- 前で話したように, 元々日本では ¥"アマテラスオオミカミ¥"より, ¥"オオクニヌシ¥"を主神で先に仕えたと言うことをした事がある. よく分かっている日本の招待天皇を ¥"神武¥"天皇だから分かっているものの, 実質的には ¥"ニギハヤヒ¥"という人物が大和にもう君臨していたという話は『日本書紀』と『古事記』にも記録されている. ¥"ニギハヤヒ¥"と ¥"オオクニヌシ¥"を等しい存在で見ている見解もある. どうしてかすれば, ¥"ニギハヤヒ¥"は ¥"モノ−ノ−ベ¥"さんの先祖と先立って話したが, これ ¥"モノ−ノ−ベ¥"という一族の名前にその理由があると言う. いつか話したように, 昔の日本は神さま(神)や鬼(鬼)をひっくるめてモノー(物)と呼んでいたと言う. 通説には, ¥"モノ−ノ−ベ(物部)¥"さんは武家(武家)だったと言う. どうしてかすれば, 無事(武士)を意味する日本語 ¥"モノー老後(モノノフ)¥"の音節が ¥"モノ−ノ−ベ(モノノベ)¥"と似たり寄ったりだからだと言うのに, さまざまな史料によれば, ¥"モノ−ノ−ベ¥"さんは無価としての能力を発揮するよりは祭司としての姿をよく見せてくれることを確認することができると言う. 実際に天皇加衣重要な提議(祭儀)には ¥"モノ−ノ−ベ¥"さんがその祭祀を主観したと言って, 現在の天皇加衣行事にも ¥"モノ−ノ−ベ¥"係の注文(呪文)や, 祭祀形式が見えていると言う. ¥"モノ−ノ−ベ¥"の ¥"モノー(物)¥"は鬼やはく志す ¥"モノー¥"だったと言うことも, 彼らが神道(神道) 保存に力をつくしていたという事実で悟ることができると言う. 代表的な事例で, 古代史の巨大豪族どうし政争(政争)中有名な宗教戦争が史料に現われている. それが百済の ¥"盛旺(聖王)¥"から伝わった仏教の導入を取り囲んで起った ¥"モノ−ノ−ベ¥"と ¥"蘇我(蘇我)¥"さんのけんかだ. 崇仏派である ¥"蘇我¥"さんと非派遣せずと同時に, 神道保存派だった ¥"モノ−ノ−ベ¥"さんのけんかは結局, ¥"蘇我¥"さんの勝利で終わって, この以後, ¥"モノ−ノ−ベ¥"さんはほとんど滅亡に至るまでする. その位で神道を重要視思った一族だったから, これ ¥"モノ−ノ−ベ¥"さんが ¥"モノー¥"の一族, すなわち ¥"オオクニヌシ(もう一つの名前で ¥"オオモノ−ヌシノ−カミ¥")¥" = ¥"ニギハヤヒ¥"の子孫という推理だ. ¥"オオクニヌシ¥"のまた他の名前 ¥"オオモノ−ヌシノ−カミ(大物主神)¥"は直訳すれば, 万物の主人という意味を持つようになるが, 古代日本人の概念では世の中すべての神さま(鬼)たちの主人という意味を持ったりしたからだ.
(ニギハヤヒノ−ミコト)
