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グロ投稿者の正体を推理する。

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もし韓国人だとすれば、「恨に入ってしまった」者ぐらいだろう。
恨に入ってしまうと、人間界ではなくなるそうだから、考えられないわけではない。
ただし、「恨に入ってしまった」者は、全ての行動において正常人としての行動から外れるらしい。
グロ投稿者は赤IDを取得できる程度の正常さを持っていることから、この種類は排除。

すると、日本人?
日本人とすれば、表¥面には出ないがDNAに流れている武士道の精神がある、精神とは価値観のことだが、それから見てありえない行動。
武士道で一番嫌うものは「卑怯者」。
このグロ投稿者は武士道の世界には、あまりにも遠すぎる。

では、韓国系在日か?
最もよく目にする韓国系在日は、日本人のように論理的に行動しようと努力をしている。 そして、自ら持っている劣等感を消そうと努力をしているようだ。
だから、このような不合理で日本人の一番嫌う「卑怯者」になるとは思えない。
よって主要な韓国系在日でもなさそう。

では、北朝鮮系在日か?
普通考えられる北朝鮮系在日は、韓国系在日とほぼ同じ傾向をもっている。
しかし、総連の組織の細胞としたら話は変わる。
彼らも自ら持っている劣等感を消そうと努力をしている。しかしその解消方法が特異だ。かれらは朝鮮学校で変な民族主義を学ぶので「どうせ日本人とは合い通じるところがない。ならば日本人に勝つだけ」と考える。

常識人には理解できないが、このグロ投稿が「日本人に勝つ」という行為に通じるとすれば、どうだろう。

彼らだけに通じるドグマでは
  • 「グロ投稿は嫌われている」
  • 「日本人用の赤IDを使う」
  • 「繰り返し行う事は恨みの深さを意味する」
  • 「自分は知られない。」
の4つを組み合わせ、
「嫌われているグロ投稿をする日本人が嫌がらせを繰り返す」
と思わせれば成功。
これが彼らの「日本人に勝つ」方法ではなかろうか?


というわけで、グロ投稿をしているのは北朝鮮系在日、それも総連組織の一味。

この推理、いかがでしょうか。
翻訳を見る

그로 투고자의 정체를 추리한다.

만약 한국인이라고 하면, 「한에 들어가 버렸다」사람 정도일 것이다.
한에 들어가 버리면, 인간계는 아니고 완만한 것 같기 때문에, 생각할 수 없는 것은 아니다.
다만, 「한에 들어가 버렸다」사람은, 모든 행동에 대해 정상인으로서의 행동으로부터 빗나가는 것 같다.
그로 투고자는 빨강 ID를 취득할 수 있는 정도의 정상적임을 가지고 있는 것으로부터, 이 종류는 배제.

그러자(면), 일본인?
일본인 그렇다면, 표면에는 나오지 않지만 DNA에 흐르고 있는 무사도의 정신이 있는, 정신과는 가치관이지만, 그리고 봐 있을 수 없는 행동.
무사도로 제일 싫어 하는 것은 「비겁자」.
이 그로 투고자는 무사도의 세계에는, 너무 너무 멀다.

그럼, 한국계 재일인가?
가장 잘 보는 한국계 재일은, 일본인과 같이 논리적으로 행동하려고 노력을 하고 있다. 그리고, 스스로 가지고 있는 열등감을 지우려고 노력을 하고 있는 것 같다.
그러니까, 이러한 불합리하고 일본인의 제일 싫어 하는 「비겁자」가 된다고는 생각되지 않는다.
따라서 주요한 한국계 재일에서도 없음 그렇게.

그럼, 북한계 재일인가?
보통 생각되는 북한계 재일은, 한국계 재일과 거의 같은 경향을 갖고 있다.
그러나, 총연합의 조직의 세포로 하면 이야기는 바뀐다.
그들도 스스로 가지고 있는 열등감을 지우려고 노력을 하고 있다.그러나 그 해소 방법이 특이하다.그들은 조선 학교에서 이상한 민족주의를 배우므로 「어차피 일본인과는 맞아 통하는 곳(중)이 없다.(이)라면 일본인에 이길 뿐」이라고 생각한다.

상식인에는 이해할 수 없지만, 이 그로 투고가 「일본인에 이긴다」라고 하는 행위에 통한다고 하면, 어떨까.

그들에게만 통하는 도그마에서는
  • 「그로 투고는 미움받고 있다」
  • 「일본인용의 빨강 ID를 사용한다」
  • 「반복해 실시하는 일은 원한의 깊이를 의미한다」
  • 「자신은 알려지지 않는다.」
의 4개를 조합해
「미움받고 있는 그로 투고를 하는 일본인이 짖궂음을 반복한다」
(이)라고 생각하게 하면 성공.
이것이 그들의 「일본인에 이긴다」방법은 아닌가?


그래서, 그로 투고를 하고 있는 것은 북한계 재일, 그것도 총연합 조직의 한가닥.

이 추리, 어떻습니까.

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