韓国で教わらない伊藤博文

이토히로부미가 한국의 신문기자를 부른 파티로의 말　　1907년 7월 29일 var multi_url="";

나의 생각을 이해할 수 없는 인간은 「일본은 이토를 사용해 한국의 독립을 빼앗았다」라고 해
독립 운동가를 자칭해, 일반인에게 바보같은 생각을 선전해, 「내용이 없는, 이름만의 독립」을 달성하려고 하고 있다.

일본은 한국으로부터 착취를 하는 일을 생각한 일은 없다.한국인은 일본의 생각을 곧바로 오해한다.

또, 이번 사건(헤이그 밀사 사건)이 일어난 일로 「한국을 병합 해야 한다」라고 주장하는 일본인이 있다고 한다.
나는 그(병합의) 필요는 없다고 생각하고 있다.병합은 문제를 증가시켜 버린다.

그것보다 한국 정부의 통치능력을 높이는 분이 일본과 한국에 유익하다.
일본의 지도, 지원의 결과로서 한국이 「강하고, 풍부한 나라」가 되어도, 일본의 위협은 되지 않는다고 믿는다.

일본은 한국이 「강하고, 풍부한 나라」가 되는 일을 바란다.

그 때문에의 일본의 노력, 지원의 담보로 해서 일본이 한국에 요구하는 일은 1개 뿐이다.
그것은 한국이 일본과 우호국이며, 신뢰할 수 있는 동맹국인 일이다.　

그것은, 반드시 일본의 이익이 될 것이다.

이토히로부미(hirofumi itou)의 말 「메이지 일본의 대한 정책」후카야 하루히로저

「한국인의 누가, 스스로, 그 독립을 주장한 것일 것이다?
그리고, 한국인의 누가, 스스로, 한국의 독립을 승인한 것일 것이다?있으면 묻고 싶다.
한국인은, 수천 연간, 고유의 독립을 가지고 있었다고 주장하지만,
나는 이것을 인정할 수 없다.」

「일본은 가능한 한, 한국을 독립시키려고 해 왔다.
그러나 한국은 결국 독립할 수 없었다.
그 때문에, 일본은, 청·러시아와 싸우지 않으면 안 되는 경우가 되었다.
그 결과적으로, 일본은 한국을 보호국으로 했다.

이것을 일본의 침략이라고 말하고 싶으면 말하세요
일본은 자국을 지키기 위해서, 정말로 어쩔 수 없이 한국을 보호국으로 했던 것이다.」

빨강이 구미의 제국주의 세력

「그리고, 세계가 많은 사람을 보지만 좋다.
어느 대국도, 오늘까지 일국으로 세계의 평화를 유지할 수 있는 것은 아니다.
지역 마다 평화를 유지하고 있을 뿐이다.

이것은, 즉, 동맹국이 필요한 이유이며, 만약 일의대수(거리가 가까운 일을 나타낸다)의 한국에
외국 세력이 영향력을 행사하는 자체가 되면, 일본은 그 독립이 위험하게 되다.
일본은, 절대로 한국이 일본을 역일을 승낙할 수 없다.」

「그러나, 일본은 심한 행위를 하고 한국을 멸하려고 하지 않는다.
한국의 발전은 일본의 희망이며, 한국 자신이 국력을 몸에 익혀 발전하기 위해(때문에)라면,
한국은 자유롭게 행동해도 좋다. 단지, 여기에 하나의 조건이 있다.

즉, 한국은 일본과 제휴해야 한다.
한국의 기의 근처에 일장기를 두어 줘.그래서 일본은 만족한다.
일본은 무엇을 이유로 하고 한국을 멸하려고 하는지?」

「자신은, 정말로 일한의 우호가 깊어지기 위해, 성심성의, 노력하고 있다.

그러나, 청(중국)이나 러시아와의 전쟁 때에, 한국은 도대체 무엇을 했는지?
음모 이외의 무엇을 했다고 하는지?

(조국의 위기인데) 전쟁중은 방관했을 뿐이 아닌가」

「일본은 한국의 음모를 자르는 것 때문에, 한국의 외교권을 일본 고기다 차이라고 주장했다.
그러나, 일본은 한국을 병합 할 필요는 없다.

병합은 매우 귀찮다.한국은 자치를 필요로 한다.
단지, 일본의 지도 감독이 없으면, 건전한 자치를 할 수 없을 것이다.」

「조선 기행」(이자베라·버드)

「이와 같이 타락 나눈 조선의 관료제도의 정화에 일본은 착수했던 것이다가,
이것은 곤란 한이 없었다.
명예와 고결의 전통은, 있었다고 해도 이제(벌써) 몇세기도 전에 잊을 수 있고 있다.

공정한 관리의 규범은 존재하지 않는다.
일본이 개혁에 착수했을 때, 조선에는 계층이 두 개 밖에 없었다.
훔치는 측과 도둑맞는 측이다.그리고 훔치는 측에는 관계를 이루는 방대한 수의 인간이 포함된다.

착취와 착복은 상층부로부터 하급 관리에 이를 때까지 전체를 통한 습관이며,
어느 직위도 매매의 대상이 되고 있었다.」

카나다인쟈나리스트후르레데릭크·막크켄지
1906년 런던·데일리 메일지

「이토히로부미는 세계가 알고 있도록(듯이) 일본의 제일 훌륭하고, 유명한 정치가다.
그가 한국의 일을 결의한 것은, 터무니없는 자기희생이었다.
이토가, 그 한국 개선의 플랜을 털어 놓았을 때, 나는 기뻐졌다.

거기에는 개혁, 공정, 알선이 있었다.
(이조 조선)(이)가 범한 모든 잘못이 구제된다.

”나는, 자신이 한국 국민과 일본국민을 화해시키고,
양자간에 정의를 하도록(듯이) 해야 하는 입장에 서있다”
(와)과 그는 그렇게 언명 했던 것이다. 」

선교사 랏드 박사

한국은 일본의 보호에 의해서 건강하게 되어 있다.
높은 정치 도덕을 중요시하고, 진보적이고, 원만한 Ito 총감에 의해서,
한국인은 암흑 시대부터 밝은 세계에 이끌리고 있다.

한국은 미개 시대부터 문명 시대에 진행되기 위해서 손을 잡아져 진행되고 있고,
긴 세월에 걸친 악정으로부터 면라고 그들의 생명 재산은 확실히 보호되고 있다.

그리고 한국은 모든 면에 있고, 3년간에 2배의 진보를 이루었다.

「이토히로부미의 암살」에 대한 독일인의 논조

「한국인이 이토를 암살한 것은, 특별히 슬퍼하지 않으면 되지 않을 것입니다.
왜냐하면, 이토는 한국인의 진짜 친구였다.

노일전쟁 후, 일본이 강경의 태도를 한국에 임하자 마자, 의외로의 반항을 만났다.
음모나 일본 거류민의 살상이 연달아 일어났다.

그 때, 우익 및 언론기관은, 고압수단으로 억제해야 한다고 절규했지만
이토는, 그것을 반대해 움직이지 않았다.
당시 , 한국의 정치는, 철두철미 부패하고 있었다.

이토는 올바른 개혁에 의해서, 한국인 자신이 일본 통치가
오히려 행복한 일이라고 깨닫도록 하려고 노력하기 위해서,
60세를 넘는 노인인데, 격무인 조선의 일을 맡았던 것이다.」

독일인, 엘윈·belts 박사 「이토히로부미의 추회」

「이토히로부미의 암살」에 대한 러시아인의 논조

「생각하면 생각할수록 한심한 한이다.
마지막 대전쟁(노일전쟁) 이전에이토님이 말해진 충고에,
러시아가 따라서 있으면, 그 비참한 전쟁도,
러시아의 패전이라고 하는 불명예도 없었던 것이다.

이토님의 하얼삔 내방 목적은, 우리의 대장 대신과의 의례적인 회합에서는
없었던 (일)것은, 누구나가 알고 있었다.

이토님은 「러시아는 만주로부터 나갈 수 있다」 등이라고 말한다, 언제나 일관의 주장을 하는 사람은 아니다.
존경해야 하는 위인의 서거는, 일본의 손실만 만이 아니고,
우리 러시아의 손실이며, 한국의 큰 손실이다.」

트우신(히가시나카국) 철도 장관 호르왓트 소장 「하얼삔·웨스트니트트크씨」

「이토히로부미의 암살」에 대한 영국인의 논조

이토를 서양의 정치가와 비교하면, 비스마룩크와 같이 무단파가 아니라,
평화적이었던 것은 오히려, 그랏드스트에 유사한다.

재정의 지식이 풍부했던 (일)것은 맥주에 지고 않아서
기민하고 대담했던 (일)것은 , 비콘스피르드를 닮아 있고 있다.

즉, 이토는 모든 위대한 정치가 특징을 발췌 하고 일신에 모은 것 같은 정치가이다.
특히 이토는 놀랄 만한 선견지명을 가지고 있고, 40년이나 국가의 리더인 지위를
차지한 것은, 터무니없이 위대한 정치가였다고 말하지 않으면 안 된다.」

「이토히로부미의 성격」blink 리저, 영국잡지 「재팬·메일」

10월 27 황제(고종)

이토를 잃은 것으로, 동양의 천재가 사라졌다.
이토는 우리 나라에 충실 정의를 가지고 지켜보고, 뼈를 장백산에 묻고,
한국의 문명 발달에 힘을 다하는 것을 명언하고 있었다.

일본에 정치가는 많이 있지만, 이토(정도)만큼 세계가 많은 사람을 보고,
동양의 평화를 빈 사람은 없다.실로 이토는 우리 나라의 아버지다.

그 아버지를 상처 입히는 인간이 있다고 하면,
세상의 올바름을 모르는 유랑인이지요.

10월 28　황제(고종)

이토를 잃은 것은, 우리 나라 만이 아니고, 일본 뿐만이 아니라, 동양의 불행하다.
그 흉한이 한국인이라고 하는 것은, 이 정도의 수치는 없다.