私が見つけた金史原文乗せる

漢文原文

金之先、出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉、古肃慎地也。元魏时、勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、 曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨、而七部并同。唐初、有黑水靺鞨、栗末靺鞨、其五部无闻。 粟末靺鞨始附高丽、姓大氏。李绩破高丽、粟末靺鞨保东牟山。后为渤海、称王、 传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地、东濒海、南接高丽、亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗、败于 安市。开元中、来朝、置黑水府、以部长为都督、刺史、置长史监之。赐都督姓李氏、名献诚、领黑水经略使。其后渤海盛强、黑水役属之、朝贡遂绝。五代时、 契丹尽取渤海地、而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者籍契丹、号熟女直； 其在北者不在契丹籍、号生女直。生女直地有混同江、长白山、混同江亦号黑龙 江、所谓“白山黑水”是也。 金之始祖讳函普、初从高丽来、年已六十余矣。兄阿古乃好佛、留高­丽不肯 从、曰：“后世子孙必有能相聚者、吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯、保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖、自言其祖兄弟三人 相别而去、盖自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃、保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上、获耶律谢十、乃使梁福、斡荅刺招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一 家。”盖其初皆勿吉之七部也。

訳全文

「金の祖先は、靺鞨氏の出身だ。靺鞨はもともと勿吉と名乗っていた。勿吉は古くは肃慎の地に住んでいた。元魏の時代、勿吉には粟末、伯咄、安车骨、拂涅、 号室、黑水、白山の七つの部族がいたといわれる。隋代には七つの部族はまとめて靺鞨と呼ばれた。唐代の初期には、黑水靺鞨と栗末靺鞨は存在したが、その他 の五部族は聞かなくなかった。 粟末靺鞨は高麗に属し、姓を大氏と名乗った。李績が高麗を破り、粟末靺鞨は東牟山に定住した。この後、渤海で王を名乗り十数代続いた。文字、礼楽、官府、 制度があった。五の京、十五の府、六十二の州があった。黑水靺鞨は肃慎の地に居し、東に濒海、南は高麗に接し、また高麗に属した。十五万の兵で高麗を介助 し、唐の太祖を拒んだが、安市にて敗れた。
開元年間には来朝し、黒水府が置かれ、部族長が都督、刺史、長史監となった。都督は姓に李氏を賜り、名は献誠といい、黒水の経略使を受領した。その後渤海は盛強となり、黒水はこれに属し、朝貢も遂に途絶えた。
五代の時代、契丹が渤海の地を尽く取得し、黒水靺鞨は契丹に属した。南に住むものは契丹に籍をおいて熟女真と呼ばれた。北に住むものは契丹に籍を置かず生 女真と呼ばれた。生女真は混同江と長白山の間に住んだ。混同江は黒竜江とも呼ばれるため、いわゆる“白山黒水”とはこの地のことである。
金の始祖・函普は高麗からやって来て、年齢は既に六十余歳であった。兄の阿古廼は仏教を好み、高麗に留まり付いていかなかった。「後世に必ず再会する子孫が現れるだろうが、私はここを去ることが出来ない」と言った。そこで始祖は弟の保活里のみを連れていった。
始祖は幹水のほとりに完顔一族の居を構え、保活里は耶懶に住んだ。のちに胡十門が曷蘇館人を連れて太祖[完顔阿骨打]に帰順した際に、自分たちの祖先は三兄弟であり、それぞれ別に暮らしたが、我々は阿古廼の子孫であり、石土門と迪古廼は保活里の末裔であると言った。
太祖が国境で遼兵を破り、耶律謝十を捕らえ、梁福と斡荅刺の二人の使者を送り、渤海人に降伏を促しながら「女真と渤海はもともと一つの家族であった」と言った。これらはみな勿吉の七部族が始祖である」
この一説は極めて明らかだ。この文は韓国の国粋主義者が決して指摘しない女真の民族史を明確に与えている。
またこの一説は函普の人種について言及していない。“函普”は仏教徒の名前としてありうるが、彼の兄の“阿古廼”は明らかに遊牧民の名前であり、韓国人ではない。



金の祖先は、靺鞨氏の出身の様だが？

一体何処に新羅出身だと？