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【常識ですが】韓国では盗品が流通してます。

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日本から盗まれた文化財が、韓国の古美術業界で流通している



日本の寺院から盗まれた文化財が、韓国の骨董業界で普通に流通していて、そのなかには韓国で国宝になったものすらある……。

『韓国窃盗ビジネスを追え 狙われる日本の「国宝」』は韓国在住のジャーナリスト・菅野朋子氏がこの韓国古美術界の闇に迫ったノンフィクションだ。

―長崎県の安国寺(あんこくじ)にあった「高麗版大般若経(こうらいばんだいはんにゃきょう」(重要文化財)が盗み出されたのが 1994年で、その翌年、これに酷似した経典3巻が韓国政府から国宝指定されている。日本は調査を要請したけれど、韓国は協力しない。こんな異常なことが 起きているんですね。

「盗み出されたお経のネガが文化庁にあるので、それと照合したら同一のものかわかるのですが、韓国政府は応じないですね。古美術業界の人の間では、あれは日本から盗み出したものだ、という暗黙の了解があるようです」

―韓国の文化財被害を捜査する警察官も古美術商も、悪びれてませんね。

「高麗は918年に建国された朝鮮半島の国です。『もともとは俺たちの宝なのに、勝手に略奪されて日本に渡った。だからいま取り戻して何が悪い』。 そんな認識なんです。理屈としてはわからなくもないのですが、でも窃盗は犯罪でしょう。それに、日本で長い間、大切に保管されてきたこともまたひとつの歴 史ですからね」

―韓国に高麗仏画はほとんど残ってないそうですが、それは韓国内でずっと大事に扱われてこなかったということですもんね。しかし、日本人の菅野さんが取材を進めるのは大変だったのでは。

「門前払いは当たり前だし、こちらに期待を持たせておいてはぐらかすとか、知らないフリをされて、その情報が韓国人記者に渡っていたこともありました」


―取材相手から、菅野さんがどんな立場で取材しているのか問われたとき、ちゃんと「盗み出されたものは日本に返ってくるべき」と答えていたそうですが。

「そこで『韓国に戻ってきて当然』なんて答えていたらたぶん相手にしてもらえなかったと思いますね。日本人は本音と建前を使い分けると思われてますから、ストレートに伝えたほうが信頼されるんです」

―そんななか、とうとう「高麗版大般若経」を盗んだ人物にたどり着きます。

「パッと見は普通のおじさんです。でも、女の人にはモテそうでしたね。彼は日本語上達のために、20歳以上年下の日本人女性を愛人にしますが、なる ほどって感じです。でも、生い立ちを聞いていくと、なんとかして一発当ててやる、俺はこんなんじゃない、っていう悔しさが心の底にひたひたと流れてる人なんだと思いました。貧困層出身で、食べていくためにこの仕事を始めて、生活に余裕ができてから使命感が出てきたと言っていましたが、これは本音だろうと思 いますね」

―彼は誰も傷つけずに盗みを働いています。

「それが自慢のようです。そのために準備と下見には時間をかけると言っていました。日本に盗みに入るために家を売り払ったこともあると。大学教授を 超える見識を持っていると自分で言っていました。別のところにそのエネルギーを傾けていたら、きっとその分野でひとかどの人物になっていただろうと思いま すね」

―今年10月にも対馬(つしま)のお寺からお経と仏像が盗まれる事件が起きましたね。防犯の甘い寺も多いし、韓国で億単位で売買されることもあると聞くと、日本の文化財が心配になります。

「日本で盗まれて行方不明になっている重要文化財は580点。この問題を知る人が少しでも増えたらうれしいです」

(撮影/高橋定敬)

●菅野朋子(かんの・ともこ)
1963年生まれ。中央大学文学部卒業、出版社勤務。その後、カナダの大学で韓国語を修得。韓国・延世大学付属語学堂に留学。『週刊文春』記者を経てフリーのノンフィクションライターに。現在、ソウル在住


http://wpb.shueisha.co.jp/2013/01/04/16399/

http://wpb.shueisha.co.jp/2013/01/04/16399/2/


こんなのいつまでも通用すると思ってんの?

・・・思ってるんだろうなぁ。(´・ω・`)


翻訳を見る

【상식입니다만】한국에서는 도품이 유통하고 있습니다.


일본에서 도둑맞은 문화재가, 한국의 고미술 업계에서 유통하고 있다



일본의 사원으로부터 도둑맞은 문화재가, 한국의 골동 업계에서 보통으로 유통하고 있고, 그 안에는 한국에서 국보가 된 것조차 있는 …….

『한국 절도 비지니스를 쫓을 수 있는 표적이 되는 일본의「국보 」』은 한국 거주의 져널리스트 ・칸노 토모코씨가 이 한국 고미술계의 어둠에 강요한 논픽션이다.

―나가사키현의 안코쿠사(팥소 제비)에 있던「고려판 대반야경(왕림 번이야 오늘」(중요문화재)가 훔쳐졌던 것이 1994년으로, 그 다음 해, 이것에 지나치게 닮은 경전 3권이 한국 정부로부터 국보 지정되어 있다.일본은 조사를 요청했지만, 한국은 협력하지 않는다.이런 비정상인 일이 일어나고 있습니다.

「훔쳐진 불경의 네가티브가 문화청에 있으므로, 그것과 조합하면 동일한 것인가 압니다만, 한국 정부는 응하지 않네요.고미술 업계의 사람의 사이에서는, 저것은일본에서 훔친 것이다, 라고 하는 암묵의 이해가 있는 것같습니다 」

―한국의 문화재 피해를 수사하는 경찰관도 고미술상도, 기가 죽지 않았습니다.

「고려는 918년에 건국된 한반도의 나라입니다.『원래는 우리들의 보물인데, 마음대로 약탈되고 일본에 건넜다.그러니까 지금 되찾아 무엇이 나쁜 』. 그런 인식입니다.도리로서는 모르지도 않습니다만, 그렇지만 절도는 범죄지요.게다가, 일본에서 오랫동안, 소중히 보관되어 온 것도 또한 하나의 력 사니까요 」

―한국에 고려 불화는 거의 남지 않다고 합니다만, 그것은 한국내에서 쭉 소중하게 다루어져 오지 않았다고 하는 것이지요.그러나, 일본인의 칸노씨가 취재를 진행시키는 것은 큰 일이었기 때문에는.

「문전 박대는 당연하고, 이쪽에 기대를 갖게해 추격자 따돌린다든가, 모르는 후리를 하시고, 그 정보가 한국인 기자에게 건너고 있던 적도 있었던 」


―취재 상대로부터, 칸노씨가 어떤 입장에서 취재하고 있는지 추궁 당했을 때, 분명하게「훔쳐진 것은 일본에 되돌아 와야 한다」라고 대답하고 있었다고 합니다만.

「거기서『한국으로 돌아와 당연』는 대답하고 있으면 아마 상대로 해 주지 않았다고 생각하네요.일본인은 겉과 속을 구사한다고 생각되고 있으니까, 스트레이트에게 전하는 편이 신뢰 받습니다 」

―그런 (안)중, 드디어「고려판 대반야경」를 훔친 인물에게 가까스로 도착합니다.

「확 봐는 보통 아저씨입니다.그렇지만, 여자에게는 인기있을 것 같았지요.그는 일본어 능숙을 위해서, 20세 이상 연하의 일본인 여성을 애인으로 합니다만, 된다 (정도)만큼이라는 느낌입니다.그렇지만, 자라난 내력을 (들)물어 가면,어떻게든 해 일발 맞혀 주는, 나는 이런 것이 아닌, 이라고 하는 분함이 마음속에 철썩철썩 흐르고 있는 사람이야라고 생각했습니다.빈곤층 출신으로, 먹어 가기 위해 이 일을 시작하고, 생활에 여유가 생겨 오고 나서사명감이 나왔다라고 말했습니다만 , 이것은 본심일거라고 사 있네요 」

―그는 아무도 상처 입히지 않고 도둑질을 하고 있습니다.

「그것이 자랑같습니다.그 때문에(위해) 준비와 예비 조사에는 시간을 들인다고 했습니다.일본에 도둑질에 들어가기 위해서 집을 처분한 적도 있으면.대학교수를 넘는 견식을 가지고 있다고 스스로 말했습니다.다른 곳에 그 에너지를 기울이고 있으면, 반드시 그 분야에서 사람인가 어느 인물이 되어 있었을 것이다와 생각 무릎 」

―금년 10월에도 대마도(개섬)의 절로부터 불경과 불상이 도둑맞는 사건이 일어났어요.방범의 단 절도 많고, 한국에서 억 단위로 매매되기도 한다고 (들)물으면, 일본의 문화재가 걱정으로 됩니다.

「일본에서 도둑맞고 행방 불명이 되어 있는 중요문화재는 580점.이 문제를 아는 사람이 조금이라도 증가하면 기쁘겠습니다 」

(촬영/타카하시정경)

●칸노 토모코(관의・와도 개)
1963 년생.중앙 대학 문학부 졸업, 출판사 근무.그 후, 캐나다의 대학에서 한국어를 습득.한국・연세 대학 부속 어학당에 유학.『주간 후미하루』기자를 거쳐 프리의 논픽션 라이터에.현재, 서울 거주


http://wpb.shueisha.co.jp/2013/01/04/16399/

http://wpb.shueisha.co.jp/2013/01/04/16399/2/


이런 건 언제까지나 통용된다고 생각하고 있어?

・・・생각하는 것일까.(´・ω・`)


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