우선은 아타고 염불절.쿄토시 우쿄구에 있다.단풍의 명소라고 할 정도는 아니지만, 쿄토시에서 중세 불당은 적고, 게다가 단풍과 편성할 수 있는 것은, 여기 밖에 생각해 낼 수 없었다.
「아타고 염불 테라모토당」, 가마쿠라 시대의 건조로 중요문화재.
단풍은 피크를 지나고 있었군요.
정면 5간·측면 5간의, 전형적인 중세 5간당이다.
전체적으로 간소한 분위기이지만, 구조도 그렇고, 관이 들어가지 않고, 주주목이므로 두관도 없다.정면 3간에 Shitomi-door, 그 좌우와 측면에는 띳장을 댄 중국식 문은 아니고 판비를 넣고 있다.요컨데 대불양식적인 요소는 눈에 띄지 않고, 순일본풍적인 중세 불당이라고 말할 수 있다.
내부도, 이것 또 철저히 일본풍.구조재를 전혀 보이지 않고 일면에 천정을 쳐, 실내 높이는 낮다.Naijin 부분만큼 때하늘우물로 해, 조금 높이고 있지만.
그런데, 주주목의 중세 5간당은 나라현에 몇개인가 존재하지만, 사진의 「남명테라모토당」은 아타고 염불 테라모토당과 대조적으로 재미있다.
내부 촬영 불가능해서 사진은 없지만, 계량을 실내에서 대담하게 보이게 해 입측 기둥을 관철해 첨단에 대불양식목코를 붙이고 있었다.아타고 염불 테라모토당이 순일본풍이라면, 이쪽은 전형적인 신와 같다.
또, 계량을 주목 위에 실어 헌형과 조합하고 있는 것도 독특.이렇게 하는 것으로, 헌형을 제대로 내부에 끌어당기려고 한 것일까.
(스즈키 요시키치씨에 의하면, 고대로는, 계량의 입측 기둥에의 맞춤은 단지 통끼움으로 할 만한 것이 많았던 것 같지만, 대불양식 건축에서는 맞춤이 교묘하게 되어, 대들보와 기둥의 결합력이 늘어났다.그 결과, 계량첨단을 자리수로 서로 물고 뜯게 해 안쪽에 강력하게 끌어당길 수 있게 되어, 몸사와 차양의 결합력도 늘어났다고 한다.평성3두로부터 출3두에의 개량도, 같은 생각으로부터 와있는 것 같다).
아타고 염불 테라모토당을 위로부터 본다.
항례의 뒷모습.프레인이다···(그 만큼 w)
그런데 다음은, 오사카부 카와치나가노시에 있는 관심사.
국보 「관심사 금당」, 무로마치 시대 초기의 건조
정면 7간·측면 7간의 전형적인 중세 7간당이다.절충모양은 일찌기 관심사모양이라고도 말한 것처럼, 절충식 건축의 대표의 하나로 꼽힌다.
금당 정면.주홍색, 흰색, 그리고 황돔의 초록.매우 전통적인 색채.수협첨단에 조금 극채색을 베풀고 있습니다.
그러면 관심사 금당의 출조.몇단이나 연결해 재가 들어가 있다.경련물은 뭐든지 끌어당기자, 라고 하는 것인가.
그런데, 출조.이것도 중세에 들어가 개량되어 오는 것 같다.사진은 도다이사 법화당세이도(8 세기)의 출조이지만, 출형을 끌어당기는 이음재가 들어가 있지 않다는 것을 안다.대두 위를 타는 대들보는, 그 첨단을 늘려 손끝의 칭주목을 받고 있는 것만으로 있어, 출형을 끌어당기지 않았다.
하쿠스이 아미다도우(1160년)의 출조도 이것과 같은 수법이라고 한다.
이쪽은 원흥사 극락방본당(1244년)의 출조.계량이 통주키노우에의 두를 타, 첨단이 연기져 출형과 접속되고 그것을 끌어당기고 있는 것을 안다.
금당의 Gejin.비오는 날이었기 때문에인가, 문이 전부 열리고 있어도 상당히 어둡다.이것에는 정면의 큰 향배의 탓도 있는 것일까(학하야시지 본당의 밝기는, 향배가 없는 일도 한 요인일지도 모른다).
Gejin 측면으로 새우홍량이 들어가지만, 천정이 일면 평평한 소란 반자이므로, 상승감이고 뭐고 없고, 생각적으로는 좀 더.절충모양의 생각으로서는 학하야시지 본당이 우수할 것이다.
단지, 소란 반자의 통주목은, 대들보등과 함께 외측에 늘어나 예의 이음재가 되고 있는 것 같고, 구조적으로는 강 단단한 것 같다.
금당과 단풍
금당의 뒷모습.짐이 방해다···(그 만큼 w)
마지막에 한마디.
대불양식 건축에서는 맞춤이 교묘하게 되어, 대들보와 기둥의 결합력이 늘어났다고 썼지만, 중세 모든 건물에서 그렇게 되었다고는 말할 수 없는 것 같다.
이것도 스즈키 요시키치씨의 지적이지만, 예를 들면 코후쿠사북원당에서는 계량이 상하 2단 들어가, 입측 기둥과의 결합력은 매우 강하지만, 같은 팔각원당의 몽전도, 카마쿠라기에 계량이 1단 추가되어 개량되었지만, 입측 기둥에의 맞춤은 왠지 단지 통끼움으로 하는 것만으로 끝난 것 같다.그 결과, 몽전은 게이쵸 연간의 개축으로, 한층 더 연결해 관을 하부에 넣어 보강해야 했다고 한다.
몽전과 같이, 대불양식의 신기법을 효과적으로 섭취할 수 없었던 건물도 상당히 있는 것 같고, 전에 든 코베의 태산사 본당도, 내법관이나 족고관은 주내에서 서로 연결하고 있지 않다고 한다.
뭐, 어느 건물이 그렇고 어느 건물이 그렇지 않은가는 외관에서는 잘 모르지만, 고도의 대불양식 건축의 기법을 완전하게 소화하려면 , 어느 정도 시간이 필요했다고 말하는 것일지도 모른다.
