●在日は同和の下僕 by Rambow　

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재일은 동화의 하인

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재일은 동화의 하인

　번성하는 불고기가게를 경영하려고 하면,

　싸서 질의 좋은 고기를 구매할 필요가 있어요.

　일본에서 식육 업계를 좌지우지하고 있는 것은 동화입니다.

　재일 불고기가게는, 자신의 가게에 좋은 고기를 싸게 돌려 주기 위해,

　정육 업자에게의 걱정은 심상하지 않습니다.

　일반 일본인에게는 마구 잘난체 해 , 동화에 아첨해 아첨하는 재일.

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동화와 재일, 차별의 차이

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동화와 재일, 차별의 차이

　동화：　법률로 지켜지고 있다.　법률로 차별이 금지되고 있다.

　재일：　특별히 법률이라든지 없다.　차별이 아니고 구별되고 있다.　요점은 미움받고 있다.

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동화와 재일의 차이

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동화와 재일의 차이

　동화(에타)：

　일본에 고래부터 존재하고 있는,

　우마의 해체나 피혁 산업에 종사하는, 전문직 기능 집단.

　본래의 모습은 피차별 계급이 아니고, 불가촉민.

　일반민과 비교해서 신분이 위라든지 아래라든지, 그러한 것은 아니다.

　재일 조선인：

　지금 일본에 살고 있는 것은, 대부분이 불법 입국자와 그 자손.

　많은 재일은, 폭력단, 도둑, 강간에 종사하는 흉악범죄 집단.

　일본인에 의태 하고 있지만, 분명하게 일본인보다 얼굴이 브사이크이고, 신분도 아래.

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「예다」의 이야기

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「예다」의 이야기

　이른바 「예다」라고 불리고 있던 사람들은,

　중세보다 동물의 시체 처리나 피혁 산업에 종사하고 있던 사람들로,

　일종의 「불가촉민」으로서 존재하고 있어,

　신분적으로 사농 공상아래에 위치하고 있었다고 하는 것은 아니었습니다.

　그들은 가도에서 지쳐 쓰러진 우마의 시체 처리나, 그 피혁을 취급하는 일을 하고 있어,

　그것은 「예다」의 사람들에게만 용서된 어떤 종류의 「특권」이며,

　또, 특수한 기술을 필요로 하는 「전문직」이기도 했습니다.

　동물의 시체 처리때 발생하는 피나 냄새난, 또, 감염증등의 리스크 때문에, 일반의 취락과는 거리를 두어,

　필연적으로 강의 옆등의 물가(저지이며 홍수의 리스크 있어)에 사는 것이 많았다고 생각할 수 있습니다.

　또, 종교적인 습속·사상에 의해,

　동물의 시체를 취급하는 직업인 그들을 「더러워져」라고 파악하고 거리를 두고 있었던 것이,

　근대의 「부락 차별」로 연결되어 간 것이라고 생각할 수 있습니다.

　원래, 「예다」이기 때문에 궁핍하고, 또, 「예다」이기 때문에 무학이다는 것이 아니고,

　지역에 따라서는 훌륭한 저택에 살아, 장사로 인감등을 이용한 거래를 하고 있던 사람도 있었습니다.

　현재 이미지 되는 전형적인 빈곤 슬램형의 「부락」은,

　메이지 이후, 피차별민이 아닌 빈곤자, 범죄자등이 피차별 부락에 유입한 것에 의해 형성된 것도 적지 않고,

　오사카 니시나리등이 확실히 이 전형으로, 니시나리는 부락 지구 지정을 받았다가 있습니다만, 원래의 피차별 지역이 아니고,

　빈곤자가 유입한 결과의도시형 슬램말합니다.

　결국,

　현재의 「부락=빈곤, 차별」이라고 하는 도식은, 메이지 이후, 부락 해방 동맹에 의해서 만들어낼 수 있었던 이미지상이며,

　또, 그 편이 부락 해방 동맹에 있어서는 형편이 좋았다고 하는 이야기입니다.

　그러나, 그 해방 동맹에 의해서 만들어진 이미지가 확산되어

　또, 해방 동맹의 상식이나 도리를 빗나간 터무니없음 차 마시기 내기인 해방운동에 의해,

　부락=해방 동맹의 이미지가 일반적으로 정착해 버려,

　결국,

　본래는 무해였음이 분명한 부락민까지 기피 되어

　보다 한층, 결혼 차별이나 취직 차별을 받을 기회가 증가해 버렸다고 하는 이야기입니다.

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●갑자기재일 코리안을 자칭 하거나↑이런 스레를 연발하거나,

자신에게는Rambow의 언동을전혀 이해할 수 없습니다만,

친한파 코리그도 포함해 누구라도 좋습니다, , , 이해할 수 있는 사람 가르쳐 w