いわゆる ¥"黒するの(黒歯)-呉河口で(お歯黒)¥"と言ってデッ-時(涅歯) またはカメグで(鉄漿黒)とも言う,
日本女人たちは早い黒く飾りつけて元気な歯牙を維持したりしました.
徳川時代に描かれた絵の中で歯牙手術場面を見れば既婚女性の表示あるいは一流芸者の象徴で
早い黒く塗っている絵が登場します. 日本諺に黒する永遠不滅で夫婦和合を意味すると言って 花嫁は新郎家へ行く前に黒するの染め付けを受ける例式を通さなければならなかったです.
日本を開港させたペリー提督が日本を ‘黒い歯牙の国’で規定したことだけ見ても
が風習がいくら手広く広がっていたのか分かります. このような風習は芸者たちにも
受け入れられて初お客さんを迎える前に決まった手続きによって歯牙を黒く染めたりしたと言います.
このようなフックチの真正な意味はご主人に永遠な従順と忠誠を意味したと言います.
その頃日本女性たちには `女性の歯が白く見えるのは恐ろしく見える¥"真書
中年女性たちはスェッがルに酢を交ぜて作った液体を灰(灰)に似ている五倍子パウダーに交ぜて
木筆でこれに擦って真っ黒に染色したと言います.
日本女性たちはこれを三日に一回ずつしたと言いますよ.
鎖国政策が解けて日本に上陸した外国人たちは先に日本女性たちの真っ黒なこれを見て仰天をしたと
記録は伝えています
黒する歯牙を黒く塗ることで 涅歯 またはカメグで(鉄漿黒)とも言う.
黒する古代日本で行われた風習で 平安朝 初期であると言うまた行われて上流層女性と若い弓人たちの間で色合い化粧法に流行されたし, 12世紀初トー.バー天皇(羽天皇 : 1107‾1122) 焚く貴族男の間でも流行されたし, 20世紀初までも日本女性たちがしていた風習中の一つであった.
トングシンサヘングロックに現われたフックチの記録たちをよく見れば 『動詞日記(1711年)』にはメツンニョとミホンニョを除きこれに真黒く漆をして, その眉毛をすべて選んでしまう者もいる (林獣姦, 『偕行総裁9冊-動詞日記(1711)』, 民族文化推進回, 1977, p.274.) と記録しているし,
『海士日記(1764年)』にはもうお嫁になった人はこれを染めてお嫁にならない人とやもめ及び
メツンニョは皆染めない.
これを染め方はそのご主人のために心を誓うことだ (ゾオム, 『偕行総裁7冊-海士日記(1764)』, 民族文化推進回, 1977, p.56.) して主に結婚した女がしたことが分かる.

歯牙を黒く染める時使われる黒色液体を鉄杖(鉄漿)と言う.
これは鉄片をお酒(酒)や酢(酸) の中に浸した後適量の水を加害密閉させた後縁側や床下に入れて数ヶ月が経てば茶色の液体になるのに
これを鉄杖費(鉄漿沸)という真鍮器に入れて沸かして完成させる. (高春明, 『中国代婦女装飾』, ハックリムツルパンサ, 1992, p.687.)
鉄杖を歯牙に染める方法はまず楊枝で歯牙をぬぐって沸かしておいた鉄杖を筆のような羽毛
楊枝につけてその終りにオベザブンを塗って歯牙に塗布して清い水で濯ぎ出せば良い.
鉄杖を染める姿は表示醜いからといってこれを染める時は早い夜明け他の家族が起きること
前に行うことを教えている.
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このようなフックチの風習は本来の顔を隠そうとする日本人の隠蔽情緒と係わる.
すなわち日本女性は儒教思想によって素顔を隠して男性に会うことを抉りなさいと
思って決まった年齢に達すれば色合い化粧とともにフックチファザングをした. 黒く輝く歯牙は当時日本人の審美眼では魅力的だったろうが
本来の白い歯牙を隠そうとする意図を内包している.
日本は明治4年(1871)に開化政策の一環で断髪令を下げて男たちに丁まげを切ってしまうようにした.
彼より 1年先に進んでは奥さんたちに `呉河口で(お歯黒)¥"という風習に禁止令を下げた.
その頃まで日本女性たちには `女性の歯が白く見えるのは恐ろしく見える¥"真書
中年女性たちはスェッがルに酢を交ぜて作った液体を灰(灰)に似ている五倍子パウダーに交ぜて
ナムブッでこれに擦って真っ黒に染色した.日本女性たちはこれを三日に一度ずつした.
日本を開港させたペリー提督が日本を ‘黒い歯牙の国’で規定したことだけ見ても
が風習がいくら手広く広がっていたのか分かる
鎖国政策が解けて日本に上陸した外国人たちは先に日本女性たちの真っ黒なこれを見て仰天を
したと記録は伝えている.
韓国は昔から白いこれを美人の徳目で見たので, 彼らの風俗の中でこのフックチの風習は
通信社らの目に非常に奇怪して未開に見えたはずだ.

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20世紀初まで手広く日本女性たちがしていた風習中の一つであった黒するの.
日本の過去を考証した映画, その他ドキュメンタリーでも日本が黒するのを宣伝しないでしょう?
伝統を大事にしなさい黒い歯牙の倭寇さん k