口直しに、ちょっといい話

「JapanontheGlobe 국제파 일본인 양성 강좌」의 메일 매거진으로부터의 전재입니다.

매우 좋은 이야기라고 생각했으므로, 소개합니다.

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나라의 특질 탐방：외국인이 본 「커다란 화의 나라」

~ 「우리는 일본에 오면, 전체가 하나의 큰 가족과 같은 장소에 왔다고 느껴」~

■1.스크램블 교차점에서의 우산의 군무■

고층빌딩의 레스토랑에서, 미국에서 온 노부아내와의 식사를 끝내고, 복도에 나오면, 비가 내리기 시작하고 있었다.복도에서 밖을 내려다 보면, 거기는 하치공 광장앞이 큰 스크램블 교차점
그리고, 신호가 파랑이 되면 여러 가지 색의 우산이 북적거리고 있었다.

노부아내는 다리를 이라고 째, 가만히 창으로부터 내려다 보았다.

우리, 이렇게 하는 것을 정말 좋아해.
일본이 제일 잘 알기 때문에.

비오는 날, 그리고 일로 시부야와 같이 큰 교차점.

, 여기저기의 방향에 움직이는 우산을 자주(잘) 보렴 없음 있어.
부딪치거나 서로 미거나 하지 않지요?
발레의 무대의 군무같이, 규칙 서로 올바르게 양보해 미끄러져서 간다.
연출가가 있는 것 같이.이만큼의 수의 우산이 모이면, 이런 광경은 남에서는 결코 볼 수 없다.

이 말에, 해외에 합계 15년이나 살고 있던 문필가 카토 쿄코씨는 다음과 같은 감상을 가졌다.

안 되는 「밖의 눈」(해외 생활 체험을 가지는 일본인의 눈)을 의식하고 있는 나도, 여기까지는 눈치채지 못했다.
언제나 성급히서두르고 있는 나는, 「우산의 군무」에 눈을 이라고 째연과조차 없었던 것이다.
진정한 「밖의 눈」만을 지적할 수 있는 특징이었던 것일 것이다.

일본인에게는 「성급히로 한 혼잡」이라고 밖에 안보이는 스크램블 교차점에서 혼잡한 우산의 무리를, 이 노부아내는 「규칙 서로 올바르게 양보해 미끄러져서 간다」일본인의 모습으로서 파악하고 있었던 것이다.

카토씨가 편집한 「 나는 일본의 여기를 좋아해!외국인 54명이 말한다」 , 이러한 「밖의 눈」에서 본 일본인의 여러가지 모습이 그려져 있다.거기에는 우리 자신도 눈치채지 못한 자기 자신의 모습이 있다.


■2.서로 「미안합니다」■

「스크램블 교차점에서의 우산의 군무」란, 한사람 한사람의 가고 싶은 방향은 각각이지만, 서로 다른 사람을 배려하고, 전체적으로 하나의 질서를 낳고 있는 일본 사회의 훌륭한 상징
이다.

거기에는 한사람 한사람의 자유와 공동체로서의 질서가 공존하고 있다.

우리 나라는 아득한 태고의 시대에 「다이와의 나라」, 즉 「커다란 화의 나라」라고 자칭 했다.

미국에서 온 노부아내가 본 「스크램블 교차점에서의 우산의 군무」는, 확실히 이 나라의 특질이 현대에도 숨쉬고 있는 것을 엿보게 한다.

「커다란 화의 나라」가 성립되는 것은, 한사람 한사람이 엇갈리는 상대를 배려하는 마음을 가지고 있기 때문이다.

이 배려는, 일본에 온 많은 외국인이 느껴 취하고 있다.

중국에서 와 일본 체재 20년, 지금은 귀화해 대학에서 중국어를 가르치고 있는 요남(같은 응)씨는 이렇게 말하고 있다.

이것은 민족성의 차이라고 생각합니다만, 일본에서는 한 걸음 양보하는 것에 의해서 여러가지 충돌을 피할 수 있습니다.

예를 들면 자전거끼리가 부딪쳤을 때 등, 중국이라면 곧 상대의 책임을 요구합니다만, 일본에서는 어느 쪽이 나쁘다고 하는 사실 관계보다, 우선, 서로 「실례합니다」라고 사과합니다.그 광경은 보고 있어 매우 공부가 됩니다.

어느A 날, 혼잡한 전철을 타고 있었을 때입니다.

서있던 나는, 흔들어진 박자에 뒤로 서있던 여성이 날카로워진 화처를, 자신의 힐로 밟아 버렸습니다.

곧 「미안해요」라고 사과하면, 그 사람은 미소지어 「화처는 비어 있기 때문에 괜찮아요」라고 해 주었습니다.

일본인은 타인의 생활에 간섭하지 않습니다.

외관의 사교성의 것게 보이는 관계는, 많은 중국인이 위선이라고 느끼는 것입니다만, 나는, 자신의 주장을 사람에게 강제해 받아 들여 줄 필요는 없고, 간섭하지 않고, 서로 호의를 가지고 교제해, 사람이 곤란했을 때에 도와 주면 좋다고 생각합니다.

서로의 자유로운 생활을 존중하면서, 곤란했을 때에는 도와 주는 것이, 「커다란 화의 나라」의 유파의 의식이다.


■3.주위쪽의 「힘내라―」광선■

이 유파의 의식은, 물론 해외로부터 온 사람들에게도 발휘된다.

북부아프리카의 튀니지에서 온 학생의 아슈라후·헨타티씨는, 아직 체재 1년 미만이지만, 이런 체험을 하고 있다.

나는 아직 일본에 익숙하지 않아서, 일상생활이라도, 일본어라도, 악전고투의 날들입니다만, 여러가지 장면에서, 여러분이 「힘내」 「노력해 주세요」 「힘내」라고 말을 걸어 주십니다.

실은 처음 놀랐습니다.
다른 나라에서는, 그러한 경험이 별로 없기 때문입니다.일본에서는 탈 것등에서 마고마고와 창문은 도달하면 , 주위쪽의 「힘내라―」광선을 느낍니다.
몸도 알지 않는 나를 위해서 조마조마와 걱정해 주고 있는 거에요.

예를 들면, 이것이 프랑스등이라면, 해라 차가운 시선을 받게 됩니다.
자신의 권리나 행동에는 자신이나 주장을 강하게 가지고 있습니다만, 타인에게는 꽤 차가운 곳이 있는 나라이기 때문에.

반대로 일본은, 나와 같이 너무 깊은 교제가 없는 외국인이어도, 그런 식으로 누구나가 격려의 엘을 줍니다.

따뜻하다라고 느낍니다.

「힘내」라고 친밀한 여러분에게 듣고, 그것이 압력이었던 때도 있습니다.

이렇게 노력하고 있는데, 자신은 그렇게 노력하지 않은 것처럼 보이는 것일까, 라고.지금은, 그 말이 격려의 의미 뿐만이 아니라, 오히려 「지켜보고 있어요」라고 하는 따뜻한 기분의 대신의 말이다알아 왔습니다.

「스크램블 교차점에서의 우산의 군무」 중(안)에서, 한 명 마고마고 하고 있는 외국인이 있으면, 「힘내」라고 얘기하는 것이, 「커다란 화의 나라」를 성립되게 하고 있는 배려의 마음이다.


■4.「조용하게 아름답게 매일이 지나서 가」■

이러한 유파의 의식으로, 「커다란 화의 나라」에는 평화가 유지되고 있다.

그것은 싸움이 계속 되는 나라로부터 온 사람들에게 있어서는, 바래도 얻을 수 없는 것이다.
인도에서 와 재일 경험 통산 5년의 모하마드·라피씨는, 이렇게 말하고 있다.

일본에 살고 있어 가장 훌륭한 일, 그것은 매일의 생활이 무사하게 반복해져서 가 거기에 따르고, 제대로 일을 할 수 있는 것입니다.

아침 태양이 떠, 하루가 시작된다.
사람들이 눈을 떠 일로 향한다.
이윽고 해가 져 사람들은 일을 끝내고 집으로 돌아와 쉰다.
밤이 와 달이 하늘에 오른다.

그 반복이 오늘이나 내일이나 모레도 쭉 계속 되어서 갑니다.

조용하게 아름답게 매일이 지나서 가 모두가, 여러가지 것이나 사람의 역할이, 제대로 기능하고 있다.

일본의 사람들은 그렇게 말한 의미로, 스스로의 나라를 매우 소중히 하고 있다고 생각합니다.
자신의 나라를 더럽게 하는 것이 없는,

나는 그것을 존경하고 있습니다.

공공의 장소나 도로를 어지르지 않는다는, 의미 만이 아니고, 정치적인 문제나 사회적인 문제가 일어났을 때 등에도 폭동을 일으키고 건물을 깨뜨리거나 불을 지르거나 하지 않고, 스트라이크로 국중이 혼란 상태가 되어 버리는 사태도 일어나지 않습니다.

그것은 몹시 드문 일입니다.

오늘의 계속으로서 내일을, 내일의 계속으로서의 모레를, 안심하고 기다릴 수 있으므로, 미래에의 계획도 기대도 가질 수 있습니다.

하루 하루가 평안과 함께 있습니다.그것이 일본의 경제력이나 하이테크놀로지등의, 세계에 자랑하고 있는 힘을 낳고 있는 것도와가 되어 있다고 생각합니다.

세계 유수한 경제력도 기술력도, 「커다란 화의 나라」의 조용한 아름답게 지나 가는 날들이 가져온 것이다.


■5.「은혜나 의리 인정」■

「커다란 화의 나라」에 존재하는 「은혜나 의리 인정」의 「미덕」을, 일본계 페루인의 카톨릭 신부로, 전후의 일본에서 빈민 구제 사업에 임하고 있던 카토 마누엘씨는 지적한다.

또, 일본인이 가지고 있는 「미덕」의 하나는, 「은혜나 의리 인정」입니다.
통산 13년 정도의 체재 기간중, 나는 내로 할 수 있는 한 원조를 그 당시 곤란해 하고 있던 분들로 하고 있었습니다만, 지금은 그 사람들이 도울 수 있고 있습니다.

귀국후, 내가 페루에서 스트리트·칠드런을 위한 홈이나 진료소, 그리고 일본인계 전용의 양로원을 건설하는 사업에 관련되고 나서는, 그 지원을 바라보기 위해서 매년 2개월 정도 일본 방문하게 되었습니다. ···

옛날, 내가 간 그저 작은 호의에, 지금도 감사의 기분을 가지고 있어 주시는 분들.

내가 10년간 정도 원조한 와？`니인 어느 날 본인은, 그 액과는 비교가 되지 않는 몇천배의 액을, 지금까지 원조해 주셨습니다. ···

다른 나라로부터도, 자선사업으로서의 원조는 받았습니다만, 일본인으로부터 느끼는 「은혜나 의리 인정」은, 적어도 내가 관련된 서양인에게는 별로 없다고 생각하는군요.

「인정」이란 다른 사람에게의 배려의 마음, 「은혜」란 다른 사람으로부터 받은 배려에 대한 감사의 마음, 그리고 「의리」란 그 은혜를 답례하지 않으면, 이라고 하는 마음.이런 마음을 한사람 한사람이 풍부하게
가지고 있기 때문에, 서로 서로 돕는 「커다란 화의 나라」가 유지되었기 때문에 있다.


■6.사망자와 생존자가 무쓰미 만나는 한가로움■

「커다란 화의 나라」에 사는 것은, 생존자 뿐만이 아니다.

중국에서 오고, 체재 17년이나 되는 작가·모단청은 이런 아름다운 광경을 보았다.

중국에서는 사람이 죽으면 마을의 밖에 매장하러 갑니다.

북경에서 유명한 것은 8 타카라야마입니다만, 시내로부터 꽤 떨어져 있군요.

그런데 일본에서는 묘지가 거리의 도처에 있다.

더 이상한 것은, 절의 뒤에 묘지가 있고, 근처에 유치원이 있기도 합니다.

황혼의 석양이 묘지에 비치고,？`사의 아름다운 빛 중(안)에서 유치원의 아이들이 술래잡기를 해 열중해서 놀고 있다.

나는 그러한 정경을 몇번이나 보았습니다.

사망자와 생존자가 무쓰미 만나는 한가로움.

죽은 사람들은 아이들의 순진하게 노는 모습을 보고 행복했던 응이 아닌지, 거기에는 사망자와 생존자의 회화가 있지 않았나, 라고 생각했어요.

현대의 중국에서는 있을 수 없는 광경입니다.

아이때부터 그러한 체험을 하면, 사생관이나 생명에 대한 생각이 달라지겠지요.

인도에서 태어난 불교에서는, 영혼은 다른 인간인가 동물인가로 다시 태어나는 「윤회 전생」을 계속하는지, 해탈을 하고 정토에 가 버린다.

집으로서의 피의 연결을 중시하는 중국에서는, 그런 개인주의적인 사생관은 받아들일 수 있는 두, 일족의 오랜 집에 종묘라고 하는 건물을 지어 거기서 선조 제사를 실시했다.

그것이 일본에 들어가면, 사망자와 생존자의 관계는 한층 더 가까운 것이 되어, 각 집안에 불단을 둔다, 라고 하는 일본 독자적인 습관이 되었다.

일본의 선조님은 자손을 버리고, 마음대로 서방정토에 가 버리거나 하지 않는다.

언제나 「쿠사바의 그늘」에서 자손을 따뜻하게 지켜봐 주고 있다.

그러니까, 절의 묘지의 여`라에 유치원이 있는 것도, 극히 자연스럽다.

사망자를 가까이에 느끼는 곳으로부터, 그 기분을 배반해 「 선조님에게신해 문제없다」라고 하는 감각이 나온다.

우리 나라에는 창업 백년 이상의 노포 기업이 10만사 이상 있다고 하는, 세계에서도 빼어난 「노포 기업 대국」인 것도, 이런 사생관으로부터일 것이다.

「커다란 화의 나라」에서는, 사망자와 생존자가 무츠미 서로 보고 , 행복하게 번영하고 있는 것이다.


■7.「전체가 하나의 큰 가족과 같은 장소」■

모두에 등장한 미국으로부터의 노부부는, 「소년의 범죄율이 높아졌다」 등이라고 말하는 카토 쿄코씨에게, 이렇게 대답했다.

비율는 몰라요.
그렇지만 우리는 일본에 오면, 전체가 하나의 큰 가족과 같은 장소에 왔다고 느껴.

노상에는, 이상한 풍채의 소년 소녀가 들어앉고 있다.

카토씨는 눈으로 그들을 나타내면서, 「그 젊은이들도, 「가족」의 일원이야?」라고 묻었다.

그래, 조금 이단자일지도 모르지만, 그들도 일원이야.
「 나는 지켜보고 있어요」라고 하는 큰 쟈스챠는 일본인은 하지 않는다.
그렇지만, 각각이 아무렇지도 않게 보고 있어.

가족은, 그렇겠지.그 안심감이 있으니까, 그들도 지면에 앉고 있어.

확실히, 지면에 앉아 있는 아이들이, 강도에 습격당하거나 폭힘을 발휘해지거나 하는 사회라면, 그들도 이런 흉내는 할 수 없다.

「커다란 화의 나라」란, 하나의 가족과 같이, 서로의 자유를 존중하면서, 필요한 때에 서로 지지하거나 그 보은을 하거나 하는 공동체이다.


■8.「일본은 다른 세계와 공유하는 것을 많이 가지고 있다」■

세계가 많은 국민 국가는, 많든 적든, 이러한 가족적 측면을 가지고 있다.북유럽 제국이나 타이 등은 그 모범적인 존재이다.

그 중에서도, 우리 나라는 가장 이상에 가까운 국민 국가라고 말할 수 있자.

스위스에서 와 체재 10년의 비지니스맨, 우르후강·안베이르드로씨는, 이렇게 어드바이스 하고 있다.

오늘의 글로벌 사회에 있고, 일본은, 다른 세계와 공유하는 것을 많이 가지고 있다고 하는 사실에 더 깨달아야 한다고 생각합니다.

여기서 소개한 사람들이 공감한 「커다란 화의 나라」의 광경은, 확실히 「행복한 국민 국가의 본연의 자세」로서, 다른 세계와 공유할 수 있는 이상일 것이다.

이 이상은, 쇼오토쿠 타이시가/`u화로 귀 해가 이룬다」라고 하고, 107죠 헌법의 모두로 내걸 수 있던 것이다.