위안부성 노예설을 명쾌하게 부정　「이런 꾸며내를 만든 것은 일본인이다」라고 호소하는 서울대교수에 학문적 양심을 보았다

　한국・서울 대학의이(이) 사카에(욘) 카오루(분) 교수가, 위안부성 노예설을 명쾌하게 부정한 인터넷TV로의 연속 강의「이 사카에 카오루 교수의 환상의 나라」가 화제를 부르고 있다.넷에서 시청 가능하지만, 필자는 한국어가 종잡을 수 없기 때문에, 한국 사정을 잘 아는 도쿄 기독교대의 니시오카 츠토무 교수에 해설받았다.

　「대단히 실증적인 내용입니다.학문적 양심에 따라서 있고, 한국에서 이것이 말해진 것은 충격적이다 」

　니시오카씨는 이렇게 감상을 말한다.강의는 8월 22일과 23일에 3회로 나누어 공개된「위안소의 여성들」로, 합계 2시간 10분 남짓에 이른다.

　이씨는 강의로 역사적 경위를 중시해, 한국군에게도 위안부 제도가 있던 것이나, 미군을 위한 한국인 위안부가 1990년대까지 있던 것을 통계 자료등에서 나타내 보인다.

　또, 서울 오호건대학원이 64년, 전라북도・군산시에서 보건소에 등록되어 있는 한국인 상대의 위안부 188명과 미군 상대의 위안부 132명을 청취한 결과(월수, 저축, 노동 회수등)를 끈이라고 해 위안부 제도가 일본만의 특수한 것은 아니었던 것을 강조한다.

　그 위에, 한국의 전통적인 특권계급「 양(얀) 반(밴)」와 노비의 관계나, 19 세기까지 부모가 딸(아가씨)를 파는 것은 드물지 않았던 것, 일본 통치 시대의 신문이 가끔, 부모에게 팔릴 것 같게 된 딸(아가씨)가 경찰에 뛰어든 이야기등을 채택하고 있던 것을 말해, 이렇게 호소하고 있다.

　「위안부 문제는 일본군위안부 뿐만이 아니라, 우리 나라의 현실안에 존재해 온 대단히 현재적인 역사다 」

　이씨는, 일본군상대의 위안부에 관해서도 당시 , 법적으로 확립되어 있던 공창 제도아래에서 부모에게 가불금을 건네주는 등의 인신매매의 형태로 운용되고 있던 것을 지적해, 론을 진행시킨다.

　「일본군이 길찜질해 여성을 덮치고 트럭에 쌓고 갔다고 하는 이야기도, 이른바 노예 사냥과 같은 여성의 탈취도 사실이 아닌 」

　흥미로운 것은, 이씨가「이런 이야기를 꾸며내 만든 것은 일본인이다」라고 말해 한반도에서 위안부 사냥을 실시했다고 허위 증언을 한 요시다 세이지씨에게 언급한 것이다.이씨는「요시다씨의 베스트셀러가 한국에도 전해져, 한국인은 여성이 그처럼 데리고 가졌다고 생각 시작한」라고 말한다.

　게다가 현재도「위안부성 노예설」를 계속 주장하고 있는 요시미 요시아키・중앙대교수의 의견에 대해서도, 「요시미씨의 책은 근거가 불충분하다」와 시원시럽게 치운다.

　조선 왕조 시대의 노예 제도의 전문가이기도 한 이씨는 이유로서 일본에서는 번역책이 출판되어 있지 않은『일본군위안소 관리인의 일기』 등을 인용해, 다음과 같은 사실을 든다.위안부가 고임금으로 폐업의 자유가 있던 것이나, 난폭을 일한 일본 군병사를 반대로 찔러 죽인 위안부의 증언이 채용되고 정당방위라고 인정되어 무죄가 된 것－ 등이다.

　이씨는 조선인 위안부의 수에 관해서도, 황당 무계인 20만명설을 명확하게 부정해, 많아서 5천명으로 추측했다.이야기가 대굴대굴 바뀌는 원위안부 여성의 증언에 대해서는, 「자료로서 사용하는 것은 많이 신중하게 안 되면 안 된다」와 경고한다.

　니시오카씨는 이러한 이씨의 주장에 대해「 꽤 각오를 결정해 말하는 」라고 말해, 배경을 이렇게 분석한다.

　「작년말의 위안부에 관한 일한 합의에 의해, 한국 정부와 위안부 지원 단체, 한국정신대 문제 대책 협의회(정 대 협)가 대립해, 2분되었다.그 때문에 정 대 협의 힘은 떨어지고 사실을 말하기 쉬운 사회가 되어 있는 」

　한국 사회의 변화의 조짐을 환영하고 싶다.

http://www.sankei.com/premium/news/161020/prm1610200004-n1.html

★solitas　서울대에 들어오고, 이 교수의 세미나에 넣어 주어라.