王仁って、朝鮮人じゃないよｗ

　소설의 주인공・왕인은, 5 세기경 (쿠다라)백제로부터 일본에 도래해, 『논어』와『천자문』를 전했다고 여겨지는 인물이다.
그러나 왕인에 관한 기술은, 『일본 서기』나『고사기』 등 일본측의 기록 밖에 남지 않고, 한국의 역사서에는 없다.

　작가 손・운일씨는,한국사에 왕인의 기록이 없는 것은, (쿠다라)백제가 역사의 정식 무대로부터 퇴장했던 것이 발단이라고 보고 있다.

따라서, 이번 소설 중(안)에서 소생한 왕인은, 한 개인의 부활이라고 하는 것보다는,
(쿠다라)백제의 재발견이라고 하는작가의 의지가 구현화한 존재가 되고 있다.

부활한 왕인은, 「학자」의 이미지에 머무르지 않고, 고구려와 대결하는 용맹한 무인,
그리고 (쿠다라)백제 왕실의 여성과 마음을 다니게 할 수 있는 로맨틱한 남성으로서도 그려져 있다.

이것에 의해서 왕인은, 4 세기부터 5 세기에 걸쳐 대륙이나 일본과의 사이를 왕래해,
훌륭한 문명을 개화시킨 (쿠다라)백제의 영웅으로서다시 태어났다.

　손씨는, 장편・단편 어느 것에도 뛰어난 작가이지만, 특히 장편에서는, 충분히 가다듬어진 상상과 박진의 묘사를 구사해, 독자를 매료한다.

　삼한의 하나, 마한에서 태어날 때부터도, 마한이 멸망해 (쿠다라)백제인으로서 사는 가운데 느끼는 비애,
왕실의 공주와의 정략 결혼, 다른 여성에게 바친 사랑,
공개토왕과의 만남 등, 흥미로운 사건과 함께 다양한 이야기가 발전해 나간다.
화해와 공존은, 손씨의 오랜 세월의 테마다.
이번 장편에 대해서, 저자 자신은「단군 천신을 신앙한 (쿠다라)백제의 사람들을 통해서 소통과 공존, 평화와 인간의 존엄을 그린 작품」라고 말했다.
전3권.각 권 350 페이지, 1만 2000원( 약 864엔).

소스 조선일보 기사 입력 : 2010/08/29 08:48:37
http://www.chosunonline.com/news/20100829000001

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원래, 일본의 사료에도, 실재를 증명할 수 있을 정도의 기술은 남지 않고,
어쩌면「왕인」라는 이름의 개인은 존재하지 않았다고 생각된다.

비록, 실재했다고 해도, 당시의 조선에서「왕」성을 자칭할 것은 없다.
실재한다면, 중국인입니다.