「演歌」を知らない朝鮮人達へ

JA 255 Member_51366 2,161,695 / 2,811,753

2011-06-20 09:12

「演歌」は、「演説歌」の略語であり、明治時代の自由民権運動の産物だった。

藩閥政治への批判を歌に託した政治主張・宣伝の手段である。
つまり、政治を風刺する歌（プロテストソング）で、演説に関する取締りが厳しくなった19世紀末に、演説の代わりに歌を歌うようになったのが「演歌」という名称の始まりといわれる。

　この頃流行ったのが「オッペケペー節」を筆頭に「ヤッツケロー節」「ゲンコツ節」等である。他にも政治を風刺する歌はあったが、これ以後、「演歌」という名称が定着する。

　明治後半から、心情を主題にした社会風刺的な歌が演歌師によって歌われるようにもなり、次第に演説代用から音楽分野へとシフトするようになった。

大正になると演歌師の中から洋楽の手法を使って作曲する者も現われた。鳥取春陽の登場である。彼の作曲である『籠の鳥』は一世を風靡した。ただしこのような歌は「はやり唄」と呼ばれ、通常「演歌」には入れない

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%94%E6%AD%8C

＾＾　政府批判の演説が止められることがあったので、演説の内容を歌にしたのが「演歌」なのですよｗ

政府に抵抗するための演説の歌＝演歌

日本全土で大々的な民主化運動をしていた頃の朝鮮

↓

１８８０年のソウル（京城）

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翻訳を見る

「엔카」를 모르는 조선인들에게

「엔카 」는,「연설노래 」의 약어이며,메이지 시대의 자유민권운동의 산물이었다.

번의 파벌 정치에의 비판을 노래를 빌어 나타낸 정치 주장・선전의 수단이다.
즉, 정치를 풍자 하는 노래(프로테스트 송)로, 연설에 관한 단속이 어려워진 19 세기말에, 연설 대신에 노래를 부르게 되었던 것이「엔카」라고 하는 명칭의 시작이라고 한다.

　요즘 유행했던 것이「옵페케페이절」를 필두로「얏트케로절」「주먹절」등이다.그 밖에도 정치를 풍자 하는 노래는 있었지만, 이것 이후, 「엔카」라고 하는 명칭이 정착한다.

　메이지 후반부터, 심정을 주제로 한 사회 풍자적인 노래가 거리의악사에 의해서 불려지도록(듯이)도 되어, 점차 연설 대용으로부터 음악 분야로 시프트 하게 되었다.

타이쇼가 되면 거리의악사중에서 서양 음악의 수법을 사용해 작곡 하는 사람도 나타났다.톳토리 춘양의 등장이다.그의 작곡인『롱의 새』는 일세를 풍미 했다.다만 이러한 노래는「유행노래」로 불려 통상「엔카」에는 넣지 않는다

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%94%E6%AD%8C

＾＾　정부 비판의 연설을 제지당하는 일이 있었으므로, 연설의 내용을 노래로 했던 것이「엔카」입니다w

정부에 저항하기 위한 연설의 노래=엔카

일본 전 국토에서 대대적인 민주화 운동을 하고 있었을 무렵의 조선

↓

1880년의 서울(경성)

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コメント ( 9 )

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