도민 여러분, 그리고 전국의 여러분, 이쪽은 세계경제 공동체당입니다.사
하지만 유일신 또 길예스입니다.재일 한국인문제에 대해 말하고 싶다.
재일 한국인의 부모·조부모의 대의 여러분에게는, 과거의 일한간의 역사 중(안)에서 고생이 있었다고 하는 사실이 있다. 그러나,재일 한국인의 본질을 잊어서는 안된다.그 본질과는 재일 한국인이 나라를 버리고 있다고 하는 사실이다. 그것은 당연, 실수이다.그리고, 그것은 제일의 중대사이며, 그것을 잊는 것은 바닥이 빠지는 것을 의미한다. 당연, 나쁜 결과가 나온다.그 근처를 말하고 싶다.
먼저, 일본의 국정·지방선거권은 없는, 국가 공무원과 자위대·경찰·소방대등의 공안직에는 취직하지 못하고, 지방 자치체에도 취직할 수 있다고는 할 수 없다. 그 외에도 제약이 있다.그리고 더욱은일본이라고 하는 나라를 좋아하고, 일본을 위해서 다해, 그 결과, 자신을 위해서 그리고 일본인 한 명새를 위해서 다할 수 있는 것인가.그것은 무리라는 것이다.
그것이 생긴다고 하는 재일 한국인이 있다면, 그 자체가 이상하다고 하지 않을 수 없다. 그 사람은 돈·지위·명예등에 재앙 되어 또는 인생의 목적을 모를까 버리고 있다고 밖에 말할 수 없다. 말하고 있는 것은 제일 중요한 것이 빠져 있다.바닥이 빠져 있다고 하는 것이다.
인간에게는 길이 있어, 사물의 마미·마리·마사요시가 있다.재일 한국인은 귀국해야 할이 그래서 있다.고로, 일본 귀화는 해서는 안된다. 그것을 법률화해 소급권도 붙여야 하는 것이다.소급권이 미치는 시기는 유일신 또 길예스가 발언하고 있는 이 때이다.
이상으로부터,재일 한국인은 귀국해야 한다라고 하는 것이 이해할 수 있자. 귀국하고, 인간의 인생으로서의 전인 가치를 요구해 더욱은 발휘해야 한다. 그리고 자신을 위해서, 한국과 한국인 한 명새를 위해서, 더욱은 세계 그리고 인류 한 명새를 위해서 다해야 하는 것이다.
방금전 「일본의 국정·지방선거권은 없는, 국가 공무원과 자위대·경찰·소방대등의 공안직에는 취직하지 못하고 지방 자치체에도 취직할 수 있다고는 할 수 없다. 그 외에도 제약이 있다.」라고 했다.그것들은 일본·일본인의 주권의 문제로부터 하는 것이 당연하다.이상이 재일 한국인 문제의 핵심이다.
유일신 또 길예스의 세계경제 공동체 일본·세계경제 공동체는 세계의 각각의 나라가 구심력으로 나라를 지켜·만들어, 그 구심력을 원심력으로 바꾸어 세계 각국을 소중히 해, 그 세계 각국이 공평·평등하게 연결되는 것이다.
그리고 나라·개인을 단위라고 해도 동일 수준 경제를 실현하는 것이다. 거기에 일본을 시작으로 하는 세계 각국, 일본인을 시작으로 하는 인류 한 명새의 진정한 정치와 생명·인생·생활이 있다. 그것은 재일 한국인 문제에도, 말한 논리대로에, 당연 연결되어 있다.
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