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韓国人はなぜ反日か?

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JA 255 キムタク 2,683,381 / 2,811,753

 

転載

http://peachy.a-auc.net/korea/korea2.html

 

【2】韓国はなぜ反日か?   

韓国人はなぜ反日か?



まず一つに、『教育のせい』である。

では、“なぜ”韓国では反日教育をするのか?


それは、韓国にとってそれがどうしても『必要だから』である。
 
 
さて、韓国にとって、“なぜ”反日が必要なのだろうか。

 

 

 

★韓国の事情 『惨めな属国だった歴史を隠したい』

 
世界で知られるように、朝鮮はずっと中国の『属国』だった。
記録や物的証拠も国内外に数え切れないほど残っており、留学経験のある朝鮮人にも
自ら属国であったことを認めている者もいる。そもそも韓国の古い国旗にまで
「大清国属(清=中国)」と書いてあったのだから属国だったことは否定しようがない

しかし韓国は国家レベルで「属国だった過去」を消し去りたかった。

古い国旗が発見された時も、韓国国内のニュースでは「大清国属」という
文字をカットして報道したほどである。

実はこの韓国の感情的問題は「反日」に密接な関係がある。
 
  




まず、朝鮮と清(中国)がどの程度の従属関係だったか。

朝鮮というのは、中国の属国の中でも琉球(現在の沖縄)よりも低い地位だった。


そもそも、中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、
下国のなかの下国
であった。

天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し、
朝鮮の使臣だけは異色の丸首の衣である。

また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し、
朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じられていたことが
「渓陰漫筆」に書かれている。

そして、李朝時代の臣民は琉球以下の扱いを受けたと嘆いている。

         (黄文雄『韓国は日本人が作った』徳間書店)

服装も違ったし、籠にも乗れなかった。
身分が「最も低い」のだからしかたない。


身分の低さは朝鮮がどんな扱いを受けていたかを見ればより明白になる。


・朝鮮国王は清の皇帝によって任命される。
・朝鮮国内の事件は全て皇帝に報告しなければならない。
・朝鮮国王は清の使節をソ¥ウル城門まで出迎えなければならない。
・朝鮮国王の地位は、清国の廷臣よりも下。
・朝鮮政府には、貨幣の鋳造権すら与えられてない。
・朝鮮政府には清国への食糧、兵士提供の要求権もない。
・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛3000頭、
 馬3000頭、各地の美女3000人を選り抜いて貢がなければならない。

朝鮮国王が宗主国の清国皇帝に奉呈した貢文に気に入らない言葉が
たった一つあっただけで、朝鮮国王は銀1万両を罰金として払った上に、
年貢への見返りを3年間停止するという厳しい処罰を受けている。



朝鮮国内にもその名残がある。

現在ソ¥ウルの城門のあった場所には「独立門」というものが建てられたが、
昔その場所には『迎恩門』という門があり、それは「朝鮮王が9回頭を
地面に叩きつけて擦りつけ、ひれ伏して清の使者を迎える」という
屈辱的な隷属の象徴の門だった。この迎恩門で『朝鮮の国王』が
土下座して出迎えたのは、中国の「王」ではなく中国の『使者』である。

朝鮮はそれほどまでに国家として“下”にみられていたのだ。


この1000年に渡る奴隷のごとき低い扱いは、
彼ら朝鮮民族の『民族気質』に深刻な影響を与えることになる。





朝鮮民族の民族気質を簡単に説明するには、
朝鮮人の名前が「金(キム)」や「朴(パク)」などのように
ワンパターンになった理由を説明するのがわかりやすい。

1.朝鮮人は長い間中国の属国として低い身分にあったため、低い身分の者や
 貧困者、弱者、ひいては身障者などへの虐待を「下の者が下に見られるのは
 仕方のないこと、上の者が下の者を見下すのは当然のこと」と考える民族的
 傾向が定着していた。屈辱を「当然」と考えなければ精神的に乗り越えられない
 ほど、千年の隷属というのは長かった。

2.朝鮮は虐げられる者の反動として、より低い者を虐げる「貴族社会」が
 長く続いた。そのため、家系が悪ければ努力はほとんど無意味だった。
 貴族が裕福なのも、奴隷が貧しいのも、生まれた家に決定された。

3.やがて低い身分にある者が「自分の先祖は名門だった」と思いたくなり、
 いつしか「偽の家系図を買う」または「家系図を書き換える」ことで
 底辺で虐げられる身分から一発逆転を果たすことが流行してしまった。

4.その結果、皆が「限られた同じ名門(両班という)の名前」になり、
 形の上では皆が同じ名門の家系出身の者ということになった。
 逆に底辺(白丁という)の出身者は歴史の闇へと消えていった。
 現在、どの韓国人に聞いても「私は由緒ある両班の出身だ!」と
 答える。今はもう白丁の子孫であってもその自覚すらなくなっている。
 

元より宗主国・中国も姓の種類は少ないが、その一部をコピーした属国の中で、
さらに系譜の偽装が行われ「名門・良家の姓」にのみ絞られていったため、
朝鮮人の姓は極端に種類が少ないのである。



ここで朝鮮人の民族特性をまとめ直すと、
まず、『誰よりも“過去や先祖”を誇りたがる民族』であるということ。
民族の成り立ち上、醜い過去に対するコンプレックスが強いのである。

そして『努力せずに嘘や小細工で勝ち組になれることに味をしめた民族』
であるということ。過去の歴史を書き換えることで名門になることが
できた国の人々なのである。

このような性質を持つ彼らには、朝鮮民族の歴史はあまりにも惨めすぎた

つまり痛々しすぎて自分たちの過去を振り返るのが苦痛なのである。
それゆえ、独立した後に“民族意識を高めるための愛国教育”と称して


 『我が国は5000年間一度も他国に支配されたことの無い独立国である』


という“偽りの栄光の歴史”をあたかも真実のように国民に教え込むことに
したのである。

これが韓国の愛国教育の成り立ちである。


ttp://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
ttp://members.at.infoseek.co.jp/konrot/reki.htm
ttp://photo.jijisama.org/dependency.html
ttp://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k089.html
ttp://www.jiyuu-shikan.org/frontline/top.html
ttp://homepage1.nifty.com/forty-sixer/seimei.htm




そこで韓国政府は、
まず、政府自ら作った教科書以外を教科書と認めないことにした。

そして「日本が朝鮮を独立させてやったこと」を隠蔽した。
具体的には日清講和条約(下関条約)の第一条の内容を削除したのである。

日本と中国の間で締結されたこの下関条約第一条の本当の内容は、
日本が清国に朝鮮の独立を承認させた』というもの。

これを韓国の国民に知られると、
半万年(5000年)独立していたという政府が作った嘘の朝鮮国史
に反してしまうので教えられないのである。


ちなみに前述の『迎恩門』は、朝鮮が独立した時に
『独立門』という“中国からの独立を記念する門”に建て替えられていたが、
現在の反日教育ではこの門を“中国からの独立”を記念した門、ではなく
“日本からの独立”を記念した門、と意味を勝手に変えて教えている

そもそも迎恩門は日清戦争が終わって朝鮮が独立した時に、
清(中国)への屈辱的隷属の象徴だったことを理由に開化派の
独立協会に取り壊されたもの。そして1897年(明治30年)に自主独立の
決意を込めて“わざわざ同じ場所”に建てられたのが独立門である。

米国GHQの軍政から朝鮮が独立したのは日本の敗戦から3年後、
独立門が建てられて『51年後』の1948年(昭和23年)なので、
建設の年代を見るだけで独立門と日本が全く無関係なのは明白なのである。


このように簡単に暴¥くことができる嘘でも韓国では疑われることなく
中学校の教師レベルまでもが信じ込んでいるほど反日教育浸透している。

この門に関してそんな嘘を教え込んでいる理由は簡単、
『1000年間の長きに渡る清(中国)の支配からの悲願の独立が、
 日清戦争に勝利した日本のおかげ』だからである。

民族の独立を日本に頼ったことがカッコ悪かったので、
手柄を横取りしたかったのである。



これらが次々と膨れ上がる朝鮮の歴史捏造の序曲であった。



ttp://members.tripod.com/textbook_korea/fr_2.htm
ttp://nandakorea.sakura.ne.jp/html/netsuzo_text.html
ttp://toron.pepper.jp/jp/epi/sengo/han.html
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ttp://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/kofukusetsu.html
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한국인은 왜 반일인가?

 

전재

http://peachy.a-auc.net/korea/korea2.html

 

【2】한국은 왜 반일인가?   

한국인은 왜 반일인가?



우선 하나에,「교육의 탓」이다.

그럼,“왜”한국에서는 반일 교육을 하는지?


그것은, 한국에 있어서 그것이아무래도 「필요이니까」이다.
 
 
그런데, 한국에 있어서,“왜”반일이 필요인 것일까.

 

 

 

★한국의 사정 「비참한 속국이었던 역사를 숨기고 싶다」

 
세계로 알려지도록(듯이), 조선은 쭉 중국의 「속국」이었다.
기록이나 물적 증거도 국내외에 다 셀수 없는 만큼 남아 있어 유학 경험이 있는 조선인에도
스스로 속국인 것을 인정하고 있는 사람도 있다.원래 한국의 낡은국기에까지
「대청국속(청=중국)」이라고 써 있었다이니까속국이었던 (일)것은 부정할 수 없다.

그러나 한국은 국가 레벨로 「속국이었던 과거」를 지워 없애고 싶었다.

낡은 국기가 발견되었을 때도,한국 국내의 뉴스에서는「대청국속」이라고 한다
문자를 컷하고 보도했을 정도이다.

실은 이 한국의감정적 문제는 「반일」에 밀접한 관계가 있다.
 
  




우선, 조선과 청(중국)이 어느 정도의 종속 관계였구나.

조선이라고 하는 것은, 중국의 속국 중(안)에서도 류큐(현재의 오키나와)보다 낮은 지위였다.


원래, 중국의 속방 중(안)에서도조선의 지위는 가장 낮고,
하국 속의 하국
이었다.

천조의 조가의 자리에서는, 천관이 적색의 예복을 입고 있던 것에 대해,
조선의 사신만은 이색의 라운드넥의 옷이다.

또, 류큐의 사신은 롱을 타고 궁정에 들어가는데 대해,
조선의 사신은 롱을 타는 것을 금지되고 있던일이
「계음수필」에 쓰여져 있다.

그리고, 이조 시대의 신민은 류큐 이하의 취급을 받았다고 한탄하고 있다.

         (노랑 후미오 「한국은 일본인이 만들었다」토쿠마 서점)

복장도 달랐고, 롱에도 탈 수 없었다.
신분이 「가장 낮다」이니까 어쩔 수 없다.


신분이 낮음은 조선이어떤 취급을 받고 있었는지를 보면보다 명백하게 된다.


·조선 국왕은 청의 황제에 의해서임명된다.
·조선 국내의 사건은 모두 황제에보고해야 한다.
·조선 국왕은 청의 사절을 소울성문까지마중없으면 안 된다.
·조선국왕의 지위는, 청나라의정신보다도 아래.
·조선 정부에는,화폐의 주조권조차 주어지지 않았다.
·조선 정부에는 청나라에의 식량, 병사 제공의요구권도 없다.
·조선은 청나라에 세세하게 정해진공품을 내는 것 외에, 매년,우3000마리,
 말3000마리, 각지의미녀3000명을 추려 뽑아헌상하지 않으면 안 된다.

조선 국왕이 종주국의 키요쿠니 황제에 봉정한 공문에 마음에 들지 않는 말이
단 한 개 있던 것만으로, 조선 국왕은 은1 백냥금을 벌금으로 해서 지불한 후에,
연공에의 담보를 3년간 정지한다고 하는 어려운 처벌을 받고 있다.



조선 국내에도 그 자취가 있다.

현재소울의 성문이 있던 장소에는 「독립문」이라고 하는 것이 지어졌지만,
옛날 그 자리소에는「영은문」이라고 하는 문이 있어, 그것은「조선왕이 9회두를
지면에 두드려 붙여 켜 붙여 부디 청의 사자를 맞이한다」라고 한다
굴욕적인 예속의 상징의 문이었다.이 영은문으로「조선의 국왕」이
땅에 엎드려 조아림해 마중나간 것은, 중국의 「왕」은 아니고중국의 「사자」이다.

조선은 그만큼까지 국가로서“아래”에 보여지고 있었던 것이다.


이 1000년에 걸치는 노예와 같은 낮은 취급은,
그들 조선 민족의 「민족기질」에 심각한 영향을 주게 된다.





조선 민족의 민족 기질을 간단하게 설명하려면 ,
조선인의 이름이 「금(김)」나 「박(박)」등과 같이
원패턴이 된 이유를 설명하는 것이 알기 쉽다.

1.조선인은 오랫동안 중국의 속국으로서 낮은 신분에 있었기 때문에, 낮은 신분의 사람이나
 빈곤자, 약자, 나아가서는 신체장애자등에의 학대를 「아래의 사람이 깔볼 수 있는 것은
 어쩔 수 없는 것, 위의 사람이아래의 사람을 업신여기는 것은 당연」(이)라고 생각하는 민족적
 경향이 정착하고 있었다.굴욕을 「당연」이라고 생각하지 않으면 정신적으로 넘을 수 없다
 (정도)만큼, 천년의 예속이라고 하는 것은 길었다.

2.조선은 시달리는 사람의 반동으로서보다 낮은 사람을 학대하는 「귀족 사회」가
 길게 계속 되었다.그 때문에, 가계가 나쁘면 노력은 거의 무의미했다.
 귀족이 유복한도, 노예가 궁핍한 것도, 태어난 집으로 결정되었다.

3.이윽고 낮은 신분에 있는 사람이 「자신의 선조는 명문이었다」라고 생각하고 싶어져,
 어느덧 「가짜 가계도를 산다」또는 「가계 도표를 그려 바꾼다」일로
 저변에서 시달리는 신분으로부터 일발 역전을 완수하는 것이 유행해 버렸다.

4.그 결과, 모두가 「한정된 같은명문(양반이라고 한다)의 이름」이 되어,
 형태상으로는모두가 같은 명문의 가계 출신의 사람이라는 것이 되었다.
 반대로 저변(백정이라고 한다)의 출신자는 역사의 어둠으로 사라지고 갔다.
 현재, 어느 한국인에 (들)물어도 「 나는 유서 있는 양반의 출신이다!」라고
 대답한다.지금은 이제(벌써) 백정의 자손이어도 그 자각조차 없어져 있다.
 

원부터 종주국·중국도 성의 종류는 적지만, 그 일부를 카피한 속국 중(안)에서,
한층 더계보의 위장을 해 「명문·양가의 성」에게만 좁혀지고 간모아 두어
조선인의 성은 극단적으로 종류가 적은 것이다.



여기서 조선인의 민족 특성을 다시 정리하면,
우선,「누구보다“과거나 선조”를 자랑하고 싶어하는 민족」인 것.
민족의 과정상, 보기 흉한 과거에 대한 컴플렉스가 강한 것이다.

그리고「노력하지 않고 거짓말이나 세공으로 이긴 편이 될 수 있는 것에 재미를 붙& 민족」
인 것.과거의 역사를 고쳐 쓰는 것으로 명문이 되는 것이
할 수 있던 나라의 사람들인 것이다.

이러한 성질을 가지는 그들에게는,조선 민족의 역사는 너무 너무 비참했다.

즉 통들 너무 해서 스스로의 과거를 되돌아 보는 것이 고통인 것이다.
그러므로, 독립한 후에“민족 의식을 높이기 위한애국 교육”으로 칭하고,


 「우리 나라는 5000년간 한번도 타국에 지배된 것이 없는 독립국이다」


그렇다고 하는“거짓의 영광의 역사”를 마치 진실과 같이 국민에게 철저히 가르치는일로
했던 것이다.

이것이 한국의 애국 교육의 과정이다.


ttp://freett.com/iu/memo/Chapter-010402.html
ttp://members.at.infoseek.co.jp/konrot/reki.htm
ttp://photo.jijisama.org/dependency.html
ttp://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/k089.html
ttp://www.jiyuu-shikan.org/frontline/top.html
ttp://homepage1.nifty.com/forty-sixer/seimei.htm




거기서 한국 정부는,
우선,정부 스스로 만든 교과서이외를 교과서로 인정하지 않기로 했다.

그리고「일본이 조선을 독립시켜 준 것」을 은폐했다.
구체적으로는날청강화 조약(시모노세키조약)의 제일조의 내용을 삭제한 것인다.

일본과 중국의 사이에 체결된 이 시모노세키조약 제일조의 진짜 내용은,
일본이청나라에 조선의 독립을 승인시켰다」라고 하는 것.

이것을 한국의 국민에게 알려지면,
반만년(5000년) 독립하고 있었다고 하는 정부가 만든 거짓말의 조선 국사
에 반해 버리므로 가르칠 수 없는 것이다.


덧붙여서 전술의 「영은문」은, 조선이 독립했을 때에
「독립문」이라고 하는“중국으로부터의 독립을 기념하는 문”에 다시 세워지고 있었지만,
현재의 반일 교육에서는 이 문을“중국으로부터의 독립”을 기념한 문, 은 아니고
“일본으로부터의 독립”을 기념한 문, 이라고의미를 마음대로 바꾸어가르치고 있다.

원래영은문은 청일 전쟁이 끝나 조선이 독립했을 때에,
청(중국)에의 굴욕적 예속의 상징이었던 것을 이유로 개화파의
독립협회에 해체된 것.그리고 1897년(메이지 30년)에 자주 독립의
결의를 담아“일부러 같은 장소”에 지어진 것이 독립문이다.

미국 GHQ의 군정으로부터 조선이 독립한 것은 일본의 패전으로부터 3년 후,
독립문이 지어져「51년 후」의 1948년(쇼와 23년)이므로,
건설의 연대를 보는 것만으로독립문과 일본이 완전히 무관계인 것은 명백하다.


이와 같이 간단하게 폭구일이 생기는 거짓말에서도 한국에서는 의심되는 일 없이
중학교의 교사 레벨까지도가 믿고 있는 만큼반일 교육침투하고 있다.

이 문에 관해서 그런 거짓말을 철저히 가르치고 있는 이유는 간단,
「1000년간의 장 나무에 건너는 청(중국)의 지배로부터의 비원의 독립이,
 청일 전쟁에 승리한 일본의 덕분」이니까이다.

민족의 독립을 일본에 의지했던 것이 보기 안좋았기 때문에,
공훈을 횡령하고 싶었던 것이다.



이것들이 차례차례로 부풀어 오르는 조선의 역사 날조의 서곡이었다.



ttp://members.tripod.com/textbook_korea/fr_2.htm
ttp://nandakorea.sakura.ne.jp/html/netsuzo_text.html
ttp://toron.pepper.jp/jp/epi/sengo/han.html
ttp://www.jiyuu-shikan.org/frontline/top.html
ttp://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/kofukusetsu.html

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