¥"日本¥"と言う(のは)名前は韓国で学んで行った.
‘日本(日本)’と言う(のは)名前は三韓(三韓)人々から来由
Yoshida島で(吉田東伍)が発行した ‘対日本紙名詞で’(大日本地名辞書)の国号では(国号論)と明治(明治) 33年 1月に発刊された歴史雑誌(歴史雑誌)には次のように書かれている.
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*‘日本(日本)’という国の名前は元々韓国の人々が早くから使って来たことだが,
その名前が美しいから我が国の(日本)の国の名前で決めた.
(伴信友)
* ¥"日本¥"という名前は三韓(三韓)人々が先に使ったのだ.
(星野恒)
*¥"日本¥"という国号は元々韓国人たちが使ったのだ.
それが我が国の (日本の) 国号になった.
(木村正辞)
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明治(明治)時代の碩学(碩学)らが口をそろえて言って証言(証言)とあるように
日本(日本) という名前は韓民族がずいぶん前から使って来た.
ところで当時百済の 後国だった日本列島人々が
百済が門を閉めてから日本が独立した時から日本で国号をしたことを分かる.
(元々日本の王族は伽揶, 高句麗, 百済, 新羅で渡った人々.
日本に渡った古代韓国人たちは遠眼石器時代だった日本原住民たちに
青銅器鉄器文明等を教えてくれて日本のリーダーたちになる.)
伽揶人たちの開拓した日本列島が独立して自ら大和(¥"日本¥"という言葉は ¥"大和¥"の漢字表記)’と称え始めたことは
西紀 663年 7世紀以後 百済が国家の門を閉めた後からだ.
‘大和(日本)は, 元々 ‘の上だ’韓電(韓伝)に記録されている野馬国(邪馬国 -上伽揶)を示す名前であり (韓国発音で野馬国 = Yama 国)
慶北高令地方を中心に盛んな 加耶の宗主国 上伽揶を指称する.
(伽揶( = 行きなさい)と言う元々古朝鮮の小さな地域たち.)
今で打てば例えば忠清道 郡 ハルテの彼 郡 位.
日本人たちは日本という言葉をこの間まで大和だと呼んで来た.
(このごろになってはニッポン等でも呼ぶ.)
アマト -> ヤマト -> 大和
多分増えた海衣てっぺん, 海衣根本を意味する韓国の古語.
分かる子供, 朝でも分かるように昇る日.
(古)朝鮮のハングル名前である阿斯逹は元々月すなわち昇る日の国という意味.
巻く床(トップ) 長芋これ(長男(長女)) で見えるようにてっぺん, 初め.
はたく今も使われるように(渡し場,井戸の場) 所, 場所.
元々古代韓国語であるアマトという言葉は日が浮び上がる所という意味.
野馬国(邪馬国 - ウがヤの他の名前)と言う(のは)伽揶人たちが自らの国をアマトあるいはヤマトと呼んだから.)
邪馬(yama)は意味字ではなく音字だ. 純粋韓国語 yamaを漢字で表記することができなくて 意味深くて 音が似ている漢字を借用して 韓国式発音とそっくりな 漢字式名前を作って使った.
すなわち野馬国の自治領(自治領)になって日本列島に住むようになった彼らは宗主国 ‘ウがなの(野馬国)’を受け継ぐ国なのを立てたのだ.
(伽揶人たちの一部が日本に渡って王族になる.
本国である韓半島伽揶を宗主国で奉じて過ごす.)
日本王室は高麗大学から <がラがミ> (行きなさい(伽揶)の神さま = 韓神 韓国新)を奉じて仕えて
(行きなさい[加羅]=伽揶[伽〓])
毎年春-秋二度にかけて <がラがミ祭り>(韓神祭 韓信制)を過ごしている.
日本学者たちは <がラがミ祭り(韓神祭 韓信制)> は中世時から衰退して近年には廃止されたと辞書ごとに書いておいて言い張るが
それは明白な偽りだ.
何故ならば近年に来ては春に <がラがミ祭り(韓神祭 韓信制)> を執り行なった 2月21日を日本の建国記念日に制定しておいて
王室だけではなく全国民が祭りを執り行なっているからね.
/朴屏息(韓-日 語源研究者)
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韓国人が作ってくれた名前が
良い 倭人 ^^