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問題の仏像は長崎県指定の有形文化財で対馬市の観音寺から盗まれた「観世音菩薩坐像」。韓国中部、瑞山にある浮石寺が、同像は14世紀に同寺で作られたと主張。長崎で盗まれた後韓国に密輸された像を発見、保管する韓国政府による移転禁止を求める仮処分申請を同地裁に行っていた。
同地裁は、観音寺がこの像を正当に取得したことが訴訟で確定するまで、韓国政府は日本政府に引き渡してはならないと判断した。仏教界からは仏像が日本に渡った経緯の本格的な調査を求める声も出ている。
まっとうな裁判官なら
観音寺の取得経緯ではなく
浮石寺の所有権の客観的根拠を求めるべきだが？
문제의 불상은 나가사키현 지정의 유형 문화재로 대마도시의 관음사로부터 도둑맞은 「관세음 보살좌상」.한국 중부, 서산에 있는 부석사가, 동상은 14 세기에 같은 절로 만들어졌다고 주장.나가사키에서 도둑맞은 후 한국에 밀수된 상을 발견, 보관하는 한국 정부에 의한 이전 금지를 요구하는 가처분 신청을 동지방 법원에 가고 있었다.
동지방 법원은, 관음사가 이 상을 정당하게 취득했던 것이 소송으로 확정할 때까지, 한국 정부는 일본 정부에 인도해서는 안 된다고 판단했다.불교계에서는 불상이 일본에 건넌 경위의 본격적인 조사를 요구하는 소리도 나와 있다.
정직한 재판관이라면
관음사의 취득 경위는 아니고
부석사의 소유권의 객관적 근거를 요구해야 하지만？
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