率直に言って文字はその国の文化レベルを表¥現する

과학이나 문화·감정·의사등을 다른 사람에게 전하기 위해 발달한 것이 문자이다.

한자등의 표의문자는 그 한 글자에 의미를 봉해 복수의 문자를 조합하는 것으로 복잡하고 여러가지 일을 다른 사람에게 전하는 일을 가능으로 하고 있다.

말---「화·호·소·시·어」 「언어·발언·회화·소송」등 모두 말에 관한 문자이다.
그 모두에 말의 문자가 들어가 있는 것이 잘 알 것이다.

알파벳등의 표음 문자는 문자 자체에 의미를 갖게하는 일은 보기 드물지만, 복수의 문자를 연결해 하나의 단어를 만들어, 그리고, 그 단어와 복수의 단어를 조합했을 때에 의미를 갖게한다.한자와 잘 닮은 형식을 취하고 있는 것을 안다.
다만, 알파벳의 경우는 의미와 문자를 따로 따로 준비하지 않으면 완성되지 않는 약점을 가지고는 있지만, 그 편성은, 거의 무한하게 있으므로 발음으로서의 고갈을 걱정할 필요가 없는 이점을 가지고 있다.

문자와 언어는 이인 삼각의 관계에 있다.일본어는 한자와 가명에 맞추어 변화를 계속해 한자와 가명은 일본어에 맞추고 변화를 계속하고 있다.이것은 알파벳도 마찬가지이다.

그리고, 완성된 언어와 문자를 가지는 나라는 다른 나라로 보여지지 않는 고도의 문명을 깨닫는 일이 된다.이것은 일본과 유럽을 봐 비교하면 잘 알 것이다.

일본과 유럽에서는, 잘 닮은 동종의 문화를 쌓아 올리면서 완전히 다른 형태가 되어 있다.
이것은 성(castle)을 보면 알지도 모른다.권위·정치·전쟁의 기능을 가진 건물이면서, 일본과 유럽의 성(castle)에서는 완전히 다른 형태에 되고 있다.

일본과 유럽에서 공통되고 있는 것의 하나에 언어와 문자가 거론된다.
모두 궁극과까지 말할 수 있을 정도로 발달하고 있다고 하는 것이다.
(중략)


한글은 어떻게일까？
최조 생각할 것도 없을 것이다.
모음과 자음을 조합하는 발상은 훌륭하다.
이것에 의해 수십만을 넘는 발음을 가능으로 하고 있다.있는 의미 알파벳 이상의 궁극의 문자라고 말할 수 있을지도 모른다.
그러나, 그 만큼이다.

짜 합쳐진문자에 의미는 없고, 그것을 한층 더 연결한 단어에 되어도 의미를 가지고 있지 않다.알파벳과 같이 문자와 의미를 별로 준비하지 않으면 문자로서는 완성되지 않는에도 불구하고,의미를 한자에 의지해 버려, 그 한자를 버린현대에 있고, 더 이상의 발전은 최조불가능이라고 말할 수 있을 것이다.
현상으로 한국의 발전은 겨우, 타국의 문화와 기술을 도입할 만한영원의 2번수를 걷는 것만으로 있다.그 2번수로조차 한국 이상으로 문화와 기술을 도입하는 나라가 있으면 동안 단지 추월해져 버리는 위험한 것이다.



출전 불명