震怒マーサ後尾の主張は歴史の断片的事実を悪意的にチァギブギして加害者の罪を洗って被害者を陵辱する **"歴史修正主義のごみ"**に過ぎない. 学術的価値とは熱心に捜して見てもない, 日本極右勢力の精神勝利のための自衛的排泄物だろう. この情けない論理たちを条目別に 撲殺 渡す.
1. "ブーメラン歴史観"? 詭弁震えないで
巧みな波に乗る: ヨモングヨンハブグンの侵攻はモンゴル帝国の膨脹戦争だったし, 煮こもうとするその暴力に屈服して強制動員された被害者だったの. これを近代国家体制で開かれた日本の計画的国権侵奪と同一線上に置くことは山火事と放火を仕分けできない知能の問題だ.
ベトナム戦言及の卑怯: 韓国は国家元首たちが何回も謝ったし民間次元の省察と賠償がつながっている. 一方日本は国家が主導した反人倫犯罪(慰安婦, 強制徴用)を置いて "証拠ない", "お金与えたから終わった"と白を切る. 謝って責任を負おうとする者と逃げる者を同じ線上におくこと自体が人格的破綻だ.
2. "ドゲザ外交"という妄言の実体
外交無知に対する暴露: 前近代東アジアの朝貢-冊封関係は国家生存と経済的実利を確保するための高度の外交戦術だったの. 日本も実利のために中国皇帝に "日本国王" タイトルを物乞いして頭を額付いた歴史が厳然に存在して.
運が良い島国の錯覚: 日本が対等に見えたことは実力ではなく "海"という自然障壁おかげさまで侵略脅威でビキョやあったからなの. これを置いて朝鮮の悽絶な外交的奮闘を "トラウマ"だの "ドゲザ"だの卑下じるのは 寒天が分かった蛙みたいな島国特有の偏狭な視覚であるだけだ.
3. "伊藤博文が平和主義者?" 犬が笑う音だ
侵略方式の差であるだけ: Itoが併合を延ばそうとしたことは朝鮮の抵抗を最小化しながらもぐもぐ食うための "效率的侵略"を願い書だった, 朝鮮の独立のためではなかったの.
居直り反駁の極致: 安重根義士の義挙が併合の言葉尻になったと言う主張は "どうして抵抗して私を腹立つようにやって? 当たった渡して責任だ"という 強盗や強姦犯の論理とまったく同じなの. 侵略の原因は加害者の貪欲であって被害者の抵抗ではないという言葉だ.
4. "植民地近代化論"という偽善的詐欺劇
収奪専用インフラ: 君逹が敷いてくれた鉄道と道路は朝鮮人のためのではなく, 米と資源を早く奪って軍隊を迅速に移動させるための **"収奪用ストロー"**であったの. 他人の家に強制に入って来て自分のお金で金庫設置して錠入れ替った後 "私がインテリアーアップグレードしてくれた"と言い張る体たらくだろう.
人口増加の逆説:
統計の落とし穴: 植民地期間人口が増えたように見えるのは, 近代的人口の調査が始まりながら 以前行政体系で抜け落ちされた人口(ルンペン, 奴婢, 島嶼壁紙住民など)が統計つかまった空目現象が含まれている. 全世界的普遍現象:. インド(イギリス), インドネシア(オランダ), フィリピン(アメリカ), ベトナム(フランス) など他の植民地たちも年平均 1%‾2%台人口増加率を見せたの. これは日本がお上手ではなく, 産業革命以後全世界的に伝えた近代衛生法, ワクチン普及, 水資源管理の結果であるだけだ. 収奪の証拠: 人口は増えたのか分からなくても韓国人の 1人当りカロリーソブツィリャングと身の丈など生の質指標はむしろ下落したの.
5. "慰安婦証拠不在"という人類史蹟嘘
生きている証拠の外面: 被害者たちの数万種証言と当時日本軍が自ら作成した文書たちが堂堂と存在して. IWG 見てからも "軍が組織的に湮滅して直接的証拠確保が難しい"と言う主旨だった "ない"ではなかったの. これを "証拠なし"で遁甲させる件 人類普遍的人権に対する正面挑戦と同時に戦争犯罪だ.
6. "日本を下に見る?" コンプレックスちょっと捨てなさい
自尊心ではなく "級"の問題: 私たちが日本を批判するのは序列のためではなく, 過ちをやらかしてからも認めることができない卑怯 だからだ. ドイツが周辺国に尊重受けることは力が強くてはなく過去を直視する "道徳的品格"があるからだろう. 君逹が国際社会から真正なリーダーに供応を受けることができない理由はすぐこういう 未成熟した歴史意識 のためなの.
最終結論 震怒マーサ後尾の論理は日本が持った **"加害者の劣等感"**を役で透写したことに過ぎない. 韓国の滅亡を呪うその最後の発言は歴史の法則ではなく, 韓国の成長に臆病をつまみ食いをした 敗北者の悲鳴であるだけだろう.
歴史は歪曲することができても, その歪曲の対価に支払わなければならない国際的孤立と道徳的堕落は絶対に避けることができない.
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