日本が韓国に関心がなかった理由
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JA
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west2009
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私が韓国に感心を持ち始めた80年代初頭、日本に於いて韓国と言う国は、一般庶民にどんな風に映って
いただろうか。このようなことを申¥し上げるのは韓国の皆さんの心情を思うと、誠に申¥し訳ないが、「透明な国」
とでも言おうか、「その存在すら実感することのできない国」であった。 84年11月26日の朝日新聞誌面に、
東亜日報と朝日新聞が行った「日韓共同世論調査」の興味深い結果が記載されている。
お互いの国についてどのようなイメージを持っているかを問うたものである。
<韓国側の回答>問い:日本といえば何を思い浮かべますか?
1 36年間の苦痛 31% 2 ずるい 10% 3 経済発展 8% 4 36年の記憶 8%
5 嫌悪感 5% 6 友好的 4% 7 残酷 4% 特になし 8%
<日本側の回答>問い:韓国といえば何を思い浮かべますか?
1 キムチ・韓国料理など食べ物 8% 2 民族衣裳・踊り・文化 8% 3 日本が侵略・虐待したこと 4%
4 ソ¥ウルオリンピック 4% 5 嫌い 3%
その他 戦争・軍事色・38度線 各 3% 在日韓国人のこと 2% 特になし 34%
当時韓国では日本といえば約4割の人達が日本植民地時代のことを思い描いたことになる。一方、日本人
の韓国に対するイメージは貧弱だ。一位がわずか8%というのは驚きだ。また「キムチ・焼き肉」といっても
「韓国の食文化」を指しているとは言いがたい。今日のように韓国家庭料理や宮中料理などが広く知られる
遙か昔のことである。焼き肉といっても、極めて日本的な焼き肉でしかなかった。けれども当時の日本人はそ
んな「焼き肉屋」を通してしか韓国を実感することができなかったのが実状だ。
また二位の「民族衣裳」といったところで、当時はそのような衣裳を目にする機会がそうあったとも思えない。
せいぜい朝鮮高校の女学生の制服を思い浮かべるのが関の山だったのではないだろうか。
むしろ、本当の第一位は34%も占めている「特になし」という回答だと見るべきだろう。
「エコノミックアニマル」と呼ばれ、右肩上がりの経済成長を遂げていた日本人は韓国にさしたる関心をもっ
ていなかった。「韓国って日本より20年くらい遅れているんでしょう?」と人々は私に尋ねた。誰もがこの程
度の認識でしかなかった。 現在のように韓国関連の書籍も数少なく、テレビ番組で韓国の観光地やグルメ、
芸能¥や工芸といった文化的なことなどが取り上げられることもほとんど無い。韓国関連の話題と言えば、「戦
後補償の問題」、「在日差別撤廃」、「指紋押捺拒否」の問題、はたまた「金大中事件」など、暗く、難しい問
題ばかりが取り沙汰されていた時代だ。これでは人々の気持ちや好奇心が韓国に向かう筈もなかった。
韓国には言うまでもなく豊かで魅力あふれる文化や伝統がある。その上「アジアのイタリア」と称されるほど、
韓国人の気質は陽気で人情に厚い。「テレビというマスメディアがもっとこのような隣国の魅力を紹介してく
れたなら、日本人の韓国観は大いに変わるだろうに・・」私はそう願ったが、番組制作の側からすると、韓国
報道には消極的にならざるを得ない大きな理由があった。
それはNHKが「ハングル講座」という極めて真面目な語学講座を開始するにも「韓国語」か「朝鮮語」かで7
年も逡巡したように、分断国家であることから起こる「扱いにくさ」が韓国には常につきまとっていたからであ
る。 ことに番組を提供する企業がこれを恐れた。もし万一、番組内での表¥現を巡って大きな問題に発展し
た場合、スポンサーである企業が槍玉に上がらないともかぎらない。責任問題を問われ「不買運動」でも展
開されたなら企業の存続にも関わる。だとすれば「あえて火中の栗を拾う」ような事をせず、とにかく「韓国を
テーマにすることは避ける」という風潮であった。「さわらぬ神に祟りなし」ということだ。
こうした事情から長い間、日本人は韓国の生き生きとした文化や人々の暮らしぶりなどを知る機会に恵まれ
ずにいた。他の外国にくらべて極端に情報がなかったことで、日本人は韓国の存在をリアルに感じることが
できなかったし、その存在に自分たちが無頓着であることにさえ気づかずにいた。
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일본이 한국에 관심이 없었던 이유
내가 한국에 감심을 가지기 시작한 80년대 초두, 일본에 있어서 한국이라고 하는 나라는, 일반 서민에게 어떤 바람으로 비쳐
있었을 것인가.이러한 일을 신하는 것은 한국의 여러분의 심정을 생각하면, 정말로 신해 문제없지만, 「투명한 나라」
(이)라고도 말할까, 「그 존재조차 실감할 수 없는 나라」에서 만났다. 84년 11월 26일의 아사히 신문 지면에,
동아일보와 아사히 신문이 실시한 「일한 공동 여론 조사」의 흥미로운 결과가 기재되어 있다.
서로의 나라에 도착해 어떠한 이미지를 가지고 있을까를 묻는 것이다.
<한국측의 회답>물음:일본이라고 하면 무엇을 떠올립니까?
1 36년간의 고통 31% 2 간사한 10% 3 경제발전 8% 4 36년의 기억 8%
5 혐오감 5% 6 우호적 4% 7 잔혹 4% 특별히 이루어 8%
<일본측의 회답>물음:한국이라고 하면 무엇을 떠올립니까?
1 김치·한국요리 등 음식 8% 2 민족 의상·춤·문화 8% 3 일본이 침략·학대한 것 4%
4 소우르오린픽크 4% 5 싫은 3%
그 외 전쟁·군사색·38 도선 각 3% 재일 한국인 2% 특별히 이루어 34%
당시 한국에서는 일본이라고 하면 약 4할의 사람들이 일본 식민지 시대의 일을 마음에 그린 것이 된다.한편, 일본인
의 한국에 대한 이미지는 빈약하다.1위가 불과 8%라고 하는 것은 놀라움이다.또 「김치·불고기」라고 해도
「한국의 식생활 문화」를 가리키고 있다고는 말하기 어렵다.오늘과 같이 한국 가정 요리나 궁중 요리등이 널리 알려진다
요나 옛 일이다.불고기라고 해도, 지극히 일본적인 불고기에 지나지 않았다.그러나 당시의 일본인
응인 「불고기가게」를 통해 밖에 한국을 실감할 수 없었던 것이 실상이다.
또 2위의 「민족 의상」이라고 했더니, 당시는 그러한 의상을 볼 기회가 그렇게 있었다고도 생각되지 않는다.
겨우 조선 고등학교의 여학생의 제복을 떠올리는 것이 기껏해야 그 정도(이)었던 것은 아닐까.
오히려, 진짜 제 1위는 34%도 차지하고 있는 「특별히 이루어」라고 하는 회답이라고 봐야 할 것이다.
「이코노믹 애니멀」이라고 불려 한쪽으로 치우친 경제성장을 이루고 있던 일본인은 한국에 이렇다할 관심도
(이)라고 없었다.「한국은 일본에서(보다) 20년 정도 늦겠지요?」라고 사람들은 나에게 물었다.누구나가 요즈음
번의 인식에 지나지 않았다. 현재와 같이 한국 관련의 서적도 얼마 안되고, TV프로에서 한국의 관광지나 음식,
예능이나 공예라고 하는 문화적인 일등이 다루어지는 일도 거의 없다.한국 관련의 화제라고 말하면, 「싸움
후보상의 문제」, 「재일 차별 철폐」, 「지문 날인 거부」의 문제, 혹은 또 「김대중 사건」 등, 어둡고, 어려운 문
제목만이 평판 되고 있었던 시대다.이것으로는 사람들의 기분이나 호기심이 한국으로 향할리도 없었다.
한국에는 말할 필요도 없이 풍부하고 매력 넘치는 문화나 전통이 있다.게다가 「아시아의 이탈리아」라고 칭해지는 만큼,
한국인의 기질은 밝고 인정에 두텁다.「텔레비전이라고 하는 매스 미디어가 더 이러한 이웃나라의 매력을 소개해 간다
선반등, 일본인의 한국관은 많이 바뀔 것이다에··」 나는 그렇게 바랐지만, 프로그램 제작의 옆으로는, 한국
보도에는 소극적으로 되지 않을 수 없는 큰 이유가 있었다.
그것은 NHK가 「한글 강좌」라고 하는 지극히 성실한 어학 강좌를 개시하기에도 「한국어」인가 「조선어」인가로 7
해도 망설인 것처럼, 분단 국가인 것부터 일어나는 「취급하기 어려움」이 한국에는 항상 항상 따라다니고 있었기 때문으로
. 일로 프로그램을 제공하는 기업이 이것을 무서워했다.만약 만일, 프로그램내에서의 표현을 둘러싸 큰 문제로 발전해
경우, 스폰서인 기업이 비난의 대상에 오르지 않는다고도 할 수는 없다.책임 문제가 추궁 당해 「불매 운동」에서도 전
개 되었다면 기업의 존속에도 관련된다.(이)라고 하면 「굳이 불 속의 률을 줍는다」일을 하지 않고, 어쨌든 「한국을
테마로 하는 것은 피한다」라고 하는 풍조였다.「손대지 않는 코우에 탈이 나 리나 해」라고 하는 것이다.
이러한 사정으로부터 오랫동안, 일본인은 한국의 생생하게 한 문화나 사람들의 생활 모습등을 알 기회를 타고 나
하지 않고서 있었다.다른 외국에 비해서 극단적으로 정보가 없었던 것으로, 일본인은 한국의 존재를 리얼하게 느끼는 것이
할 수 없었고, 그 존재에 스스로가 무관심한 것으로마저 눈치채지 못하고 있었다.
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