14人の欧米人が見た１００年前の朝鮮＾０＾

윌리엄·그리피스 「은자의 나라·조선」
William Elliot Griffis, Corea the Hermit Nation, Kessinger, 2004.

　윌리엄·그리피스 (William Elliot Griffis, 1843~1928) 미국의 목사·동양학자
이것은 한국인에 의한 역사의 도장 작업의 좋은 견본이다.괴로운 현실에는 국산 도료를 발라 빼앗아, 황금 으로 가장한다.한층 더 후세의 사건에 대해서도, 공적인 허식이 교묘하게 베풀어져 패전조차 훌륭한 승리로 바꿀 수 있다.(pp. 150-151)
조선은 사람에게 비유되어 왕은 그 머리, 귀족은 몸통, 인민은 다리이다.가슴과 배는 부푸는 한편, 머리와 하지는 여위고 있다.귀족은 그 탐욕으로 인민의 생혈을 훌쩍거릴 뿐만 아니라, 왕의 대권도 침범하고 있다.나라는 충혈을 일으켜, 관료주의의 부종을 앓고 있다.(p. 229)
고문의 풍부함은, 조선이 아직껏 반문명고향에 머무르고 있는 것을 나타내는에 10분이다.법원과 감옥의 발명품으로서는, 쇠사슬, 등을 치기 위한 대나무, 엉덩이를 고정시켜두기 위한 패들장의 기구, 고기가 찢어질 때까지 장딴지를 두드리기 위한 채찍, 고기와 내장을 책망하기 위한 로프, 수갑, 지팡이, 그리고 무릎과 저쪽않고를 두드리기 위한 판등이 있다.(p. 234)
결혼 후는, 여자와의 접촉은 불가능이다.여자는 거의 항상 우치보에 틀어박혀, 허가를 받지 않고 집의 밖을 들여다 보는 것조차 할 수 없다.격리가 너무나 어렵기 때문에, 외부인의 손가락이 닿았다고 하는 것만으로 아버지는 딸(아가씨)를, 남편은 아내를 죽여, 아내는 자살하는 일이 있다.(p. 245)
조선의 건축은 극히 원시적인 상태에 있다.성곽, 요새, 사원, 수도원 및 공공 건축은, 일본이나 중국의 장려함에 전혀 미치지 않다.이 나라는 오래된 역사를 자랑하고 있는데, 석조의 유적이 거의 없다.주거는 기와로 인 지붕이나 고즙 나무로, 거의 예외없이 1층건물이다.소도시에서는 규칙적인 대로에 배치되지 않고, 여기저기에 산재 하고 있다.대도시나 수도에서도, 대로는 좁아서 구부러지고 있다.(p. 262)
약 85퍼센트의 사람들은 읽는 일도 쓰는 것도 할 수 없다.다만 지역차이는 크다.(p. 444)
조선에는 사무라이가 없다.일본에 있고 조선이 부족한 것은 , 심신 모두 잘 단련되어 병사인 것과 동시에 학자이며, 충성심과 애국심과 자기희생의 높은 이상을 다는 문화적 집단이다.(p. 450)

W·R·카르즈 「조선 풍물잡지」
　W·R·카르즈 (William Richard Carles, 1846~1929)(은)는 영국의 외교관
우리는 곧바로, 일본 가옥이 나란히 서는 일대를 빠져 나가게 되었다.이러한 일본 가옥은, 최근 외국인들과의 장사로 큰 이익을 올리고 있는 소상인들이 세운 것이었다.이러한 종류의 집은, 굳이 비교한다면, 일본 영사관과 같은 고급 건축과 거기서 일하면서 임시 거처를 하는 한국인들의 황폐한 집의 중간 정도였다.일본 가옥은 모두 매력적인 반면, 한국인들의 집은, 통풍 장치가 완전히 되지 않고 냄새가 심한 도로의 양측으로 흩어져 서는, 초가 지붕 지붕과 흙벽의 집이었다.(p. 28)
신분이 낮은 다른 여성들은 아이에게 젖을 들이마시게 해 집의 문의 앞을 배회하거나 가사를 하거나 하고 있었다.장옷을 입지 않는 그녀들의 얼굴은, 천연두를 고민한 흔적과 중노동의 비천인 대우를 받았던 것이 분명함으로 하고 있었다.어깨 위에 입는 짧고 거북한 옷은, 유방을 드러내고 있어 그녀들의 누 보기 흉한 옷과 초라하고 불결한 곳에 사는 상태를 보고, 우리는 조선 여성들에 대해호꾸짖지 않는 인상을 가지게 되었다.(p. 36)
아침에 일어 나 보면, 대형 가방이 없어져 있었다.수색을 하고, 뱃머리에서 그것을 곧바로 찾아냈지만, 내가 조선의 골동품을 사려고 가져 온 수달러의 돈은 이미 없어져 있었다.한국인의 하인이 그 돈을 훔친 것은, 의심할 수도 없었다.그는 부산에 가는 도중에, 나의 가방의 내용을 본 적이 있었다.상륙하기 전에 그를 신체검사 했지만, 없어진 돈은 나오지 않았다.그는 나에게 미소를 띄워 석별의 인사를 하고, 다음을 만났을 때도 똑같이 인사했다.
극히 경제적인 일본인조차, 조선에서 무역을 하는 것이 결코 돈벌이가 되지 않는다고 생각할 정도다.많은 일본의 무역업자가, 조선으로의 사업에 실패했다.또 이 지역에서 사업을 실시해요 두일까 유럽 사람들은, 스스로가 수입하는 상품에 대한 은화 지급이나 현물시급의 방법이 어렵다고 불평을 말한다.(p. 82)
그런데 평안감사는 돌연 화제를 바꾸어 곳체 박사와 조선 정부의 관계나 그의 여행 목적에 대해 물었다.그리고 그것과 같이 평안도의 자원, 무역, 인구에 대한 질문을 주어 나는 몹시 괴로웠다.그는 나의 여행 목적에 대해 경계하고 있는 모습으로, 예의에도 취하는 것을 말해, 자신의 나라의 모든 것을 비난 했다.그는 어떠한 무역의 존재도 인정하지 않으려고 했다.그의 말에 의하면, 대동강도 전혀 운행에 참지 않고, 광산도 가치가 없고, 거의 3000년의 역사를 가지는 이 도시에는 관심에 적합한 것은 하나도 없고, 도자기나 청동등의 어떠한 상품도 구매하는 가치가 없다고 했다.(p. 120)
관찰사가 나를 찾아 와 긴 일 눌러 앉아, 내가 가지고 있는 이국적인 물건에 강한 관심을 보였다.그는 특히 서양의 가죽 제품때 선 마무리에 놀라, 그것이 사용되는 용도의 수를 거의 믿으려고 하지 않았다.그는 가격에 대해 물어 내가 그에게 보이게 해 준 소수의 물건의 가격에 몹시 놀랐다.마지막에 그는 억누르고 있던 감정을 드러냈다.「조선은 몹시 궁핍한 나라입니다.조선에는 돈도 제품도 없습니다.우리는 외국제품을 살 만한 여유가 없습니다.」물론 나는 그에게 조선의 무역을 발전 당할 것을 바란다고 하는 인상을 주었다.그러나 그는 내가 말하는 것에 거의 관심을 보이지 않고, 다소 침울한 모습으로 나와 갔다.(p. 125)
우리가 도리주를 출발하는 날에, 3개월에 1도 열리는 시장이 열렸다.상당한 수의 사람들이 이미 도시에 모여 있어 다른 사람들은 다른 길로부터 오는 도중이었다.그러나 나는, 시장에서 기념품으로서 사서 갈 정도의 것을 찾아낼 수 없었다.나는 소울 근교에 있는 것보다 훨씬 뒤떨어지는 가축에 크게 실망했다.(p. 151)
어느A 도시가 청결한 도시라고 불릴 권리를 가진다고 하면, 원산이야말로 그 도시다.일본인들의 고급 주택, 넓은 길, 도시를 2분해 흐르는 하천, 그 전에 퍼지는 바다.다른 도시와 비교해 보면, 이 도시는 나에게는 터무니없고 청결하게 보였다.(p. 193)

 이러한 사람들은, 침착성과 무관심이 없는 섞으가 된 거만한 태도의 주인이다.또, 호기심이 부족하고 있는 점에서도, 우리에게 강한 인상을 주었다.몸짓이나 그림에 의해서 우리가 무엇을 질문하고 있는지가 명확하게 되었을 때 등, 그들은 자주 조소해, 그것을 무시했던 것이다. (p. 28)
 한편, 집안은 어둡고 지내기가 불편했다.노출의 흙의 마루는 울퉁불퉁, 벽은 그을음으로 거무스름해져, 모두가 추접스럽게 보였다. (p. 76)
 그런데도 둘 수 없다고 보면, 한 명의 남자는, 나의 가슴을 잡아 아니라고 하는 만큼 개군요.나는 체나 옷깃 모습에 큰 소리로, 「뭐라고 하는 것을!」 (Patience, Sir!)(이)라고 외쳤다.남자는, 내가 불쾌를 느낀 것을 보고 취하고 손을 놓았지만, 다음의 순간에는, Patience, Sir! (와)과 자신도 외쳤다.이것을 (들)물은 다른 사람들도 그 흉내를 내고, 당분간의 사이는, Patience, Sir! 라는 말만이 근처에 난비했던 것이다.누구의 발음도 신해 분 없고 완벽했다. (p. 80)

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