일본인을 위한】다이아몬드 교수 보충
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JA
255
hunikuri
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주렁주렁.
JUDO CHOP를 읽고 있으면(자) 그리운 컨텐츠가 있었다.
「철·병원균·총」의 쟈레드·다이아몬드 교수.엔코리로부터의 빨강 ID라면 바보가 그 일부를 자랑스럽게 제시하는 것을 기억하고 있을 것이다.
(코벨만큼은 아니지만 야트라노 관군의 붉은 비단기의 하나일까?w)
장점으로서는, 라이아르와트손이라든지와 동류의 과학 연예인이라고 보고 있지만, 몰이꾼의 책이 꽤 팔렸기 때문에 영향력이라든지는 무시하지 못하고.
그리고, 일본어 번역자에 의한2003/2005덧붙여 씀분이 있었으므로 소개.
개-라고도 일본인 전용으로 가짜를 넣는다.
http://cruel.org/다이아몬드/누구 3 문자 arethe 일본인.있어 라고-있다
1.일본인이란 누구일까?
2.2003년판 에필로그
3.역자 코멘트
(으)로 나누어져 있어 개요의 기술을 인용하면.
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개요
일본인의 기원에 대해서는, 논의가 헤어진다.유전적인 증거와 언어학적인 증거가 일치하지 않는 것이 큰 난점이고, 또 죠몽의 수렵 채집 사회가 조금 특수하고, 쓸데없이 길게 계속 된 것도 이유.하지만, 그 전개도 아마 「총, 병원균, 철」의 환경요인 중시로 꽤 설명을 할 수 있을 것 같다.일본인의 특수성은, 일본이 너무나 지리·기후적으로 너무 풍족해서 있던 것.정주한 수렵 채집 사회에서 상당한 풍부함을 실현할 수 있어 버려, (약어)
또, 「총, 병원균, 철」의, 환경요인이 모두라고 하는 논의는, 초판 간행 후 한층 더 여러 가지 응용을 볼 수 있으므로, 향후의 논의의 심화 발전에 기대하고 싶다.
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2003.2005년 덧붙여 씀은 내용으로서는 꽤 허술한 재료가 많다.
역자도 갱의는 있다.
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(약어)
우리 일본인으로서는 관심이 있는, 일본인의 기원의 장에 대해 집, 네-와 개인적으로는 이 정도의 이야기는 상식에 속하고, 초등학교에서도 배우는 일로, 다이아몬드가 왜 이것을 앙들 까는 카즈아키 마련해 일부러 말할 필요가 있다고 생각했는지는 모른다.일본의 신문은 매일 일면에서 고고학 뉴스를 전한다든가, 대단히 이상한 정보 소스같고, 한반도로부터의 영향 정도 주지의 사실.죠몽인과 야요이인의 분쟁은의는 모로호시 다이지로우나 누군가의 만화의 재료로도 되고 있고, 그 야요이인이 갑자기 솟아 왔다고는 생각하지 않고, 신화에도 여기저기의 영향이 있는 것은 알려져 있는 것이다.그것을 그렇게 기를쓰고 부정하는 사람들은 그렇게 많은거야? 내가 모르는 것뿐? 그렇지 않으면 그의 주변에는 이상한 혐한주나 네트우요 밖에 없었던 것일까? 그렇다고는 해도, 간결한 정리로서는 잘 되어 있고, 다이아몬드 자신의 견해는 접어두어, 다른 견해도 나타나고 있다.개관으로서는 좋은 것은 아닌지? 물론, 일본인의 기원에 대한 논쟁은 아직도 끝이 없고, wikipedia 등을 보면, 유전자적으로도 아직도 검토의 여지는 있는 모양.이것은 향후의 연구의 전개를 기다리고 싶은 곳.
(약어)
그렇지만 현대에 정말로 그것은 들어맞는 것인가? 나는 다이아몬드의 논의를 대단히 재미있다고 생각하는 한편으로, 이러한 안이함은 많이 경계할 필요가 있다고 생각한다.
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역자로서는 돌진하고 싶고 어쩔 수 없었을 것이다 w
우선, 반일 자료의 update는 좀처럼 하지 않는 무리이지만, 드야얼굴로 내 올지도 모르지 않는 것으로 자료로서 대충 훑어보는 것이 좋을까.
시간으로 기력이 있으면 돌진해, 총 자리등네를 해도 괜찮지만, 한국인으로 보여지면 확실히 「공부해 실수를 수정」은 아니고 「악용, 날조의 강화」를 하기 때문··· orz
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日本人向け】ダイヤモンド教授補足
ふさふさ。
JUDO CHOPを読んでたら懐かしいコンテンツがあった。
「鉄・病原菌・銃」のジャレド・ダイヤモンド教授。エンコリからの赤IDならアホがその一部を誇らしく提示するのを覚えているだろう。
(コーベルほどではないがヤツラノ錦の御旗の一つかな?w)
ウリとしては、ライアルワトソンとかと同類の科学芸人と見ているんだが、なんせこの本がかなり売れたんで影響力とかは無視できず。
で、日本語翻訳者による2003/2005追記分があったので紹介。
つーても日本人向けにフェイクを入れる。
http://cruel.org/ダイアモンド/誰3文字arethe日本人.えっちてーえむえる
1.日本人とは何者だろう?
2.2003年版エピローグ
3.訳者コメント
に分かれていて概要の記述を引用すると。
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概要
日本人の起原については、議論がわかれる。遺伝的な証拠と言語学的な証拠が一致しないのが大きな難点だし、また縄文の狩猟採集社会がちょっと特殊で、やたらに長く続いたことも理由。だが、その展開もおそらく『銃、病原菌、鉄』の環境要因重視でかなり説明ができそうだ。日本人の特殊性は、日本があまりに地理・気候的に恵まれすぎていたこと。定住した狩猟採集社会でかなりの豊かさを実現できてしまい、(略)
また、『銃、病原菌、鉄』の、環境要因がすべてという議論は、初版刊行後さらにいろいろ応用が見られるので、今後の議論の深化発展に期待したい。
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2003.2005年追記って内容にしてはかなりお粗末なネタが多い。
訳者もこういっている。
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(略)
我々日本人としては関心のある、日本人の起原の章についていえば、えーと、個人的にはこの程度の話は常識に属するし、小学校でも教わるようなことで、ダイアモンドがなぜこれを仰々しく一章設けてわざわざ語る必要があると思ったのかはわからない。日本の新聞は毎日一面で考古学ニュースを伝えるとか、ずいぶん変な情報ソースのようだし、朝鮮半島からの影響くらい周知のこと。縄文人と弥生人の争いなんてのは諸星大二郎かだれかのマンガのネタにもなってるし、その弥生人がいきなり湧いてきたとは思わないし、神話にもあちこちの影響があるのは知られていることだ。それをそんなに躍起に否定する人々ってそんなに多いの? ぼくが知らないだけ? それともかれの周辺には変な嫌韓厨やネトウヨしかいなかったのか? とはいえ、簡潔な整理としてはよくできているし、ダイアモンド自身の見方はさておき、他の見解も示されている。概観としてはよいのでは? もちろん、日本人の起原についての論争はまだまだ尽きないし、wikipedia などを見ると、遺伝子的にもまだまだ検討の余地はある模様。これは今後の研究の展開を待ちたいところ。
(略)
でも現代に本当にそれはあてはまるのか? ぼくはダイアモンドの議論を大変におもしろいと思う一方で、こうした安易さは大いに警戒する必要があると思う。
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訳者としては突っ込みたくてしかたなかったんだろうなぁw
とりあえず、反日資料のupdateはなかなかやらない連中ではあるが、ドヤ顔で出してくるかもしれぬので資料として目を通すのがよろしいかと。
時間と気力があれば突っ込み、総ざらえをやってもいいんだが、韓国人に見られると確実に「勉強して間違いを修正」ではなく「悪用、捏造の強化」をやるからなぁ・・・ orz
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