한국의 정의를 설명한 기사

중한은 거짓말 투성이가 된「피휘(끌어)」의 나라　( 전 고교 교장・일지양대)

　후루쿠, 일본에는「깨끗한 빈 곳심」를 무엇보다도 소중히 하는 전통이 있다.일본인의 DNA에 제대로 숨쉰 미덕이라고 말해도 좋은 것이다.

　지방에 가면, 길에 야채등의 무인 판매소가 무방비에 놓여져 있는 것을 잘 보이지만, 돈을 지불하지 않고 물건만을 훔쳐 가는 사람이 있다고 하는 이야기는 너무 문 있어 연이 없다.

　이 무인 판매소의 존재는, 정직을 존경하는 일본인의「깨끗한 빈 곳심」를 상징하는 것의 하나다.평론가의 노랑 후미오씨(대만 출신)는, 일본인의 심성을 「성・시・화・공・정」의 5 문자로 나타내, 「성실하고, 사람에게 베풀어, 평화를 좋아해, 공공심이 풍부해, 더러운 것을 싫어 하는」와 반주하고 있다.

　국내에서는 당연한 이 가치관도, 유감스럽지만 국외에서는 전혀 통용되지 않는 현실이 있다.세계에는 아무렇지도 않게 거짓말을 하는 나라나, 타국의 물건을 자국의 물건이라고 말해 부끄러워하지 않는 나라가 있다.

　 예를 들면 한국이 그렇다.타케시마 문제는, 전후, 한국이 패전국 일본의 약한 입장을 이용해 섬을 불법으로 빼앗아, 실효 지배를 시작한 것으로부터 생긴 것이다.「종군위안부 」 문제도, 일본을 얕보기 위해서 만들어진 새빨간 거짓말이야기가 바탕으로 되어 있다.타쿠쇼쿠 대학 교수의 오선화씨(한국 출신)는, 한국을「거짓말과 허식의 나라」와 형용해, 「거짓말쟁이 대국」라면 단죄하고 있다.「어째서 이 민족은 이렇게 자기중심적인 것일까」라고 한탄해도 있다.

　중국은 한층 더 심하다.스스로 날 본령으로 인정하고 있던 센카쿠 제도를, 70년대에 들어와 돌연, 자국령이라고 주장하기 시작했다.확실히 센카쿠 문제는, 중국의 이기적인 욕망과 제국주의적 영토 확장 지향의 산물이야 (이)다.일본의 영해에 비집고 들어가, 섬에 상륙해, 일본의 순시선에 배를 전력투구시켜, 비행기로 영공을 침범하는 등의 무법 행위를 거듭하고 있다.

　「중국의 섬을 일본이 훔친」와 입이 더럽고 매(의의 해) , 전후의 국제 질서를 일본이 파괴하고 있으면까지 비난 한다.반일 데모라고 하는 이름의 폭동을 반복해, 방 불, 약탈, 폭행, 파괴적 무법의 한계를 다했던 것도 기억에 새롭다.공해상의 해상 자위대 호위함 등에 사격 관제용 레이더를 조사했음에도 불구하고, 항의를 수 차면 일본이 꾸며내라고 소() 구.

　노랑 후미오씨는, 중국의 국민성을「사・도・쟁・ 나・오」의 5 문자로 나타내, 「거짓말을 해, 훔쳐, 사람과 싸워, 개인 이익 이익을 추구해 그러기 위해서는 더러운 일도 불사하는」와 해설하고 있다.

　한국인이나 중국인이 태연하게 거짓말을 하는 것은 왠지.공학박사의 림사운씨(중국 출신) 등에 의하면,한국이나 중국에서는, 국가나 가족에게 있어서 사정이 좋지 않은 일이나 불명예스러운 (일)것은 숨기는 것이 정의이며, 그 때문에(위해)거짓말을 하는 것은 윤리적으로 올바르다 행위다라고 한다.한국인이나 중국인의 이 일반적인 심성은, 일본에서는 전혀 친숙함이 없는「피휘(끌어)」라고 하는유교상의 개념으로 묶어진다 한다.아니는이나,일본인과는 설마의 국민성이 아닌가.

　일본에는「깨끗한 빈 곳심」에 통저 하는 겸허・겸양・겸손이라고 하는 가치관도 있어, 그것이 자학 교육의 배경 의 하나로도 되어 있다고 생각되지만, 이 심정도「피휘」의 나라에는 전혀 통하지 않는다.타인을 나쁘게 말하는 것을 조심하는 일본에서는, 타국의 성악인 면을 학교에서 아이들에게 가르침 일을 피하는 경향이 있지만, 일본인의 미덕은 소중히 하면서도, 세계에는 일본의 가치관이 통하지 않는 현실이 있는 것을 올바르게 가르쳐 갈 필요가 있다.

　거짓말 투성이가 된 나라를 상대로 하려면 , 그만한 대단한 마을 각오가 불가결하다.

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【프로필】일지양대

　한과 째・좋아 히로　(펜 네임) 오사카부의 공립 고교장 등 역임.저서에『학교의 선생님이 나라를 멸하는』 등.