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KJCLUB 日韓文化交流へようこそ。

変なのが多いな...。

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ウイグル人には帰るべき母国があるわけではないし、
 もともとその地に住んでいたのだと思うが...。
こういうのが大学の准教授と言うのも困ったものだね...。^ ^

 

ウルムチ暴¥動を在日から見ると……日本も他人事ではない

コラム】 【この記事に対するコメントY! V 2009/07/13(月) 11:03   新疆ウィグル自治区ウルムチ市の暴¥動を伝える報道は、中国の少数民族政策に関心を寄せる者にとっても衝撃的でした。西部開発計画をはじめ貧困と経済停滞に悩む少数民族地区の救済を念頭に入れた中央政府の様々な開発政策による一定の経済的底上げにもかかわらず開発の進行によって富はむしろビジネスを主導する漢族に集中してしまい、格差の増幅や少数民族地域へ流入する漢族人口の増加に中央・地方官僚の汚職横行も重なって少数民族側のフラストレーションは緩和されていないということは、多くの中国研究者によって指摘され中国外マスメディアによって報道もされてきました。

  報道で見る限り、おそらくは6月の広東省韶関にあるオモチャ工場での民族衝突に抗議するウイグル学生の平和的デモが今回の暴¥動の発端だったようですが、衝撃的だったのはウイグル族のデモ隊が漢族らしき男性を公衆バスから引き摺り下ろして暴¥行を加える映像やウイグル族暴¥動の翌日に登場した漢族デモ隊の姿です。とりわけ後者は屈強そうな男性の一群が陽光に輝く鉄パイプや大型のスコップを手にして街頭を威圧しながら行進し、ついにはウイグル青年たちの集団に突入していく光景までをも写しています。民衆対権力の図式ばかりでなく、民衆同士による相討ちの図はショッキングというしかなく、またその状況が直接外部に報じられたこと自体、稀有であるゆえに事態の深刻さをいっそう印象付けました。ウイグル族はマジョリティから受ける日常的蔑視に反発する一方、漢族の中には進学や就業で優遇される少数民族に反発があるとする報道も出ています。

  こうした事態の発生そのものは中央政府の失政によるものであり、マジョリティに根深い「大漢族主義」思考の存在も見せ付けます。しかし留意したいことは、中国政府は建国以来「全ての民族は平等」であるという原則のもと、少数民族に対しそれなりに気を使った政策も行ってきたという事実です。少数民族扱いを認めず独立や「高度な自治」を求めるウイグル族とチベット族に対しては現行のままの政策ではもはやコントロールは難しくなるかもしれませんが、55あるとされる中国内少数民族全てが漢族からの独立を求めているというわけではなく、その大半はさまざまな矛盾を抱えながらも漢族との共存の道を歩んでいます。中国の多面性にあらためて着目する必要があります。

  一方で、今回の事態は日本にとっても他人事とはいえないはずです。日本を「単一民族社会」とする言説はさすがに減ってきたようですが、少子高齢化による労働人口減を外国人労働者の大量受入で埋め合わさざるを得ない現代にあっても、日本には「マイノリティ政策」の概念は薄く、あるのは相変わらず法制度による「外国人管理」ばかりです。折りしも去る7月8日、国会で審議中だった難民認定および出入国管理法改定など新しい「外国人在留管理」を目指す法案が参議院で可決、成立しましたが、個人情報を詰め込んだICチップつき在留カードを新設して常時携帯させる条項など、外国人を「住民」として社会的に受け入れるよりは常に管理監視が必要な敵対的存在に追いやるかのような法の基本思考に、当該の在日外国人や日本の市民団体から強い批判が出されています。一方で近時には「在日特権」という言葉が特定の若者たちの心をつかみ、在日外国人や少数民族を標的にした排外主義が顕在化する動きも見え始めました。程度の差はありますが、これはウルムチの民族対立や民衆間憎悪の構¥図とどれほどの違いがあるのでしょうか。

  漢族青年たちが手にしていた光り輝く鉄パイプの映像を、日本社会のマイノリティである私は心の底から恐ろしいと思います。(執筆者:鄭雅英 立命館大学准教授)http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0713&f=column_0713_002.shtml
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이상한 것이 많은데....

위구르인에는 돌아가야 할 모국이 있는 것은 아니고,
 원래 그 땅에 살고 있었던 것이라고 생각하지만....
이런 것이 대학의 준교수라고 말하는 것도 곤란한 것이구나....^ ^

 

우르무치폭동을 재일에서 보면……일본도 남의 일은 아니다

칼럼】 【이 기사에 대한 코멘트Y! V 2009/07/13(월)11:03   신강 위굴 자치구 우르무치시의 폭동을 전하는 보도는, 중국의 소수민족 정책에 관심을 대는 사람에 있어서도 충격적이었습니다.서부 개발 계획을 시작해 빈곤과 경제 정체에 고민하는 소수민족 지구의 구제를 염두에 넣은 중앙정부의 여러가지 개발정책에 의한 일정한 경제적 끌어 올리기에도 불구하고 개발의 진행에 의해서 부는 오히려 비즈니스를 주도하는 한족에게 집중해 버려, 격차의 증폭이나 소수민족 지역에 유입하는 한족 인구의 증가에 중앙·지방관료의 오직 횡행도 겹쳐 소수민족측의 욕구불만은 완화되어 있지 않다고 하는 것은, 많은 중국 연구자에 의해서 지적되어 중국외 매스 미디어에 의해서 보도도 되어 왔습니다.

  보도로 보는 한, 어쩌면 6월의 광둥성소관에 있는 장난감 공장에서의 민족 충돌에 항의하는 위구르 학생의 평화적 데모가 이번 폭동의 발단이었던 것 같습니다만, 충격적이었던 것은 위글족의 데모대가 한족 같은 남성을 공중 버스로부터 당겨 접내려 폭행을 더하는 영상이나 위글족폭동의 다음날에 등장한 한족 데모대의 모습입니다.특히 후자는 몹시 힘이 셀 것 같은 남성의 한 무리가 태양의 빛에 빛나는 철파이프나 대형의 삽을 손에 넣어 가두를 위압하면서 행진해, 마침내 위구르파랑 해들의 집단에 돌입해 나가는 광경까지도 찍고 있습니다.민중대 권력의 도식 뿐만이 아니라, 민중끼리에 의한 맞받아침의 그림은 쇼킹이라고 할 수 밖에 없고, 또 그 상황이 직접 외부에 보도된 것 자체, 희유이기 때문에 사태의 심각함을 한층 더 인상지웠습니다.위글족은 대다수로부터 받는 일상적 멸시에 반발하는 한편, 한족중에는 진학이나 취업으로 우대 되는 소수민족에 반발이 있다고 하는 보도도 나와 있습니다.

  이러한 사태의 발생 그 자체는 중앙정부의 실정에 의하는 것이어, 대다수에 뿌리 깊은 「대한족 주의」사고의 존재도 과시합니다.그러나 유의하고 싶은 것은, 중국 정부는 건국 이래 「모든 민족은 평등」이다고 하는 원칙의 아래, 소수민족에 대해 그 나름대로 신경을 쓴 정책도 다녀 왔다고 하는 사실입니다.소수민족 취급을 인정하지 않고 독립이나 「고도의 자치」를 요구하는 위글족과 티벳족에 대해서는 현행 인 채의 정책에서는 이미 컨트롤은 어려워질지도 모릅니다만, 55있다고 여겨지는 중국내 소수민족 모두가 한족으로부터의 독립을 요구하고 있다는 것이 아니고, 그 대부분은 다양한 모순을 안으면서도 한족과의 공존의 길을 걷고 있습니다.중국의 다면성에 재차 주목할 필요가 있는 .

  한편, 이번 사태는 일본에 있어서도 남의 일이라고는 할 수 없을 것입니다.일본을 「단일 민족 사회」라고 하는 언설은 과연 줄어 들어 온 것 같습니다만, 소자 고령화에 의한 노동 인구감을 외국인 노동자의 대량 수입으로 보충하지 않을 수 없는 현대에 있어도, 일본에는 「minority 정책」의 개념은 얇고, 있는 것은 변함 없이 법제도에 의한 「외국인 관리」 뿐입니다.때마침 지난 7월 8일, 국회에서 심의중이었던 난민 인정 및 출입국 관리법개정 등 새로운 「외국인 재류 관리」를 목표로 하는 법안이 참의원으로 가결, 성립했습니다만, 개인정보를 담은 IC팁 바닥나 재류 카드를 신설해 상시 휴대시키는 조항 등, 외국인을 「주민」으로서 사회적으로 받아 들이는 것보다는 항상 관리 감시가 필요한 적대적 존재에 쫓아 버릴 것 같은 법의 기본 사고에, 해당의 재일 외국인이나 일본의 시민 단체로부터 강한 비판이 나와 있습니다.한편으로 최근에는 「재일 특권」이라고 하는 말이 특정의 젊은이들의 마음을 잡아, 재일 외국인이나 소수민족을 표적으로 한 배외주의가 표면화하는 움직임도 보이기 시작했습니다.정도의 차이는 있습니다만, 이것은 우르무치의 민족 대립이나 민중 사이 증오의 구도와 얼마나의 차이가 있는 것입니까.

  한족 청년들이 손에 넣고 있던 빛 빛나는 철파이프의 영상을, 일본 사회의 minority인 나는 마음속으로부터 무섭다고 생각합니다.(집필자:정마사히데 리츠메이칸 대학준교수)http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0713&f=column_0713_002.shtml

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