直接証拠-2個
直接証拠 1. 師古曰貊在東北方三韓之属皆貊類


中国の文書で民族の割合に対して交差検証になる.
師古曰貊在東北方三韓之属皆貊類
師古が言った. 貊は 東北方に暮しているし, 三韓の 属とある集団が皆 貊の種類だ.
直接証拠 2.宋 徐兢 高句麗は韓国史
高句麗人子孫がまだ残っていた 勃海人の最後の抵抗直後で迂迴的な
サンプルを使ったことだがそれでも子孫なのでサンプルで使用可能な資料

net右翼 wikiでも認められる事実だが, 勃海は高句麗人の子孫がアイデンティティを力強く維持

1116年にも 勃海人の激しい抵抗があったし, 当然その頃にもその住民の一部の高句麗人子孫がサンプルで存在.

宋 徐兢の 王氏 高麗の歴史を敍述した 高麗図経は存在した高句麗人子孫サンプル標本と非常に近い 1124年.
宋 高麗図経-高句麗の先祖は 朝鮮.

高麗図経巻一
徐兢 編集.
建国
夷狄の 君長などはまやかしと暴力で自らを高めるが, 名前を変で変にさせて ‘単于’だから ‘可汗’だから一つ, 充分に言うに値することがない. ただ 高麗は 箕子が 封した時から 徳で 侯になったが後代にますます衰弱したし, 他姓(箕子 以後の王朝) も 漢 官爵を使って替えてその席を占めたから, 上には決まった高さがあって下では差等がある. だから国を受け継いで 代を伝えて行くにあっていかにも記録するに値することがある. もうすべての史蹟を考察してその歴代の王を 序次(王朝を順に説明)してこの 建国記を作る.

始封
高麗の先祖はたいてい 周武王が 朝鮮に封じた 箕子胥余だから, 姓は 子だ. 周・秦を経って 漢高祖 12年に至って 燕 衛満が亡命する時無理を集めて 椎結と来て蛮夷を服属させてだんだん 朝鮮 地を占めと超役をした. 子姓が国を占めてから 8百余年ぶりに 衛氏の国になったし 衛氏が国を占めることが 80余年だった. 正しさに先に進んで(その誕生秘話が説話だがそのまま言及するという意味) 夫余の王が 河神の娘を得たが日の光が映って姙娠したし 卵を生んだ. 育って弓をよくうったが, 世俗で弓よくうつことを ‘朱蒙’というので, したがって ‘朱蒙’と名付けた. 付与人々が彼の生まれが変だったからめでたくないと言ってとり除くことを請じた. 朱蒙が恐ろしくて逃げている途中大水に会ったが足がなくて渡ることができないようにドエメ弓を持って水を打ちながら 呪文を外だから, 魚とスッポンが列をなして浮び上がった.

そして乗って渡って 〓升骨城に至って住みながらその所を自ら 高句驪だと呼んで, したがって ‘高’で氏姓をして国を 高麗だと言った.
後期新羅, 高句麗の 貊と同族の 穢, 胡(北方民族)は 古朝鮮 時代に一般的な国民.

が 2個は s級にあたる直接証と言うことが可能.
ほとんど直接証拠に準する效力を持った情況証拠.
1.
三国志
穢伝
昔の 箕子が chonsenに来て 八條の 法を教えた.
すなわち 8條の法を 箕子が chonsenに来て教えたがその教えを受けたのが 穢という意味.
すなわち最小限 穢は 朝鮮人の重要な民族の一つで朝鮮 全体が 穢 あるいは 穢の血統がすごい割合でもうまじた状態.
武帝の討伐で chonsenが滅亡, そして

その領土が 4個の領土に分割された 後, 胡と 漢(中国人)の階級的区別が急にできる.
韓国人が xianbeiや他の北方民族の確率はまだ完璧にはっきりと証明されなかったから
あそこで言う chonsenに元々住民で住んで行って急に中国に征服されて 漢と区別が生じたという chonsen 住民の 胡は
穢で見るのが妥当なの
描くためのでまた推測が可能なことは, 衛満が中国人という推測が正しいと言っても 穢族を真似って帰化したことに過ぎなくて
漢と 穢(その頃一般的な韓国人)の支配層仕分けみたいなことは存在しなかったと見なくてはならない.

そして普通, 胡は遊牧民族で, 貊とも通じると思わなくてはならない.
穢の言語, 風俗は高句麗の 貊のようだったから同一民族確率がますます上がって

net右翼が高句麗を立てたと妄想する満州族の先祖 yilouは 夫余, 高句麗と言語が違ったと言う.
方言で違ったのでもなく, 顔は似ているのに言語は違うと言ったことを見れば
文脈で見れば似ていることも捜しにくい位に完全に違ったというのなの. すなわち満洲係ツングースx

史記によれば 貊?穢
露骨的に
貊=穢
の証明になっている.
2.初期の新羅で 倭と共存した勢力 穢

高句麗の 貊も相当な人口だったが, たぶんまだ 穢に押されていたようだ
その以外には 華夏の人口も相当したと言うのが実は可否を別にしておもしろい
あそこで 沃沮, 不耐は 穢だ. その外に 韓 次の 穢は 穢国を言うようだ.
韓穢の領土すなわち, 韓穢之地と言った理由は 韓と 穢がどの一方淘汰されないで二つとも無視が不可能な
規模で新羅に共存したからだ.
すなわち, 古朝鮮にも 穢は主な住民で存在したし, 新羅にも主な住民で存在した
ただ 韓と勢力競争をしただけだ.
貊という 穢と血統だけ似ていて妥協が分からない攻撃的な種族が南下する 前までは.

3.中国北史-高句麗の住民が新羅にお互いに人々を導いて帰化して新羅が力強くなった.

新羅その国は初めに百済の従ったが, 百済が高句麗を征伐すると, (百済の力強い攻撃によって) 戦争の役目を耐えることができなかった人々がその後にお互いに人々を導いて帰化の選択をしたがそれによって (新羅が戦争に非常に役に立つ水準の高句麗人の人口を受け入れたから) 力強くなったしそれによってで百済を (自信ありげに) 攻撃したそして 迦羅を服従させた.
が本が 北史であるのは見れば分かるが中国の 文帝が 真平王と 拜礼 フェスティバルしたと

次のページでつながってそして 半 切られたが 北史が切られて行った部分というのを 2番目資料で見る
のが可能だ.
このような 3個は a級にあたる情況証と言うことが可能.
すなわち, これだけで 穢/貊が韓国人のほとんど大部分の割合だと見ることは曖昧なことはあるが
ただ最小限よほど多い割合がもうまじていたということを見せてくれる.
暗示に近い b級証拠 3個
1.新羅中心地近くの 穢族の持続的な存在.

新羅の最初の首都は赤い地域のすぐ下の地域にあった.
すなわち, 穢族は新羅成立初期から首都のすぐ周辺にあったから
新羅が百私の高句麗の 穢貊 民族をジェノサイドで高句麗と百済の民族と現代の韓国人と関係ないという主張は
卑劣に生まれた net右翼とその一部先祖の捏造だ.

新羅と国家的な距離(通り)がちょっとある 東穢の場合には領域がああだが, 前述した
赤い地域の角が湧いている地域とは通り差がかなりある.

赤い地域の最近の名前は 浦項だ.
ところでこの 浦項は元々 迎日郡載せた

迎日郡では 晋率善穢伯長印章という 穢族がたくさん住んだ地域を見せてくれる 印が出土された


特にプレゼントした中国の王朝が 晉と見えるのにこの 晉の時代に新羅の繩張にもう 服属になった赤い地域の 族長が贈り物でもらったように見える.
それとも新羅王が直接受けた可能性もある.
どんな種類でも, 穢貊の 穢はもう新羅の建国初期から進出していたということだ

晋率善穢伯長印章はこれ.
穢族のリーダーに与えたのだ.
ところでこの 穢族のリーダーは新羅の影響圏にあったリーダーで
それなら高句麗が満州族王朝で新羅が中国の力で高句麗の元々民族をジェノサイドで
抹殺して現代韓国人と関連がないということに矛盾が生ずる
何故ならば高句麗が 穢の性格を持った 貊なので.
穢貊の高句麗の 穢は新羅初期にもう新羅の中心部とその近くに進出していたし,
その所に元々暮していた 倭とどの位まじて
穢貊の亜流だがそれでも 穢貊を形成した.
2. 逸周書 王会解 穢韓穢

王会外夷五十六国
中国 古文書
穢族に係わる 脚註
すなわち 注を 韓穢 すなわち, 韓の属性も持った 穢と言っているし 東夷別種だと
敍述している
古い本に 注, これが漢字に付いていて説明が出れば単語自体を説明する 脚註というのは
分かるでしょう.
穢族と 韓族がほとんどいつも一緒に通ったということを暗示する内容
ただ記録がずっと 後代の内容なので史料価値はちょっと下落する場合.
3.新羅後期の新しい支配層の墓方式と高句麗の墓方式が非常に似ている.

ただこれは, net右翼に限定すれば s級攻撃資料で使用ができるかも知れないの.
何故ならば net右翼が 倭墓が韓半島で発見されれば 倭がほとんど支配して主導した繩張だと言うので.
ただ個人的には b級材料で見ている.