ある国民は現代でも象形文字を重要視する. 人間の歴史が反対に行くことみたいだ.
漢字が重要だと説破をしかしいざ本人たちは使うこともできなくて分からない象形文字はおおよそ感じで読む.
彼らには文字の実用性とか 大切さはあまり重要ではない.. ただ象形文字の美しさと古代文字を読めると 古代歴史本を読めるという話にならない論理を広げる.
学者たちが象形文字を解読する水準ではなくすべての国民が直接古代文字を読めなければならないという論理はあほらしい論理だ.
こんな主張をする倭人が嫌いだ.
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ある国民は現代でも象形文字を重要視する. 人間の歴史が反対に行くことみたいだ.
漢字が重要だと説破をしかしいざ本人たちは使うこともできなくて分からない象形文字はおおよそ感じで読む.
彼らには文字の実用性とか 大切さはあまり重要ではない.. ただ象形文字の美しさと古代文字を読めると 古代歴史本を読めるという話にならない論理を広げる.
学者たちが象形文字を解読する水準ではなくすべての国民が直接古代文字を読めなければならないという論理はあほらしい論理だ.
こんな主張をする倭人が嫌いだ.

어떤 국민들은 현대에서도 상형 문자를 중요시 한다. 인간의 역사가 반대로 가는 것 같다.
한자가 중요하다고 설파를 하지만 정작 본인들은 쓰지도 못하고 알지 못하는 상형 문자는 대략 느낌으로 읽는다.
그들에게는 문자의 실용성이라든지 중요성은 그다지 중요하지 않다.. 단지 상형 문자의 아름다움과 고대 문자를 읽을 수 있어야 고대 역사 책을 읽을 수 있다는 말이 되지 않는 논리를 편다.
학자들이 상형문자를 해독하는 수준이 아니라 모든 국민이 직접 고대 문자를 읽을 수 있어야 한다는 논리는 바보 같은 논리다.
이런 주장을 하는 왜인이 싫다.
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