参考に、以下、「」内。私の前の投稿より。
「アメリカや西ヨーロッパの国々では、どの街でも、少なくとも一つの、キリスト教の教会があると思いますが、それと同様に、日本では、どの街にも、一般的には、少なくとも、１つの、神道（Shinto）の神社（shrine）又は、仏教の寺、もしくは両方が存在します。こうした、神道（Shinto）の神社（shrine）と仏教の寺（特に、神道（Shinto）の神社（shrine））は、宗教と言うよりも、生活文化として、街の人々の生活の中に自然と溶け込んでいます。」
「神道（Shinto）は、多神教の宗教であり、八百万の神がいると言われています（八百万は、実際に、神道（Shinto）に、八百万の神がいると言う意味ではなく、非常に数が多い事の、例え。。。）。神道（Shinto）は、少し極端に言えば、キリスト（Jesus
Christ）や釈迦（Buddha）でさえも、神道（Shinto）の神の一つとして受け入れる程の包容力を有する宗教です（キリスト教の人達からすれば、信じられない事かもしれませんが。。。）。」
以下、稲荷（inari）神（shin）に関しては、wikiを参考にしました。
稲荷（inari）神（shin）は、神道（Shinto）の神の一つで、稲を象徴する穀物の神・農耕の神です。稲荷（inari）神（shin）は、人間が生きて行く為の基本の農耕の神、また、後に、商工業を含め産業全体の神ともされ、日本で、最も広まっている（日本で、最も、信仰されている）、神の一つです。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に入って、稲荷（inari）神（shin）は、商売の神と公認され、大衆の人気を集めるようになりました。
稲荷（inari）神（shin）は、元々、古代において、韓国の新羅（Silla）から（諸説ある様ですが、韓国の新羅（Silla）からと言う説が、最も有力な様です）、日本に、移住（移民）して来た、京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の伝統文化の中心都市）を拠点としていた、有力な氏族、秦（hata）氏が信仰していた神でした。
日本において、元々、田の神（農耕の神）の祭場（儀式を行う場所）は、狐を神として祀った塚でしたが、稲荷（inari）神（shin）の、信仰が広まるにつれて、狐を神として祀った塚にも、稲荷（inari）神（shin）が祀られる様になり、稲荷（inari）神（shin）を祀る、神道（Shinto）の神社（shrine）等となりました。
稲荷（inari）神（shin）は、日本において、仏教の女神（女性の神）である荼枳尼天（dakini）とも習合したため、仏教の寺で、祀られる事もあります。
稲荷（inari）神（shin）を、主に、祀っている、神社（shrine）を、稲荷（inari）神社（shrine）と言います。
稲荷（inari）神社（shrine）、又は、稲荷（inari）神（shin）以外の神を、主に、祀っている、神道（Shinto）の神社（shrine）等の、稲荷（inari）神（shin）を祀っている場所では（稲荷（inari）神（shin）以外の神を、主に、祀っている、神道（Shinto）の神社（shrine）等でも、稲荷（inari）神（shin）を祀っている場所を設けている所が多いです）、朱色の鳥居（torii）（神道（Shinto）の神社（shrine)の入口に設置される建造物）と、稲荷（inari）神（shin）の使いの狐がシンボル（象徴）となっています。ちなみに、朱色の鳥居（torii）に関しては、朱色が、昔から魔除けの意味があると信じられて来た事や、朱色の顔料が、防腐効果がある事等から、稲荷（inari）神（shin）を祀る場所に限られている訳では全くなく、神道（Shinto）の神社（shrine）全体で、昔から、よく使われている鳥居（torii）です（稲荷（inari）神（shin）以外の神を、祀っている、神道（Shinto）の神社（shrine）でも、昔から、よく使われて来た、鳥居（torii）の形態です）。
日本では、狐は、古くから、霊的な動物とされ、狐は、稲荷（inari）神（shin）の使い、又は、稲荷（inari）神（shin）そのものとして、信仰されて来ました。狐（白い狐）は、正式には、稲荷（inari）神（shin）の使いとされ、稲荷（inari）神（shin）そのものではないとされますが、民間伝承においては、古くから、稲荷（inari）神（shin）と狐は、しばしば同一視されて来ました。
京都（kyoto）にある、伏見（fushimi）稲荷（inari）大社（taisya）（８世紀初めに創建された、規模の大きな、神道（Shinto）の神社（shrine））は、日本全国の、稲荷（inari）神社（shrine）の本部（会社で言えば、本社と言った感じ）となっている、神道（Shinto）の神社（shrine）です。
伏見（fushimi）稲荷（inari）大社（taisya）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
伏見稲荷大社→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4005647?&sfl=membername&stx=nnemon2
ちなみに、非常に多くの仏教の寺を有する、日本の仏教の中心地、京都（kyoto）は、８世紀末から１９世紀半ばまで、日本の首都であっただけに（８世紀末から１６世紀までの、ほとんどの間、日本の政治、経済、商業、文化等（即ち、あらゆる面での）の中心都市だった）、日本の仏教の宗派の多くが、中心となる寺（日本全国の、その宗派の寺を束ねる本部となる寺（会社で言えば本社の様な感じ））を京都（kyoto）に置いています。
ちなみに、東京（昔（１９世紀中期以前）は、江戸（edo）と呼ばれていた）の、大都市と言うか都市としての歴史は、１７世紀からで、東京は、日本の長い歴史の中においては、歴史の短い都市です（東京は、１６世紀までは、田舎の、のどかな、農村又は自然地帯でした）。
愛知（aichi）県は、日本の中部地方に位置する県です。
愛知（aichi）県で、最大の都市、且つ、愛知（aichi）県の中心都市は、名古屋（nagoya）（東京、大阪に次ぐ、日本第三の都市圏人口を有する都市）です。
名古屋（nagoya）（愛知（aichi）県の西部に位置する）は、日本の中部地方で、唯一の大都市、且つ、日本の中部地方の中心都市でもあります。
名古屋（nagoya）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
名古屋（nagoya）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3903436/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
豊川（toyokawa）市は、愛知（aichi）県の南東部に位置する、人口１８万人程の、中都市（中規模程度の人口を有する都市）です。
豊川（toyokawa）市は、愛知（aichi）県の、主要な都市の一つです。
豊川（toyokawa）市は、２００６年に、周辺の、一宮（ichinomiya）町（２００６年時点の人口は、１万６千人程）、２００８年に、周辺の、音羽（otowa）町（２００８年時点の人口は、８千人程）、御津（mito）町（２００８年時点の人口は、１万３千人程）、２０１０年に、周辺の、小坂井（kozakai）町（２０１０年時点の人口は、２万２千人程）を、吸収合併しています。
写真以下２枚（写真は、借り物）。豊川（toyokawa）市の風景例。
写真の作者：Alpsdake。豊川（toyokawa）市の名前の由来となった、豊川（toyokawa）（豊川（toyokawa）市等を流れる川）。
宮路 （miyaji）山。豊川（toyokawa）市（以下、豊川（toyokawa）と書きます）にある、標高役360mの山。地元の人々の、気軽な、ハイキング（hiking）場所の一つとなっている。
豊川（toyokawa）は、伝統的に、後述する、豊川（toyokawa）稲荷（inari）を中心に発展した、門前町（伝統的に、仏教の寺や神道（Shinto）の神社（shrine）を中心に形成された町・都市）です。
豊川（toyokawa）稲荷（inari）は、豊川（toyokawa）にある、１４４１年に創建された、規模の大きな、仏教の寺です。
前述の通り、稲荷（inari）神（shin）は、日本において、仏教の女神（女性の神）である荼枳尼天（dakini）とも習合したため、仏教の寺で、祀られる事もあります。
豊川（toyokawa）稲荷（inari）は、正式名称は、妙厳（myougon）寺ですが、境内（敷地内）の守り神が、稲荷（inari）神（shin）と習合した、荼枳尼天（dakini）である為、一般に、稲荷（inari）神（shin）を祀る場所として知られており、豊川（toyokawa）稲荷（inari）の名称で呼ばれ、日本の、他の、規模の大きな、稲荷（inari）神社（shrine）等と共に、日本の、主要な（重要な）、稲荷（inari）神（shin）を祀る場所の一つとなっています。
写真以下６枚（写真は、借り物）。豊川（toyokawa）稲荷（inari）の風景例。
写真の作者：Bariston
写真の作者：Yanajin33
写真の作者：Bariston
写真の作者：Aimaimyi
写真の作者：Bariston
