朝鮮日報日本語版＜最古の高麗大蔵経版本が日本にある理由＞
文化財庁国立文化財研究所は、「海外転籍文化財調査目録／日本・大谷大学所蔵高麗大蔵経」を発行し た。（3月12日付ヘラルド経済報道）
世界記録遺産に指定されている海印寺の高麗大蔵経、すなわち八万大蔵経を刷った本として、韓国に現 存するもののうち最も古いのは、大蔵経の経板が作られてから600年余り後に刷られた江原道月精寺所蔵 本（1865年）だ。そのほかは、いずれも20世紀に刷られた版本だ。一言で言えば、韓国には古版本が存在 しない。ならば、「最古の八万大蔵経印刷本」はどこにあるのか。これが最近、国立文化財研究所の調査を 通じて確認された。それは、京都にある大谷大学図書館が所蔵する高麗大蔵経だった。
この大蔵経は587箱4995冊という膨大な分量で、高麗末の学者・李穡（イ・セク）＝1328～96＝の跋文（ば つぶん、本の末尾にある発行の経緯を記した文章）が記録されている。跋文には▲1381年（ウ王7年）に大 臣の廉興邦（ヨム・フンバン）＝生年不詳 ～1388＝らが制作費を出し、大蔵経を印刷した事実▲（暗殺され た）恭愍王の冥福を祈るため、という刊行理由が記されている。また、李崇仁（イ・スンイン）が書いたほか の記録には、この大蔵経を京畿道驪州の神勒寺に奉安したという内容がある。なぜ、この「最古の高麗大蔵 経」が日本にあるのか。倭寇が略奪したのか、それとも日帝時代に不法に持ち出されたのか。
真実を知るためには、朝鮮初期の韓日関係史を振り返る必要がある。
（中略）
大谷大学所蔵の大蔵経は、こうした状況の下で日本に渡ることになった。『太宗実録』の記録を見ると、太 宗14年（1414年）7月壬午条で太宗は、「日本の風俗は仏法を崇めるため、経典を持って国に帰れば尊敬 の念と信仰がこの倍となる（彼日本之俗崇尚仏法、若持此経還国、則其尊信於在此）」と語り、礼曹に命じ て驪興（驪州）神勒寺に所蔵されている大蔵経を全て日本に送るよう指示した。
こうしたことが150年にわたって行われた末に、朝鮮から高麗大蔵経の本が姿を消すことになった。だが一 方、日本に渡った大蔵経は日本の仏教文化の発展に大きく貢献した。現在日本に残っている高麗大蔵経 の古版本は、大谷大学所蔵本を含め16種類ある。高麗大蔵経に対する研究も続けられ、1710年には高麗 大蔵経の正確性を立証した『麗蔵対校録』が出ている。今日、「高麗大蔵経が世界で最も優秀だ」と語ることができるのは、日本人によるこうした研究のおかげというわけだ。
兪碩在記者
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何のことはない、太宗が、自分の権威を示したいがために
坊主に命じて仏典を日本に送っていただけじゃんｗｗｗ
こうしたことが１５０年続けば、仏典や仏画が日本に大量にあっても
何の不思議もないですね^^
高麗の仏典/仏画が日本にある理由
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고려의 불전/불화가 일본에 있는 이유
조선일보 일본어판＜최고의 고려대장경판책이 일본에 있는 이유＞
문화재청국립 문화재 연구소는, 「해외전적문화재 조사 목록／일본·오타니대학 소장 고려대장경」을 발행해 .(3월 12 일자 헤럴드 경제 보도)
세계 기록 유산으로 지정되어 있는 해인사의 고려대장경, 즉 8만 대장경을 인쇄한 책으로서한국에 현 간직하지만 쳐 가장 낡은 것은, 대장경의 경판이 만들어지고 나서 600년남짓 후에 인쇄해졌다강원도 월정사 소장 책(1865년)이다.그 외는, 모두 20 세기에 인쇄해진 판본이다.한마디로 말하면, 한국에는 고판본이 존재 하지 않는다.(이)라면, 「최고의 8만 대장경 인쇄책」은 어디에 있는 것인가.이것이 최근, 국립 문화재 연구소의 조사를 통해 확인되었다.그것은, 쿄토에 있는 오타니대학 도서관이 소장하는 고려대장경이었다.
이 대장경은 587상자 4995권이라고 하는 방대한 분량으로, 고려말의 학자·리색(이·섹션)=1328~96=의 발문( 개만큼, 책의 말미에 있는 발행의 경위를 적은 문장)이 기록되고 있다.발문에는▲1381년(우왕 7년)에 대 신의 염흥방(욤·분 밴)=생년 미상 ~1388=들이 제작비를 내, 대장경을 인쇄한 사실▲(암살되어 ) 공민왕의 명복을 빌기 위해, 라고 하는 간행 이유가 기록되고 있다.또, 이숭인(이·슨인)이 쓴 것 외 의 기록에는, 이 대장경을 경기도 여주의 신늑사에 봉안했다고 하는 내용이 있다.왜,이 「최고의 고려대창고 불경」이 일본에 있는 것인가.왜구가 약탈했는지, 그렇지 않으면 일제 시대에 불법으로 꺼내졌는가.
진실을 알기 위해서는, 조선 초기의 한일 관계사를 되돌아 볼 필요가 있다.
(중략)
오타니대학 소장의 대장경은, 이러한 상황아래에서 일본에 건너게 되었다.「태종 실록」의 기록을 보면, 태 종 14년(1414년) 7월임오조로 태종은,「일본의 풍속은 불법을 우러러보기 위해, 경전을 가지고 나라에 돌아가면 존경 의 생각과 신앙이 이 배가 된다(그일본지속숭상 불법, 젊은 지코레츠네환국, 칙기존신어 재차)」라고 말해, 례조에 명해 라고 려흥(여주) 신늑사에소장되고 있는 대장경을 모두 일본에 보내도록 지시했다.
이러한 일이 150년에 걸쳐서 행해진 끝에, 조선으로부터 고려대장경의 책이 자취을 감추게 되었다.하지만 1 분, 일본에 건넌 대장경은 일본의 불교 문화의 발전에 크게 공헌했다.현재 일본에 남아 있는 고려대장경 의 고판본은, 오타니대학 소장책을 포함해라 16 종류 있다.고려대장경에 대한 연구도 계속되어 1710년에는 고려 대장경의 정확성을 입증한 「려장학교 대항록」이 나와 있다.오늘, 「고려대장경이 세계에서 가장 우수하다」라고 말할 수 있는 것은,일본인에 의한 이러한 연구의 덕분이라고 하는 것이다.
유석 재기자
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무슨 것은 없는, 태종이, 자신의 권위를 나타내고 싶지만 위해(때문에)
스님에 명해 불전을 일본에 배웅해 주실 수 있는야 www
이러한 일이 150년 계속 되면, 불전이나 불화가 일본에 대량으로 있어도
아무 불가사의도 없네요^^
문화재청국립 문화재 연구소는, 「해외전적문화재 조사 목록／일본·오타니대학 소장 고려대장경」을 발행해 .(3월 12 일자 헤럴드 경제 보도)
세계 기록 유산으로 지정되어 있는 해인사의 고려대장경, 즉 8만 대장경을 인쇄한 책으로서한국에 현 간직하지만 쳐 가장 낡은 것은, 대장경의 경판이 만들어지고 나서 600년남짓 후에 인쇄해졌다강원도 월정사 소장 책(1865년)이다.그 외는, 모두 20 세기에 인쇄해진 판본이다.한마디로 말하면, 한국에는 고판본이 존재 하지 않는다.(이)라면, 「최고의 8만 대장경 인쇄책」은 어디에 있는 것인가.이것이 최근, 국립 문화재 연구소의 조사를 통해 확인되었다.그것은, 쿄토에 있는 오타니대학 도서관이 소장하는 고려대장경이었다.
이 대장경은 587상자 4995권이라고 하는 방대한 분량으로, 고려말의 학자·리색(이·섹션)=1328~96=의 발문( 개만큼, 책의 말미에 있는 발행의 경위를 적은 문장)이 기록되고 있다.발문에는▲1381년(우왕 7년)에 대 신의 염흥방(욤·분 밴)=생년 미상 ~1388=들이 제작비를 내, 대장경을 인쇄한 사실▲(암살되어 ) 공민왕의 명복을 빌기 위해, 라고 하는 간행 이유가 기록되고 있다.또, 이숭인(이·슨인)이 쓴 것 외 의 기록에는, 이 대장경을 경기도 여주의 신늑사에 봉안했다고 하는 내용이 있다.왜,이 「최고의 고려대창고 불경」이 일본에 있는 것인가.왜구가 약탈했는지, 그렇지 않으면 일제 시대에 불법으로 꺼내졌는가.
진실을 알기 위해서는, 조선 초기의 한일 관계사를 되돌아 볼 필요가 있다.
(중략)
오타니대학 소장의 대장경은, 이러한 상황아래에서 일본에 건너게 되었다.「태종 실록」의 기록을 보면, 태 종 14년(1414년) 7월임오조로 태종은,「일본의 풍속은 불법을 우러러보기 위해, 경전을 가지고 나라에 돌아가면 존경 의 생각과 신앙이 이 배가 된다(그일본지속숭상 불법, 젊은 지코레츠네환국, 칙기존신어 재차)」라고 말해, 례조에 명해 라고 려흥(여주) 신늑사에소장되고 있는 대장경을 모두 일본에 보내도록 지시했다.
이러한 일이 150년에 걸쳐서 행해진 끝에, 조선으로부터 고려대장경의 책이 자취을 감추게 되었다.하지만 1 분, 일본에 건넌 대장경은 일본의 불교 문화의 발전에 크게 공헌했다.현재 일본에 남아 있는 고려대장경 의 고판본은, 오타니대학 소장책을 포함해라 16 종류 있다.고려대장경에 대한 연구도 계속되어 1710년에는 고려 대장경의 정확성을 입증한 「려장학교 대항록」이 나와 있다.오늘, 「고려대장경이 세계에서 가장 우수하다」라고 말할 수 있는 것은,일본인에 의한 이러한 연구의 덕분이라고 하는 것이다.
유석 재기자
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무슨 것은 없는, 태종이, 자신의 권위를 나타내고 싶지만 위해(때문에)
스님에 명해 불전을 일본에 배웅해 주실 수 있는야 www
이러한 일이 150년 계속 되면, 불전이나 불화가 일본에 대량으로 있어도
아무 불가사의도 없네요^^
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