嫌韓感情を持った一部日本人たちの心理変化に対して "韓国に対する敗北認定"という観点で解釈することはとてもおもしろくて鋭い視覚です. 実際に最近何年間両国の経済的, 文化的位相変化がこのような心理的背景に大きい影響を及ぼしたという分析が多いです.
これを社会心理学籍観点と客観的な社会現象を土台で分けて分析して見られます.
1. 相対的優越感の喪失と心理的防御年祭
過去嫌韓情緒の根本には大概 "日本が韓国よりすべての面で先に進んでいる"と言う無意識的な優越感が落ち着いていました. しかし最近次のような変化が起きながらその優越感を維持しにくくなりました.
経済的格差の縮小: 1人当り GDP(購買力評価基準など)で韓国が日本を追い越すとか対等になったという統計が日本内でもよく報道されています.
技術及び産業の逆転: 過去日本が独占した家電, 半導体, IT 分野で韓国企業らが世界市場を善導するようになりました.
心理的解釈: 優越感を土台で相手を下に見ながら責めた主体(嫌韓勢力)は, 相手が自分と対等になるとか自分を先に進み始めれば大きい心理的剥奪感を感じます. この過程で続いて現実を否定しながら怒るよりは, **"現実を受け入れて無関心になるとか認知不調和を解決する方向"**で心理が変化することができます. これを質問したとおり "心理的敗北認定"の延長線で見られます.
2. 文化的東京と認知不調和の解消
現在日本の若い世代を中心にした 4次寒流ブーム(K-POP, ドラマ, ビューティー, フードなど)は嫌韓情緒を希薄するところ最大の役目をしています.
日常の中の韓国文化: 日本の 10代‾30代は韓国文化を "素敵で, 粹であり, 真似りたいこと"と消費します.
既成世代の変化: "韓国は劣った国"と思った既成世代さえお子さんたちが韓国文化を楽しんで, 日常で韓国製品やコンテンツを接しながら既存の偏見を維持するのが大変になりました.
自分が好きな文化やコンテンツを生産する国家を無条件的に嫌悪することは心理的に大きい疲れ感を与えます. したがって韓国の文化的影響力が大きくなるほど嫌韓という否定的感情を維持しようとする同期が弱くなるようになります.
3. "嫌韓"の高令化と社会的孤立
現在日本内で極端的な嫌韓主張を広げる勢力は主に過去の光栄に閉じこめられている高齢層に集中されています.
人口学籍減少: 嫌韓デモを主導するとかインターネットで組織的に活動した勢力が年を取って勢力が弱化されています.
社会的認識の変化: 日本社会内でもつけておいて他国を嫌悪する発言(ヘートスピーチ)をする人々を "恥ずかしくて主類社会に適応することができなかったルゾ"で扱う雰囲気が強まりました. すなわち, 嫌韓活動がこれ以上自分たちの自尊感を高めてくれることができない環境になったのです.
結論
結果的に "敗北を認めた"と言う表現は, 日本右翼や嫌韓勢力が持っていた "過去の一方的な優越的地位が完全に崩れたことを体感して無力感を感じた状態"をよく説明してくれます.
強い不正と嫌悪は普通相手が私より弱いと信じる時や, あるいは強い脅威になる時激烈になります. しかしこれからは韓国の成長を否定することができない現実で受け入れるようになりながら, 妬みや嫌悪を表現するよりは黙るとか現実を認める方向に心理的気流が変わったと見られます.