「博多祇園山笠」

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2009-07-16 06:37

博多の夏祭り「博多祇園山笠」。　博多は現在は福岡市の一部です。　
大昔から　大陸や朝鮮半島に対する港として栄えた商人の町です。　

福岡市のJR新幹線の駅名も　博多地区にあるので、「福岡駅」では無く「博多駅」です。

「飾り山笠」　何故か９０度傾いてしまった。（？_？）

博多には、春と夏と秋に大きな祭りがあります。　７月１日から７月１５日の間が夏祭り
「博多祇園山笠」の期間です。　博多の総鎮守「櫛田神社」のお祭りです。

上記の様な「飾り山笠」が旧博多エリアを中心として市内に２０箇所ほど出現します。

その他の、今年の飾り山笠：

「外国語の説明書き」が付いている所もあります。　ハングルでの上記の場面の説明。

山笠の台の上の飾り物（ハリボテ人形）の話の題材には、昔から色々と決まったルールがありますが　規則が非常に複雑なので詳しい説明は省略します。
飾り山笠の場合は、正面側は基本的には勇壮な戦いの場面とか神様達の場面、飾り山の裏面側は、娯楽物でも構¥わないと考えればよいでしょう。

今年の娯楽物（子供向け）飾り山笠の例：

ドラえもん

名探偵コナン

これらの山笠の人形や背景の構¥造物は、博多人形師の人達が展示の数ヶ月前から作り始めます。　　製作費を出すスポンサーは。町内の商店や個人の寄付です。
博多人形は、型から抜いた粘土を、低温焼成後に彩色した土人形です。　
その昔、160１年頃、福岡城を築城する際に、瓦職人達が余った粘土で作ったのが始まりと言われています。

博多人形の例：　

「ねんどろいど」ではありません。

上記の「山笠」の博多人形の題材の光景は、祭りでよく見かけます。

飾り山笠：

今、日本のTV局（犬HK)で放映されている時代劇の場面から。

博多の山笠の起源は１２４１年に、町に疫病が流行した時に、高徳の僧侶（聖一国師）を台にのせ担いで町内を回り、台上から僧侶が聖水を撒いて「病魔退散」を祈願したのが始まりと言われています。
日本では　神様（神道）と仏様（仏教）は敵対する存在ではありあません。　　山笠の走るコースの中に　この僧侶が作ったお寺の境内も含まれています。

最初は　単なる宗教的行事でしたが、その内に、各町内が台の上の飾り物の豪華さと　スピードを競うようになって行きました。

明治時代（１８６７〜）に入ると、中央から来た役人が　「上半身裸で街中を走り回るのは野蛮である。」　とか　「電灯線の邪魔になる」とかの理由で　一時期、山笠を禁止しました。
この為、「上半身に水法被を着る」、「街の中を走り回る山笠は高さを低くする（追い山）、又その山笠とは別に舁い（担いで）回らない、固定した飾り山笠を作る」という事になりました。

つまり、２種類の山笠に分かれて現在に続いている訳です。

舁く人達のスタイルで　上半身は「水法被」ですが、下半身は、「締め込み（褌とは言いません）」スタイルのままですから大昔と変わりません。　　　靴は大昔と異なり　草鞋でなく地下足袋を履くようになった。

「舁き山」の方を紹介します。

重さ約１トンの舁き山に、最初は６人、最後は２名の指揮者が乗ります。　担ぎ上げる為の棒は６本です。

これで、街中の狭い路地を５ｋｍゴールに向かって走ります。　優勝時間は３０分以下です。

途中で多くの舁く人が入れ替わります。　その為の交代人員が多く山笠の横、前、後ろにつきます。

先頭集団は　子供たちや老人たちです。

真ん中に、舁き山が続きます。

上記の写真は昼間の予¥行演習風景です。

「追い山笠」本番は７月１５日午前４時５９分に一番目がスタートします。

もうすぐ空が明るくなり始める時間帯です。

列の後ろの方なら、子供づれでもOKです。

男の祭りですが、女の子も小学校低学年なら参加可能¥です。

これらの子供たちが、次世代の山笠の担い手となります。

町内の子供達は、この祭りに参加する事により、集団行動のルール、リーダーの有り方、先輩を敬う心、裏方の仕事の重要性などを自然と体で学びます。

７月１５日朝６時頃、ゴールまで走った山笠は、各町内に戻って来ます。

戻ってくると、すぐに山飾りを壊して、次の年の当番の町に台を引継ぎます。

台のみとなりました。

福岡市に観光でこられるのならば、飾り山笠は７月１日から１４日まで。　

追い山笠を見るのならば７月１２日から１５日早朝が良いでしょう。

ミリタリー板の「忍者の武器　￥６４０＿」のスレッドに、他の山笠の写真を置いています。

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この飾り山笠の戦国武将達は、韓国/朝鮮の人たちにとっては、あまり好ましい人物達ではないです。　　豊臣秀吉の九州平定の場面かな。　　加藤、島津、黒田、鍋島、等武将の人形。

翻訳を見る

「하카타기온야마가사(여름 축제)」

하카타의 여름 축제 「하카타기온야마가사(여름 축제)」.　하카타는 현재는 후쿠오카시의 일부입니다.　
먼 옛날부터 대륙이나 한반도에 대한 항으로서 번창한 상인의 마을입니다.　

후쿠오카시의 JR신간선의 역명도 하카타 지구에 있으므로, 「후쿠오카역」은 아니고 「하카타역」입니다.

「장식 산도롱」왜일까 90도 기울어 버렸다.(?_?)

하카타에는, 봄과 여름과 가을에 큰 축제가 있습니다.　7월 1일부터 7월 15일간이 여름 축제
「하카타기온야마가사(여름 축제)」의 기간입니다.　하카타의 총고장을 지키는 신 「쿠시다 신사」의 축제입니다.

상기와 같은 「장식 산도롱」이 구하카타 에리어를 중심으로 시내에 20개소 정도 출현합니다.

그 외의, 금년의 장식 산도롱：

「외국어의 설명서나무」가 붙어 있는 곳도 있습니다.　한글로의 상기의 장면의 설명.

산도롱의 받침대 위의 장식(하리보테 인형)의 이야기의 소재에는, 옛부터 다양하게 정해진 룰이 있습니다만 규칙이 매우 복잡해서 자세한 설명은 생략 합니다.
장식 산도롱의 경우는, 정면측은 기본적으로는 웅장한 싸움의 장면이라든지 신들의 장면, 장식산의 이면측은, 오락물에서도 구함정 실 생각하면 좋을 것입니다.

금년의 오락물(어린이용) 장식 산도롱의 예：

도라에몽

명탐정 코난

이러한 산도롱의 인형이나 배경의 구조물은, 하카타 인형사의 사람들이 전시의 수개월 전부터 만들기 시작합니다.　　제작비를 내는 스폰서는.동내의 상점이나 개인의 기부입니다.
하카타 인형은, 형태로부터 뽑은 점토를, 저온소성 후에 채색 한 토인형입니다.　
그 옛날, 1601년경, 후쿠오카성을 축성 할 때에, 기와 직공들이 남은 점토로 만든 것이 시작이라고 말해집니다.

하카타 인형의 예：　

「자지 않는 진흙 우물」이 아닙니다.

상기의 「산도롱」의 하카타 인형의 소재의 광경은, 축제로 잘 보입니다.

장식 산도롱：

지금, 일본의 TV국(개HK)에서 방영되고 있는 시대 극의 장면으로부터.

하카타의 산도롱의 기원은 1241년에, 마을에 역병이 유행했을 때에, 고덕의 승려(쇼이치 고쿠시)를 받침대에 태워 담 있어로 동내를 돌아, 대상으로부터 승려가 성수를 뿌려 「병마 해산」을 기원한 것이 시작이라고 말해집니다.
일본에서는 신(신도)과 부처님(불교)은 적대하는 존재여 남길 수 있는.　　산도롱이 달리는 코스안에 이 승려가 만든 절의 경내도 포함되어 있습니다.

처음은 단순한 종교적 행사였지만, 그 안에, 각 마을내가 받침대 위의 장식의 호화로움과 스피드를 겨루게 되어서 갔습니다.

메이지 시대(1867~)에 들어가면, 중앙으로부터 온 공무원이　「상반신알몸으로 거리를 돌아다니는 것은 야만스럽다.」라고인가　「전등선의 방해가 된다」라고인가의 이유로 한시기, 산도롱을 금지했습니다.
이 때문, 「상반신에 물법피를 입는다」, 「거리안을 돌아다니는 산도롱은 높이를 낮게 한다(뒤쫓음산), 또 그 산도롱과는 별도로 여 있어(담 있어로) 돌지 않는, 고정한 장식 산도롱을 만든다」라고 하는 일이 되었습니다.

즉, 2 종류의 산도롱으로 나누어지고 현재에 잇고 있는 것입니다.

여구사람들의 스타일로 상반신은 「물법피」입니다만, 하반신은, 「샅바(곤이라고는 말하지 않습니다)」스타일인 채이기 때문에 먼 옛날과 다르지 않습니다.　　　구두는 먼 옛날과 달리 짚신이 아니고 지카타비를 신게 되었다.

「여 나무산」쪽을 소개합니다.

무게 약 1톤의 여 나무산에, 처음은 6명, 최후는 2명의 지휘자가 탑니다.　메기 때문에(위해) 의 봉은 6개입니다.

이것으로, 거리의 좁은 골목을 5 km골로 향해 달립니다.　우승 시간은 30분 이하입니다.

도중에 많은 여구인이 바뀝니다.　그 때문에의 교대 인원이 대부분 산도롱의 횡, 전, 뒤로 다합니다.