韓国軍は日本の自衛隊との衝突を想定した訓練も行っており、韓国軍では日本を仮想敵国として想定しているとする説もある。実際、2005年10月に韓国政府は韓米定例安保協議会においてアメリカに対し日本を仮想敵国と表¥現するように要求していたという指摘もある。
阪神大震災・新潟県中越地震などの日本国内で起こった天災を天誅と一部で報道。
日本が朝鮮半島を併合して行った、学校・病院・ダム・水道・電信・鉄道・港湾・道路・近代建築などのインフラ整備が、数多くの朝鮮民族に恩恵を与えたことを韓国の歴史教育で教えない。
日本が行った教育制度・近代法の制定・産業の振興・衛生管理の徹底など、ソ¥フト面での近代化・文明化の成果を一切無視している（特に教育と衛生管理が劇的に向上し多くの庶民の生活も向上したこと。教育が近代韓国初期のエリート層の育成を果たしたこと。なお、朴正煕元大統領や韓国歴代陸軍参謀総長は大日本帝国陸軍士官学校卒業生である）。
上記のように近代韓国の繁栄の基礎が日本統治下で作られたにもかかわらず、韓国国内では日本の統治が、ユダヤ人に対するジェノサイドを行ったナチスドイツにも例えられるほど絶対悪・悪魔化して教育されていること。
日本が近代化をするために行った数々の政策に対して、韓国側が荒唐無稽な陰謀論を流布してまで日本絶対悪説に務める態度（韓民族の民族精気を抹殺するために山に呪いの鉄柱を埋めたなど。実際は測量用の基準点や土木工事用の杭など）。
日本の韓国統治を絶対悪ではないと主張する金完燮や趙英男のような、韓国内の親日派の知識人を、売国奴と非難するばかりか、名誉毀損として逮捕したり、巨額の損害賠償金を取り立てるような迫害を加えていること。
同様に表¥立って親日を公言する韓国内の芸能¥人などを激しく批判し、たびたび親日発言を撤回させていること。
政府主導で反日ネット活動を支援し、日本の併合を肯定する主張を行うなどの親日的?な主張を行っていた韓国内のサイトを閉鎖させていること。
日本国と大韓民国との間の基本関係に関する条約日韓基本条約の締結により韓国に関する補償問題は解決済みであるにもかかわらず。韓国政府は国民の無知を利用し(条約に関しては調べれば調べられたようだが、公開に関しては日本側では竹島や北の扱い、韓国側は請求権の放棄や全て完結との一文が社会に与える影響から両国との話しあいで公開を決めていた)さらに国際法を無視し、執拗に個人補償要求や謝罪要求を繰り返すしているところ。特に従軍慰安婦問題において繰返し補償要求や謝罪要求を要求すること。
先の大戦においても、多数の韓国人兵士・軍属がおり犯罪行為をした事実を知ろうとしないこと。
敗戦後の混乱期に警察力の空白に乗じて在日朝鮮人が行った犯罪行為。
連合軍軍政期から朝鮮戦争時における南北双方の虐殺行為や、ベトナム戦争における韓国軍による虐殺・強姦その他の戦争犯罪、および（日本の戦争犯罪に対しては謝罪・反省をたびたび要求するのに）これらの戦争犯罪についてしかるべき検証・反省を行っていないこと。
古代日本における朝鮮半島南部地域任那の支配やその統治機関であった任那日本府の存在を否定し、韓国だけでなく日本の教科書からもその記述を抹消させようとする動き。
一部の韓国人が古代の百済・新羅などの朝鮮半島にあった国が日本列島を支配していたとの荒唐無稽な主張を行なっていること。
文禄¥・慶長の役に関する韓国の歴史の捏造。日本が朝鮮半島の文化財を徹底的に破壊したから韓国には文化財がほとんどないという主張や熊本城などの日本の城郭は朝鮮人の技術によって作られたという主張（実際は秀吉軍が侵攻する以前から、仏教寺院や仏教文化財は儒教を重んじる朝鮮王朝により徹底的に破壊・弾圧されていた。また朝鮮戦争によっても文化財が破壊されている）。
韓国国定教科書で見られる主に古代史から中世に対する記述。また日本に対する歴史の捏造と極端に侮辱的な記述（「日本は元々文化的に劣等」もしくは「未開な日本が秀吉の朝鮮侵攻と朝鮮通信使によって韓国を追い抜いた」「日本の文化は全て偉大な韓国人が劣等な日本人に教えてあげたもの」と暗示する記述）。
「〜の起源は韓国」（韓国起源説）と、根拠や証拠もなしに外国（主に日本）が発明もしくは発生したものを、韓国が独自に開発したと取られかねない歴史記述や詐称をし、それらを基にした不条理な要求をおこなうところ（韓国起源説は2002年頃を境に電子掲示板上において注目されはじめ嫌韓感情を増幅させる一因となった。コムドを参照）。
日本が右傾化や国粋主義や歴史歪曲をしていると執拗に喧伝しているにもかかわらず、韓国自身がどの国よりも右傾化や国粋主義や歴史歪曲にまみれているところ。
諸外国からの借金と国債が返済できずに破産寸前だったので日本に全部肩代わりして貰って生き延びるための「合法的」な併合だったにも関わらず、日本が武力で脅して朝鮮を違法に植民地にしたということにした。
閔妃が贅沢三昧で朝鮮政府6年分の国家予¥算を使い果たし兵士の給料を13ヶ月間も払わなかった閔家への不満から起こった暴¥動である壬午事変を日本が朝鮮に新式軍隊と旧式軍隊を並立させたせいで不満を持った旧式軍隊が暴¥動を起こした。ということにした。
中立宣言をしていたにも関わらず大韓帝国皇帝の高宗がロシア大使館に逃げ込み、満州鉄道を日本のすぐそばの釜山まで延長して、ロシアが日本を侵略するための要塞を建設する手助けをしたので日本が激怒した」というのを、中立宣言をしてたのに日本に不当に侵略されたということにした。
ただでさえ日本を裏切ってロシアに味方していた韓国が1907年にハーグ で開かれていた平和会議に、招待もされてないのに突然訪れ、国際条約まで破って有力国の大使にこっそり面会して、日本を糾弾して大韓帝国の独立保持を擁護して貰おうと画策したが、結局どの国にも相手にされなかった上に、逆に日本へ通報されて背信行為が公にされたので、使節が証拠隠滅のために自殺したハーグ密使事件」を『韓国は使節を送って日帝の侵略を世界中に知らせようとしたが日本が金の力で諸外国に丸め込み使節の申¥し出を拒否させ、しかも使節を殺害した』ということにした。
併合中に日本は莫大な投資により朝鮮を近代化し、人口を2倍にした」を『土地の6割を奪い、農作物の4割を奪い、全く近代化をさせず、強制徴用ばかりして、何百万人も殺した』という全くの嘘に書き換えた。
当時国民の半数にのぼる家族名を持たぬ者、そしてその中でも身分の低い女性は家族名だけでなく名前すら持たなかった者にも家族名と名前を申¥請する機会を設け、希望者には日本名の登録も認めた。を名前を奪ったということにした。
日本が朝鮮を独立させてやったことを隠蔽した。具体的には日清講和条約（下関条約）の第一条の内容を削除したのである『迎恩門』は当時1000年間の長きに渡る清の支配からの悲願の独立を記念して『独立門』に作り変えられ“中国からの独立を記念する門”だったが現在の反日教育ではこの門を“日本からの独立”を記念した門、と意味を変えて教えている。
大量に強制徴用されたというフィクションを作った（本当は強制などしなくても当時日本国籍だった朝鮮人が豊かな日本で働きたいと思うのは当然で、逆に希望者の競争率が異常に高く、密航する者までいたほど）。
日本は「人種も土地も劣ってるから優秀で豊かな朝鮮半島を侵略した」などとすぐバレるデマカセの侮日教育をした（本当は土地が痩せてたのは朝鮮。日本は朝鮮の4倍以上の収穫高があった）。
『都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定25万人の住民は主に迷路のような道の「地べた」で暮らしている。路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の汚物を受ける穴か溝で狭められている。酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた半裸の子供たちと疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げまわったり、日向でまばたきしている。ソ¥ウルの景色のひとつは小川というか下水というか水路である。蓋のない広い水路を黒くよどんだ水がかつては砂利だった川床に堆積した排泄物や塵の間を悪臭を漂わせながらゆっくりと流れていく。水ならぬ混合物を手桶にくんだり、小川ならぬ水たまりで洗濯している女達の姿。Seoulには芸術品がまったくなく、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。他の都会ならある魅力がSeoulにはことごとく欠けている。古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、宗教にはおよそ無関心だったため寺院もない。結果として清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある堂々とした宗教建築物の与える迫力がここにはない』（¥"Korea and Her Neighbours¥" by Isabella Lucy Bird『朝鮮紀行―¥英国婦人の見た李朝末期』イザベラ・バードより）。司馬遼太郎氏の坂の上の雲にも同様な見聞。こうした事実の史実とはかけ離れた教育を平気でしている。
朝鮮が無計画な浪費で返済不能¥になっていた莫大な借金（外国からの借金+国債）を肩代わりしてチャラにした。 日本の国家予¥算で学校などの教育機関や裁判所、上下水道、公園、病院、警察署、道路、 水力発電所、農地、鉄道などの文化的生活に必要な施設を作った。 日本の金で朝鮮全土に5000校もの近代小学校を建設し、近代教育をしてハングルを必修で学ばせた。 日本の技術と資本により2次産業を9倍も成長させると同時に1次・3次産業も大幅に伸ばした。 医療と衛生環境を向上させて平均寿命を26歳から42歳にまで飛躍的に延ばした。 人口を2倍まで増やし、その人口が全員が食べていけるほどの驚異的な食料供給力を与えた。 世界中のどの国も金を貸したがらない極貧後進国に、貸し倒れも恐れずに世界一安い金利で金を貸し与えた。 発展のために必要な資金や資材などの「物的支援」だけでなく、「人的支援」「技術支援」も同時に行った。
韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したならもっと今日の暮らしが良くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分かっていないためだ。特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉遣いのテレビの歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で外勢の侵略がなかったならば静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。しかし日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったという事実を知らねばならない。（金完燮 )こうした弁明がされるほど国民を騙している。
江戸時代の日本は、金鉱を有し、交易をし、学問・教育・文化・芸術に恵まれ、「世界有数の繁栄」を極めていたということを韓国人は知らない。何故なら韓国では 朝鮮の使者が日本の首都に訪問すると、“江戸の野蛮な市民たちが”「文化を教えてくれ!」と哀願したとして教育されているからだ。そして「韓国は五千年独立を貫いた歴史ある大国」であり、「昔から豊かで知性に溢れた文化先進国だった」という韓国の歴史教育に沿った著しく美化、捏造、歪曲された時代ドラマをあたかも史実であるかのように繰り返し放映し、大人たちも子供たちに、まるで見てきたかのようにそれが事実だと教える。
朝鮮人は正気を失うほど激しく怒る。自分の命などどうなってもかまわないような状態になって、牙を剥き出した動物へと変身する。口から泡を吹いて、まるで獣のような顔になるのだ。残念なことにこの怒りの衝動、自分を見失ってしまう悪癖は、男だけの専売特許ではない。朝鮮の女も恐ろしいばかりのヒステリーを撒き散らす。朝鮮人は幼い頃から自分の気分を制御することは躾けられないようだ。子どもたちも大人たちを見習って、気に入らなければそれこそ狂ったように駄々をこねるが、結局自分の意志を貫いて達成するか、さもなければ長い時間をかけて鎮静させることで落ち着くのである（H・B・ヘルバート『朝鮮滅亡』）。
韓国人は自分の感情をコントロールする術をあまりにも知らなすぎる。自分と些かでも異なる見解・意見を持っている人に対しては、たいていの韓国人は、たとえ初対面であってもためらうことなく感情を剥き出しにする。相手の言葉を聞き入れることを知らない。まず自分の話を前面に押し出す。自分が何でも知っていて、自分があらゆる面で相手より優れていると主張するのだ（金文学 金明学『韓国民に告ぐ』）。
日韓ワールドカップの時のアメリカ戦でスケーティングポーズで世界の失笑を浴びた安貞桓だが母親の話、以前に花札賭博で窃盗などの容疑で逮捕されたのだが、その時事件を分析したソ¥ウル大学民俗学教授の金彊岳博士のコメントがまるでジョークである。「そもそも花札賭博は、韓国の伝統的なモラルを破壊する事を目的に日帝が意図的に普及させたものでした。韓国には、いまだにこの恐ろしい後遺症に苦しむ人達が大勢います。安某容さんもその被害者の1人ですが、これは氷山の一角に過ぎません。日本政府に人の心があるのなら、まず安さんに謝罪と賠償をするべきでしょう」
本田技研（ホンダ）の創業者、本田宗一郎氏が、作家で経済評論家の邱永漢に、ホンダの海外の工場で一番うまくいっているところと一番具合が悪かったところを問われた時、良いほうを「台湾」、悪いほうを「韓国」と答えた。その理由を問うと、「台湾に行くと、台湾の人がみんな、私に『こうやって自分たちが仕事をやれるのは、本田さんのお陰です』と言って、ものすごく丁重に扱うのです」と答えた。自動車やオートバイの技術を持っていなかった台湾に技術を伝えた本田氏に対して“台湾人は”ちゃんと相応の感謝をしていた、というエピソ¥ードである。一方、韓国の工場が具合悪かった理由を問うと、「向こうへ行って、オートバイを作るのを教えた。それで、一通りできるようになったら、『株を全部買いますから、帰ってくれ』と言われたと答えた。つまり韓国人の言い分は、技術を盗み終わったら師は「用済み」ということである。これはまるで『併合で散々援助されたのに、分別のない行動をした韓国』という国そのものの歴史に酷似したエピソ¥ードではないだろうか（邱永漢 渡部昇一『アジア共円圏の時代』より）。
ある製鉄所の技術援助。韓国語にも、ありがとう―¥―¥カムサ・ハムニダって、言葉があるでしょう。要は、気分の問題なんです。日帝三六年を持ち出されると、こっちとしては、なにも言えません。うまく言えないけど、すべて終わったあとで、ぜんぶ自分たちがやったっていう態度にでられると、こっちとしても我慢しなけりゃいけないと判っていても、割り切れない気持ちになるんです。友人を通して、このとき知り合った製鉄会社の同僚は、こう言ったものだ。この類の日本人の不満は、あちこちで聞かされた。これは、直接に聞いたものではないが、日韓共同プロジェクトとして、ソ¥ウル市の地下鉄一号線の工事は、日本の技術援助で完工した。だが、その開通式にあたっては、日本の援助には一言も言及されなかったという（豊田有恒『いい加減にしろ韓国』）。韓国のことわざには『一緒に井戸を掘り、一人で飲む』とか『梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる』とか、『自分の食えない飯なら灰でも入れてやる』などの “利己的である事を合理的であると解釈する”言い回しが異様に多いのもなんとなく頷ける話である。
朝鮮の重大な宿痾（しゅくあ）は、何千人もの五体満足な人間が、自分たちより暮らし向きのいい親戚や友人にのうのうと、たかっている、つまり「人の親切につけこんでいる」その体質にある。そうすることをなんら恥とはとらえず、それを非難する世論もない（講談社学術文庫『朝鮮紀行 英国婦人の見た李朝末期』イザベラ・バード）。
韓国では国語と道徳も国定教科書制である。ここで気付くのは「全教科が国定教科書というわけではない」ということ、つまり「歴史の教科書には国が関与しなければならない理由（＝国家のウソ¥）がある」ということを間接的に裏付けている。さらに歴史に加え、国語と道徳をも国定教科書にすることで人格の形成にまで政府が踏み込んでいるのである。今の韓国の偏向メディアやノムタン等は成果なのでしょう。
狭量、千篇一律、自惚れ、横柄、肉体労働を蔑む間違った自尊心、寛大な公共心や社会的信頼にとって有害な利己的個人主義、二千年来の慣習や伝統に対する奴隷的な行為と思考、狭い知的なものの見方、浅薄な道徳的感覚、女性を本質的に蔑む評価などが朝鮮教育制度の産物と思われる。 イザベラ・L・バード（林尚得訳）『朝鮮奥地紀行』。この本に書かれているのは併合される以前の朝鮮について。
韓国という国は、過去一度も大規模な戦争を一対一で戦ったことすらなく、戦争をする時は常に強大国の手下となり、しかもそれらの大戦争にはほぼ全敗している。これは彼等の考え方や民族性に起因するものとイザベラ・L・バードの著書を読んで感じた日本人は多い筈
大東亜戦争における米国による原爆投下は日本に対する天罰であるとの考え。
韓国人旅行者や留学生の日本人と日本国に対する異常なまでの敵愾心。
スポーツイベントに見られる、極端な民族主義と反日・侮日行為。
海外で傍若無人に振る舞い、都合が悪くなると日本人を騙って自らの責任を曖昧にしようとする国民性。
韓国人による多数の凶悪犯罪行為と、不法入国者、不法滞在者、不法就労者の増加とそれによる治安の悪化。それに対する報道機関による隠蔽、たとえ報道したとしても、本人とは特定できないよう考慮した偽名による報道（朝日新聞などによる通名報道）。
貸金業（サラ金業界及び闇金）、パチンコ等のギャンブル、暴¥力団など社会的に問題のある産業への広い関与。
日本国内で重要文化財を含む多くの仏画、仏像などの文化財の窃盗に韓国人が関与し、盗まれた文化財の多くは韓国に渡っていること。特に長崎県・壱岐の安国寺から1994年に盗まれた仏教経典「大般若経」が、翌1995年、韓国で国宝に指定され、日本に戻ってきていないこと。
国際世論として非難されている日本国民の拉致、及び核武装政策を推し進める北朝鮮に対して朝鮮総連が一切の非難を行わない事。また、徐萬述中央本部議長をはじめ6名の朝鮮総聯幹部が、現在も北朝鮮の最高人民会議の代議員となっている事。
在日本大韓民国民団（民団）など在日韓国人団体が、日本国に保護されているにもかかわらず日本を非難することへの不満。
多くが自らの意思で日本へ渡ってきた在日が、何代にもわたり帰化も帰国もせず、日本に強制的に連れて来られたとずっとウソ¥をついて、あらゆる権利を求めてきたことへの怒り。
世界基督教統一神霊協会や聖神中央教会、摂理、創価学会などの韓国系のカルトによる被害。
竹島問題での国際法違反。
一部韓国人が竹島ばかりか対馬の領有権を主張し、対馬に来島する韓国人旅行客が、壱岐対馬国定公園内に韓国の国花であるムクゲを無許可で植栽し、逮捕者も出すなどの問題を起こしていること。
日本海呼称問題:国際的に認められていた日本海の呼称を各国に働きかけて、東海などに書換えさせることを図る動き。
幾度となく繰り返される韓国船の領海侵犯への怒り。
日本漁船拿¥捕にともなう銃撃により死亡者が出ており、日本漁船への当て逃げによる沈没事件に関するお詫びもない点。
盧武鉉政権下での竹島近辺での海洋調査問題や、日本統治時代の親日派の子孫の財産を没収する親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法や日帝強占下反民族行為真相糾明に関する特別法の制定など、反日的とされる政策を実行する反日政策と大統領自身の日本に対する発言。
韓国旅行の際に現地庶民から快い対応をしてもらえなかった事への不満。
中国ですら天皇のことを天皇と表¥記するにも係わらず、世界中で韓国・北朝鮮のメディア・政府のみが天皇のことを侮辱の意味を込めて日王と表¥現している。
日本で活動中の韓国人タレントユンソ¥ナの韓国国内での反日発言および日本料理への侮辱発言(詳細はユンソ¥ナ参照)。
2008年度セリーグにて巨人が13ゲーム差を逆転してリーグ優勝を果たした時、李承ヨプ (野球)についてヤフー・コリアがトップで前半戦ほとんど2軍暮らしで年間を通じて働いたとはとても言い難いにもかかわらず「李承ヨプがいなかったら巨人は逆転できなかった」と非常に大げさに報じたこと。
米側メディアの調査の結果、街宣右翼の殆どが在日といわれるマイノリティーであるのは何故なのか?という質問が出るほどに、街宣右翼組織の長や構¥成員は在日比率が異常に高く、彼等の「やらせ」や「強請り」と日本人自身が気付いている。そして彼等はキチガイを装う事により、愛国的な事を嫌悪させたりするのが目的の一つで、日の丸掲揚反対問題にまでに発展した経緯もある。今日では半島系の捏造や嘘に対抗する人を「ウヨ」や「差別」と呼ぶ事により黙らせようとする、ネット工作に使われている。このようにやらせの非常に好きな民族であり、他人の嫌がる事をわざわざして「嫌うな」「差別」「嫌韓」と言ってくる不思議な集団なので嫌われるのは当然なのかもしれない。
韓国人、嫌われる要素多すぎ…＾＾；