
일·북 우호가 증거로 삼아 자주(잘) 인용되는 신유한(1748년 일본 방문)의 기행문 『해 유록』에도 일본의 풍속을 가리켜「금수에 동일한」라고 평가한 부분이 있다.
다만,조선 통신사도 일본을 비방하고만 있던 것이 아니고, 도시의 번영이나 여성의 용모, 산하의 아름다움, 기술의 교묘함등에 대해서는 솔직하게 칭찬하고 있다.
1753년에 조선 통신사의 3방서기로서 일본 방문한 김 히토시겸도 후지산을 절찬해, 오오사카의 발전 모습을「우리 나라의 종로(서울의 대로)의 1만배나 돋보이고 있는」「일행중에 북경에 간 통역이 있었지만, 그 장려함도 이 정도는 아니었다고 하는」 등과 무조건 절찬.
오오사카의 번영상에 대해서는 1711년에 일본 방문한 임수간도「집들의 크기와 번영상은 중국의 통도(대도시)도 미치지 않는(정도)만큼」라고 평가하고 있다.
김 히토시겸은 오와리 나고야에서 본 당지의 여자들을 양귀비, 조비연(전한성제의 황후)에 비유해 칭찬해, 「아름다움에 황홀이 되는」와까지 적고 있다.
조선 통신사, 김 히토시겸의 저서『닛토장유가』
●1764년 1월 22일 오사카
100만채는 있다고 생각되는 집의 모두는「기와의 지붕」다.
굉장하다.
오사카의 부호의 집은「조선의 최대의 대저택」의 10배 이상의 넓이로, 동의 지붕에서, 황금의 내장이다.
이 사치스러움은 비정상이다.
도시의 크기는 약 40 km도 있어, 그 모두가 번영하고 있다.
믿을 수 없다.
중국의 전설에 나오는 낙원이란, 사실은 오사카의 일이었다.
세계에, 이와 같이 훌륭한 도시가 그 밖에 있다고는 생각되지 않는다.
서울의 번화가의 10000배의 발전이다.
북경을 본 통역이 통신사에 있지만, 「북경의 번영도 오사카에는 지는」라고 말한다.
더러워진 어리석은 피를 가지는, 짐승과 같은 인간이 중국의 주의 시대에, 이 토지에 왔다.
그리고 2000년간, 평화롭게 번영해, 하나의 성(즉 천황가)을 존속시키고 있다.
한심스럽고, 원망스럽다.
●1764년 1월 28일 쿄토
거리의 번영에서는 오사카에는 미치지 않다.
그러나 야마토왕(텐노우)이 사는 도이며, 매우 사치스러운 도시다.
산의 모습은 용장, 강은 평야를 둘러싸 흘러 비옥한 농지가 무한하게 퍼지고 있다.
이 풍부한 낙원을 왜인이 소유하고 있다.
분하다.
「제」나「천황」를 자칭 해, 아이나 손자에게까지 전해진다.
분하다.
이 개와 같은 왜인을 모두 소탕 하고 싶다.
이 토지를 조선의 영토로 하고, 조선왕의 덕으로 예절의 나라로 하고 싶다.
●1764년 2월 3 히나 후루야
거리의 번영, 아름다움은 오사카와 같다.
굉장하다.
자연의 아름다움, 인구가 많음, 토지의 풍부함, 가옥의 사치스러움…이 여행으로 최고다.
나카하라(중국의 중심지)에도 없는 풍경이다.
조선의 수도도 훌륭하지만, 나고야와 비교하면, 매우 외롭다.
사람들의 아름다움도 최고다.
특히 여성이 아름답다. 너무 아름답다. 저것이 인간일까？
「양귀비가 최고의 미인이다」라고 말해지지만 , 나고야의 여성과 비교하면, 아름다움을 잃을 것이다.
(귀로에서)
나고야의 미인이 길을 걷는 우리를 보고 있다.
우리의 일원은, 나고야의 미인을 한 명도 놓치지 않게, 머리를 좌우에 필사적으로 움직이고 있다.
●1764년 2월 16일 에도(도쿄)
좌측에는 집이 늘어서, 우측에는 바다가 퍼지고 있다.
산은 전혀 보이지 않고, 비옥한 토지가 무한하게 퍼지고 있다.
누각이나 저택의 사치스러움, , 사람들의 활기차, 남녀의 화려함, 성벽의 아름다움, 다리나 배….
모두가 오사카나 쿄토에서 삼배는 우수하다.
이 훌륭함을 문장으로 표현하는 일은, 나의 재능에서는 불가능하다.
여성의 아름다움과 화려함은 나고야와 같다.
; ∧＿∧:.
:구.l|l;｀Д´> 통신사는 조공사절이었던 니카？・・・
.;(ﾐ . 개개:
:무＿_)__);
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