《재인식》에 실린 후지나가 다케시(藤永壯) 교수의 <상하이의 일본군 위안소와 조선인>이란 논문이 바로 그 상하이 위안소의 역사를 다루고 있습니다. 논문에 따르면 일본군이 위안소를 개설한 목적은 병사들의 성적 욕구를 해소하여 민간 여자를 강간하는 폐단을 막기 위해서였다고 합니다. 그런데 상하이에는 이미 오래전부터 일본인에 대한 매춘업이 성행하고 있었습니다. 일본에서는 에도시대부터 사기세끼[貸席]라 하여 행정당국의 허가를 받아 창녀들에게 매춘을 할 수 있는 자리를 제공하고 요리도 팔고 하는 공창이 발달했습니다. 그 가시세끼가 벌써 1907년부터 상하이에 진출했던 것입니다. 그때 따라간 매춘녀를 가리켜 일본사람들은 가라유키상(からゆきさん)이라 부르고 있습니다.
잠시 후지나가의 논문 밖으로 나가겠습니다. 상하이만도 아닙니다. 1907년이면 서울에도 일본의 가시세끼와 가라유키상이 진출했다고 보입니다. 서울 용산의 일본군 주둔지 부근에 일본인이 경영하는 유곽이 생겨났던 겁니다. 그때 주변의 공동묘지를 함부로 허물어 분쟁이 생겼는데요, 다른 곳으로 옮기라는 묘지 주인들의 요구에 일본인 업주는 “해당 유곽지가 경성(京城)에 주둔한 일본 군졸의 위생에 필요하여 다른 곳으로 이전할 수 없다”고 변명하였습니다.(《漢城府來去文》(하), 서울시사편찬위, 297쪽). ‘위생’이란 말에서 저는 당시 일본군 주변에 세워진 유곽을 사실상 위안소와 같은 것으로 보고 있습니다.
이미 1907년부터 해외에 진출한 일본 매춘부
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もう 1907年から海外に進出した日本売春婦
《再認識》に積まれたフジナがダケシ(藤永壮) 教授の <上海の日本軍慰安所と朝鮮人>イラン論文がまさにその上海慰安所の歴史を扱っています. 論文によれば日本軍が慰安所を開設した目的は兵士らの成績欲求を解消して民間女を強姦する弊端を阻むためだったと言います. ところで上海にはもうずいぶん前から日本人に対する売春業が盛んでありました. 日本では江戸時代から詐欺三食[貸席]だと言って行政政府の許可を受けて娼婦たちに売春ができる席を提供して料理も売ってする公娼が発達しました. その刺三食がもう 1907年から上海に進出したのです. あの時付いて行ったメツンニョを示して日本の人々はがラユキサング(からゆきさん)と呼んでいます.
しばらくフジナがの論文の外に出ます. 上海だけもないです. 1907年ならソウルにも日本の刺三食とがラユキサングが進出したと見えます. ソウル竜山の日本軍駐屯地近所に日本人の経営する遊郭ができたはずです. あの時周辺の共同墓地をむやみに崩して紛争が生じたんです, 他の所に移しなさいという墓地主人たちの要求に日本人事業主は “該当の遊郭誌が京城(京城)に駐屯した日本軍卒の衛生に必要で他の所に移転することができない”と弁解しました.(《漢城府来去文》(下), ソウル市社の方簒位, 297ページ). ‘衛生’と言う言葉で私は当時日本軍周辺に立てられた遊郭を事実上慰安所のようなことで見ています.
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