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あれだけ金使っても韓食は・・

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韓国人「日本って寿司以外に世界的な食べ物あるんですか?」



日本の寿司は世界的な食べ物だけど


スレ主韓国人

寿司以外に何かあるんでしょうか。アレだけ金つかったて


何処かの韓国人1

寿司の元祖がどこであれ、それが日本の代表的な食べ物となった過程がどうであれ、現在、寿司は公式的に日本の食べ物という扱いを受け、全世界にアピールしているのだから、日本の奴らが賢明なんです。
韓国も世界にアピール出来るぐらい魅力的な食べ物は多いです。
政府がまともに広報していれば、十分に大ヒットする食べ物が多いです。
最近、韓食が全世界的に徐々に人気を得ている傾向です。



スレ主韓国人2

>>1
その傾向が続いて行けば良いですね。
むしろ以前は、政府の無駄な干渉が問題で…



何処かの韓国人3

>>2
最近、世界で韓国料理の人気が広がる傾向を見ると、肯定的だと思います。
ただ問題は、飲食の名称が変に翻訳される事です。



何処かの韓国人4

ラーメン?うどん?とんかつ?



スレ主韓国人5

>>4
知ってみれば…全部、日本の奴らの料理ではないです。



何処かの韓国人6

沢庵は?ww



スレ主韓国人7

>>6
沢庵でさえ新羅時代の僧侶と関連しているそうです。
そんな事を知る度にあいつらが発狂してるでしょう。



何処かの韓国人8

>>7
でも、そんな遠い過去まで料理の原型を問い正せば、私たちの食も他国の影響を受けて完成した物が一つや二つではありません。
文化は元々、お互いに影響を与える天下の回り物です。
恥知らずで元祖のものをそのまま同じように作る事がない以上、元祖一つ一つを全て見極めながら、これは元々お前のものではないじゃないか?という態度はやめなければならないと思います。



スレ主韓国人9

>>8
日本の奴らは違います。
ガミガミ言い張ってくるからです。
トンカツ、コロッケ、天ぷらなど自分たちの固有の食べ物では殆どないという話です。
殆どが近代に西洋や韓国、大陸から受け入れた食べ物なんです。
私たちは、沢庵も私たちが元祖である事を確実にしなければなりません。
何故って?
日本の奴らが相手なら仕方がありませんww



何処かの韓国人10

>>9
他の国の文化圏から入ってきた食べ物というのは正しいが、とにかく自分たちなりに変えて日本の食べ物になったんじゃないですか…
中国の餃子も韓国の餃子もロシアの餃子もポーランドの餃子も出来たものは凄く似ています。
それではここで、中国が餃子の元祖だから残りの餃子も尽く中国の食べ物で良いんですか?
それでは、ポーランドの餃子、ピロシキが中国の食べ物で良いのですか?
どの国がどんな料理の元祖だからと、その食べ物がその国のものになる訳ではありません。

翻訳を見る

그토록금 사용해도 한식은··


한국인 「일본은 스시 이외에 세계적인 음식 있다 응입니까?」



일본의 스시는 세계적인 음식이지만


스레주한국인

스시 이외에 무엇인가 있다 그리고 짊어질까.아레만 돈 부린 지 얼마 안되는


어딘가의 한국인 1

스시의 원조가 어디서 저것, 그것이 일본의 대표적인 음식이 된 과정이 어떻게든, 현재, 스시는 공식적으로 일본의 음식이라고 하는 취급을 받아 전세계에 어필하고 있으니까, 일본의 놈등이 현명합니다.
한국도 세계에 어필 할 수 있는 정도 매력적인 음식은 많습니다.
정부가 온전히 홍보하고 있으면, 충분히 대히트 하는 음식이 많습니다.
최근, 한식이 전 세계적으로 서서히 인기를 얻고 있는 경향입니다.



스레주한국인 2

>>1
그 경향이 계속 되어서 가면 좋겠네요.
오히려 이전에는, 정부의 낭비인 간섭이 문제로…



어딘가의 한국인 3

>>2
최근, 세계에서 한국요리의 인기가 퍼지는 경향을 보면, 긍정적이라고 생각합니다.
단지 문제는, 음식의 명칭이 이상하게 번역되는 일입니다.



어딘가의 한국인 4

라면?우동?돈까스?



스레주한국인 5

>>4
알아 보면…전부, 일본의 놈등의 요리는 아닙니다.



어딘가의 한국인 6

단무지는?ww



스레주한국인 7

>>6
단무지조차 신라시대의 승려와 관련하고 있다고 합니다.
그런 일을 알 때마다 저 애들이 발광비치겠지요.



어딘가의 한국인 8

>>7
그렇지만, 그렇게 먼 과거까지 요리의 원형을 물어 바로잡으면, 우리의 음식도 타국의 영향을 받아 완성한 것이 하나나 두 개가 아닙니다.
문화는 원래, 서로 영향을 주는 천하의 주위물입니다.
철면피로 원조의 것을 그대로 똑같이 만드는 것이 않는 이상, 원조 하나하나를 모두 판별하면서, 이것은 원래 너의 것은 아니지 않은가?그렇다고 하는 태도는 그만두지 않으면 안 된다고 생각합니다.



스레주한국인 9

>>8
일본의 놈등은 다릅니다.
가미가미 우겨 오기 때문입니다.
돈까스, 고로케, 튀김 등 스스로의 고유의 음식에서는 대부분 없다고 하는 이야기입니다.
대부분이 근대에 서양이나 한국, 대륙으로부터 받아 들인 음식입니다.
우리는, 단무지도 우리가 원조인 일을 확실히 하지 않으면 안됩니다.
왜는?
일본의 놈등이 상대라면 방법이 없습니다 ww



어딘가의 한국인 10

>>9
다른 나라의 문화권으로부터 들어 온 음식이라고 하는 것은 올바르지만, 어쨌든 스스로 나름대로 바꾸어 일본의 음식이 되었지 않습니까…
중국의 교자도 한국의 교자도 러시아의 교자도 폴란드의 교자도 할 수 있던 것은 굉장히 닮았습니다.
그러면 여기서, 중국이 교자의 원조이니까 나머지의 교자도 진구중국의 음식으로 좋습니까?
그러면, 폴란드의 교자, 피로시키가 중국의 음식으로 좋습니까?
어느 나라가 어떤 요리의 원조이니까와 그 음식이 그 나라의 것이 되는 것이 아닙니다.

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