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`日本`の語源に対して知らせてくれる韓国人

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¥"日本¥"と言う(のは)名前は韓国で学んで行った.

‘日本(日本)’と言う(のは)名前は三韓(三韓)人々から来由

Yoshida島で(吉田東伍)が発行した ‘対日本紙名詞で’(大日本地名辞書)の国号では(国号論)と明治(明治) 33年 1月に発刊された歴史雑誌(歴史雑誌)には次のように書かれている.

.

.

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*‘日本(日本)’という国の名前は元々韓国の人々が早くから使って来たことだが,


その名前が美しいから我が国の(日本)の国の名前で決めた.


(伴信友)

* ¥"日本¥"という名前は三韓(三韓)人々が先に使ったのだ.

(星野恒)


*¥"日本¥"という国号は元々韓国人たちが使ったのだ.


それが我が国の (日本の) 国号になった.


(木村正辞)


..............................................................

明治(明治)時代の碩学(碩学)らが口をそろえて言って証言(証言)とあるように


日本(日本) という名前は韓民族がずいぶん前から使って来た.


ところで当時百済の 後国だった日本列島人々が


百済が門を閉めてから日本が独立した時から日本で国号をしたことを分かる.


(元々日本の王族は伽揶, 高句麗, 百済, 新羅で渡った人々.

日本に渡った古代韓国人たちは遠眼石器時代だった日本原住民たちに


青銅器鉄器文明等を教えてくれて日本のリーダーたちになる.)

伽揶人たちの開拓した日本列島が独立して自ら大和(¥"日本¥"という言葉は ¥"大和¥"の漢字表記)’と称え始めたことは

 

西紀 663年 7世紀以後 百済が国家の門を閉めた後からだ.


‘大和(日本)は, 元々 ‘の上だ’韓電(韓伝)に記録されている野馬国(邪馬国 -上伽揶)を示す名前であり (韓国発音で野馬国 = Yama 国) 


慶北高令地方を中心に盛んな 加耶の宗主国 上伽揶を指称する.


(伽揶( = 行きなさい)と言う元々古朝鮮の小さな地域たち.)

今で打てば例えば忠清道 郡 ハルテの彼 郡 位.  


日本人たちは日本という言葉をこの間まで大和だと呼んで来た.

(このごろになってはニッポン等でも呼ぶ.)


アマト -> ヤマト -> 大和

 

 

 


多分増えた海衣てっぺん, 海衣根本を意味する韓国の古語.

 


分かる子供, 朝でも分かるように昇る日.

 


(古)朝鮮のハングル名前である阿斯逹は元々月すなわち昇る日の国という意味.

 


巻く床(トップ) 長芋これ(長男(長女)) で見えるようにてっぺん, 初め.

 


はたく今も使われるように(渡し場,井戸の場) 所, 場所.


元々古代韓国語であるアマトという言葉は日が浮び上がる所という意味.


野馬国(邪馬国 - ウがヤの他の名前)と言う(のは)伽揶人たちが自らの国をアマトあるいはヤマトと呼んだから.)

 

邪馬(yama)は意味字ではなく音字だ. 純粋韓国語 yamaを漢字で表記することができなくて 意味深くて 音が似ている漢字を借用して 韓国式発音とそっくりな 漢字式名前を作って使った.

すなわち野馬国の自治領(自治領)になって日本列島に住むようになった彼らは宗主国 ‘ウがなの(野馬国)’を受け継ぐ国なのを立てたのだ.


(伽揶人たちの一部が日本に渡って王族になる.


本国である韓半島伽揶を宗主国で奉じて過ごす.)

日本王室は高麗大学から <がラがミ> (行きなさい(伽揶)の神さま = 韓神 韓国新)を奉じて仕えて


(行きなさい[加羅]=伽揶[伽〓])


毎年春-秋二度にかけて <がラがミ祭り>(韓神祭 韓信制)を過ごしている.

日本学者たちは <がラがミ祭り(韓神祭 韓信制)> は中世時から衰退して近年には廃止されたと辞書ごとに書いておいて言い張るが

 


それは明白な偽りだ.


何故ならば近年に来ては春に <がラがミ祭り(韓神祭 韓信制)> を執り行なった 2月21日を日本の建国記念日に制定しておいて


王室だけではなく全国民が祭りを執り行なっているからね.

/朴屏息(韓-日 語源研究者)

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韓国人が作ってくれた名前が

良い 倭人 ^^

原文を見る

`일본`의 어원에 대해 알려주는 한국인

"일본"이란 이름은 한국에서 배워갔다.

‘일본(日本)’이란 이름은 삼한(三韓)사람들로부터 유래

"요시다도고(吉田東伍)"가 펴 낸 ‘대일본지명사서’(大日本地名辭書)의 국호론(國號論)과 명치(明治) 33년 1월에 발간된 역사잡지(歷史雜誌)에는 다음과 같이 적혀 있다.

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*‘일본(日本)’이라는 나라이름은 원래 한국사람들이 일찍부터 써온 것인데,


그 이름이 아름답기 때문에 우리나라(일본)의 나라이름으로 정했다.


(伴信友)

* "日本"이라는 이름은 삼한(三韓)사람들이 먼저 쓰던 것이다.

(星野恒)


*"日本"이라는 국호는 원래 한국인들이 쓰던 것이다.


그것이 우리나라 (일본의) 국호로 됐다.


(木村正辭)


..............................................................

메이지(明治)시대의 석학(碩學)들이 입을 모아 증언(證言)하고 있듯이


"일본(日本)" 이라는 이름은 한민족이 오래 전부터 써 왔다.


그런데 당시 백제의 後國이던 일본 열도 사람들이


백제가 문을 닫고 나서 일본이 독립한 때부터 "일본"으로 국호를 삼았음을 알 수 있다.


(원래 일본의 왕족은 가야, 고구려, 백제, 신라 에서 건너간 사람들.

일본으로 건너간 고대 한국인들은 원시 석기시대이던 일본 원주민들에게


청동기 철기문명등을 가르쳐 주고 일본의 지도자들이 됨.)

가야인들이 개척한 일본열도가 독립하여 스스로 "야마토("日本"이라는 말은 "야마토"의 한자표기)’라고 일컫기 시작한 것은

 

서기 663년 7세기 이후 백제가 국가의 문을 닫은 후부터다.


‘야마토(日本)"는, 원래 ‘위지’한전(韓傳)에 기록돼 있는 야마국(邪馬國 -上가야)을 가르키는 이름이며 (한국 발음으로 야마국 = Yama 國) 


경북 고령지방을 중심으로 번영한 加耶의 종주국 上가야를 지칭한다.


(가야( = 가라)는 원래 고조선의 작은 지역들.)

지금으로 치면 예를 들어 충청도 郡 할때의 그 郡 정도.  


일본인들은 일본이라는 말을 얼마전까지 "야마토"라고 불러왔다.

(근래들어서는 "니뽄"등으로도 부른다.)


아마터 -> 야마터 -> 야마토

 

 

 


"아마" 는 "해의 꼭대기, 해의 근본"을 뜻하는 우리 한국의 옛말.

 


"아"는 "아이", "아침" 에서도 알 수 있듯이 떠오르는 해.

 


(古)조선의 한글이름인 "아사달"은 원래 "아ㅅ달" 즉 "떠오르는 해의 나라"라는 뜻.

 


"마"는 "마루(정상)" "마ㅈ이(첫째 아이)" 에서 보이듯이 꼭대기, 처음.

 


"터"는 지금도 쓰이듯이(나루터,우물터) 곳, 장소.


원래 고대 한국어인 "아마터"라는 말은 해가 떠오르는 곳이라는 뜻.


야마국(邪馬國 - 우가야의 다른 이름)이란 가야인들이 스스로의 나라를 "아마터" 혹은 "야마터"로 불렀기 때문.)

 

邪馬(yama)는 뜻 글자가 아니라 소리 글자이다. 순수 한국어 yama를 한자로 표기할 수 없어 의미가 깊고 소리가 비슷한 한자를 차용해 한국식 발음과 흡사한 한자식 이름을 만들어 사용했다.

즉 야마국의 자치령(自治領)이 되어 일본열도에 살게 된 그들은 종주국 ‘우가야(야마국)’를 계승하는 나라임을 내세웠던 것이다.


(가야인들의 일부가 일본으로 건너가서 왕족이 됨.


본국인 한반도 가야를 종주국으로 받들고 지냄.)

일본 왕실은 고대로부터 <가라가미> (가라(가야)의 신 = 韓神 한국신)를 받들어 모시고


(가라[加羅]=가야[伽倻])


해마다 봄-가을 두 차례에 걸쳐 <가라가미 마쯔리>(韓神祭 한신제)를 지내 오고 있다.

일본 학자들은 <가라가미 마쯔리(韓神祭 한신제)> 는 중세때부터 쇠퇴하여 근년에는 폐지됐다고 사전마다 써놓고 우겨대지만

 


그것은 명백한 거짓이다.


왜냐하면 근년에 와서는 봄에 <가라가미 마쯔리(韓神祭 한신제)> 를 지내던 2월21일을 일본의 건국기념일로 제정해 놓고


왕실뿐 아니라 온 국민이 축제를 지내고 있으니 말이다.

/박병식(韓-日 어원 연구가)

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한국인이 만들어준 이름이

좋은 倭人 ^^

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