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[이·남교의 일본어 원류 산책]세노(키-의)

우리 나라에서는 무거운 것을 움직일 때나, 모두가 힘을 합할 때는"하나, 2"와 다음에"3"라고 하면서 힘을 집중한다.
이 때"하나, 2"는 호흡을 맞추기 위한 신호이므로, 바로 옆의 사람만 들릴 만큼 작게 이야기하고,"3"는 크게 외치고, 힘의 통일을 기한다.
그래서 이것을 무심코 (듣)묻는 주위의 사람들에게는"3"라고 하는 목소리만 들린다. 확실히 이 한국의"3"가 일본어의"세노"(키-의)로 바뀐 이유다.
그래서 지금도일본인들은 모두가 모두 힘을 합할 때"3-노우"(키-의)라고 외친다.

이와 같이 동시에 힘을 집중하는 말은, 주로 토목공사등에서 많이 사용되어 왔지만, 지금부터 1천 600년전의"인덕 정황능"에서도"하닌목"(한인연못) 등의 유명한 토목공사가 고대 한반도로부터 건너 온 도래인등에 의해서 만들어졌다고"일본 서기"는 기술하고 있다.

또 일본어에"하나카라"라고 하는 이야기가 있는데, 이 이야기(말)는"처음부터"라고 하는 뜻으로, 한국어의"하나로부터"라는 말로 "하나카라"의"하나"안개 바늘 고대 한국에서 전래한 말이다.

그리고 오사카에는"아비코"(아비코)라고 하는 지명이 있는데, 한국의 민족학교의 오사카 건국 학교 부근에서 그쪽의 지하철역이름도 아비코역이다. "아비코"라고 하는 지명은 일본의 도쿄에서도 다양한 지방(지방)에도 많이 산재 하고 있는 흔히 있고 있는 지명이다.

그런데, 한국인이라면 누구라도"아버지"라고 하면"아~"로 즉석에서 아는 말이지만, 일본인들은 전혀 그 의미를 모른다. 그것도 그는 두 이 이야기(말)는 고대에 걸치고 간 순수한 경상도(콜산드) 방언이기 (위해)때문이다.

경상도(콜산드)에서는 아이가 성장하고, 어른이 되면, 비록 자신의 아들이라고 해도 이름을 부르지 말고"아버지"라고 불렀고, 그"아버지의 아들"와는" 나의 손자"여, 이것을 한자로 쓰면"아비코"이지만, 일본은 이것을"아비코"라고 읽는다. 따라서"아비코"와는" 나의 손자가 사는 곳"라고 하는 뜻으로, 한국어의"아버지"와 일본어의 아이(아이)라고 하는"코"가 합쳐져 좋은 말이다.

이런 복합어의 예를 하나 더 (들)물으면,"알"라고 하는 의미의"타마로"(달걀)가 있다.

"닭"와 손자라고 하는 이야기의"마고"가 합쳐져"닭마로"가 되고, 이것이"타마로"가 되었던 것이다. 따라서 일본인들은 알(손자)-병아리(아들)-계( 부모님)라고 하는 개념으로 인식하고 있는 것을 안다.

또,일본어"아마이·단"와는"단"라고 하는 뜻인데, 한국어"단"와"아마이´가 합쳐져"단"라고 하는 뜻의"아맛타르이"(달콤하다)라는 말이 생겼다.

http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=886&yy=2009

이·남교경일 대 총장


(, ˚∋˚) 「12의 3」　「있어 키-의-로」라고 합니다.www