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괴한 사건으로 생각해 낸 사람

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이놈과
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은하 영웅 쵸슨히모양

이놈

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「반한」헤이트 스피치를 한국인이 사랑하는 것

이번 주의 칼럼니스트:쿠・욘소크

[5월 14일호게재]

 나의「제3 고향」신쥬쿠・신오오쿠보가 3월말, 도쿄 아니 일본에서 제일 핫인 장소가 되었다.한류의 성지가 된 이 땅에서, 「재일 특권을 허락하지 않는 시민의 회( 재특회)」에 의한 한국이나 북한,재일 코리안에 대한 배척 데모를 했다.한층 더 그에 대한 차별 반대를 호소하는 반・반한국 데모도 행해졌던 것이다.좁은 대 쿠보 거리를 남북에 끼워 대치하는 그들의 모습은, 마치 일본의 38 도선같았다.

「혐한」는 이전부터 존재했다.하지만, 이번 데모는 지금까지 넷안에 머무르고 있던 사람들이 실제로 모습을 나타내, 한국・조선인에 대해서「쫓아버려라 」 「죽여라」「바퀴벌레 죽어라」라고 하는 헤이트 스피치를 반복한 점이 큰 특징이다.그 차별 주의로 원리주의적인 행동은, 평화롭고 상냥한 일본의 이미지와는 야 동떨어지고 있다.

 배척 데모에 대항해 일어선용기 있는 시민은「레이시스트를 잔디나무대 」라고 한다, 조금 두려운 존재인 단체로부터「프라카대」「통지대」라고 하는 소프트인 김의 단체, 한층 더 국회 의원이나 변호사, 언론인까지 처음으로 큰 확대를 보였다.

 (이)라고 해도 한국에서 태어나 일본에서 초등학교에 다녀, 그 후는 일본과 한국(와 이따금 런던)의 사이를 왔다 갔다 해 살아 온 나에게 있어서, 이번 소란은 실로「가슴이 아픈」사건이었다.단지 혐한파를 간단하게 부정하는 것은, 아무리 한국인이라고 해도 정치학자가 하는 것이 아니다.

 그들의 입장을 생각해 보았다.우선 이성 있는 혐한파에 대해서, 내가 감사하고 있는 것을 털어 놓고 싶다.그렇다고 하는 것도, 그들의 상당수는「진실」에는 강요하지 않아도, 「사실」를 근거로서 한국측의 문제점이나 왜곡을 지적해 주기 때문이다.

 축구 선수의 경솔한 행동, 대통령의 경박한 언동, 불상 도난, 일본 제품 불매 운동의 호소(전혀 실행되어 있지 않지만).......혐한파의 엄 주위 눈빛은,자국 중심 주의로 매우 기뻐하게 되기 십상인 한국에 대한 경고가 된다.「키모요나」나「우리지날」 등, 그 조어 센스는 다쟈레파로서 패배감 (을)를 기억하는(정도)만큼이다.

■한국에도 있는「빈축 단체 」

 내가 놀란 것은, 그들이 한국을 위협이라고 파악해 피해자 의식과 불신감을 강하게 안고 있는 것이다.한국인에 있어서, 이러한 감정은 일본에 대한 스스로의 전매 특허였다.일본의 한국에 대한 치우친 인식은 역사와 현상에 대한 이해 부족 이유이지만, 일본에서 이런 대한인식이 퍼지고 있다고 하는 사실을 한국측도 직시 방법 나무다.

 실은 한국에도 일본의 재특회와 같이 빈축을 사고 있는 단체가 있다.그 이름은「오보이(부모) 연합 」.어쨌든 일본이나 북한을 비판하는 한국 의 우익이지만, 그 특징은 연령층에 있다.사회에서도 가정에서도 그 존재감을 잃어, 갈 곳을 잃은 노인이 사는 보람을 요구해 참가하고 있다.이 단체는 꽤 과격 그리고, 젊은이와 아무렇지도 않게 난투에 이른다.

 피해자 의식을 가져, 반일 혹은 혐한을 사는 보람으로 하는 사람의 마음을 바꾸는 것은 곤란한 일이다.그렇다면 나는 마음껏 싫어 해 주어도 좋은, 이라고 말하고 싶다.나의 일도「위험한 조선인 」와 매도해 주어도 좋다.이전에는 넷에서의 비방 중상이나 혐한파의 존재가 기분 나뻤지만, 최근에는 자애의 생각마저 기억하게 되었다.싫어 한다 (으)로부터에는, 그 만큼의 이유가 있는 것일까.

「네트우요 」도 실제 만나 보면, 의외로 80년대 아이돌이나 뉴 뮤직 재료로 분위기가 살지도 모른다.어른이 되었는지 힘이 약하게 되었는지 모르지만, 최근에는 자신을 싫어하는 상대를 똑같이 싫어 하는 것은 터무니없이인것 같다고 생각하게 되었다.

 반한데모는 지금도 계속 된다.나의 청춘이었던 오자키 유타카가 라이브로 말한 것이다.자신을 싫어해놈이 있기 때문에 자신은 노력할 수 있다.그러니까, 지금 제일 진심으로 밉다고 생각하는 놈을 위해서 노래하려고.(이)라면 나는 희납창길의「꽃」의 가사만 바꾼 노래를 바치자.

「♪싫은 차이~매도하세요~언제의 날이야 개일이나 기분이 풀리도록 ♪」

http://www.newsweekjapan.jp/column/tokyoeye/2013/05/post-679.php

기특한 척 해 한국 싫은을 업신여겨
바보취급 하는쿠・욘소크
역시 너도 위험한 조선인이다 w
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通り魔事件で思い出した人

コイツと
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銀河英雄 チョスンヒ様

コイツ

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「反韓」ヘイトスピーチを韓国人が慈しむ訳

今週のコラムニスト:クォン・ヨンソク

[5月14日号掲載]

 僕の「第三の故郷」新宿・新大久保が3月末、東京いや日本で一番ホットな場所になった。韓流の聖地となったこの地で、「在日特権を許さない市民の 会(在特会)」による韓国や北朝鮮、在日コリアンに対する排斥デモが行われた。さらにそれに対して差別反対を訴える反・反韓国デモも行われたのだ。狭い大 久保通りを南北に挟んで対峙する彼らの様子は、まるで日本の38度線のようだった。

「嫌韓」は以前から存在した。だが、今回のデモはこれまでネットの中にとどまっていた人々が実際に姿を現し、韓国・朝鮮人に対して「たたき出せ」 「殺せ」「ゴキブリ死ね」といったヘイトスピーチを繰り返した点が大きな特徴だ。その差別主義で原理主義的な行動は、平和で優しい日本のイメージとはおよ そ懸け離れている。

 排斥デモに対抗して立ち上がった勇気ある市民は「レイシストをしばき隊」という、ちょっとこわもてな団体から「プラカ隊」「知らせ隊」といったソフトなノリの団体、さらに国会議員や弁護士、言論人まで初めて大きな広がりを見せた。

 とはいえ韓国で生まれ、日本で小学校に通い、その後は日本と韓国(とたまにロンドン)の間を行ったり来たりして生きてきた僕にとって、今回の騒ぎは実に「胸が痛い」事件だった。ただ嫌韓派を簡単に否定するのは、いくら韓国人とはいえ政治学者のすることじゃない。

 彼らの立場を考えてみた。まず理性ある嫌韓派に対して、僕が感謝していることを打ち明けたい。というのも、彼らの多くは「真実」には迫らなくとも、「事実」を根拠として韓国側の問題点やゆがみを指摘してくれるからだ。

 サッカー選手の軽率な行動、大統領の軽薄な言動、仏像盗難、日本製品不買運動の呼び掛け(まったく実行されていないが)......。嫌韓派の厳 しいまなざしは、自国中心主義で有頂天になりがちな韓国に対する警告になる。「キモヨナ」や「ウリジナル」など、その造語センスはダジャレ派として敗北感 を覚えるほどだ。

■韓国にもある「ひんしゅく団体」

 僕が驚いたのは、彼らが韓国を脅威と捉え、被害者意識と不信感を強く抱いていることだ。韓国人にとって、こういった感情は日本に対する自分たちの 専売特許だった。日本の韓国に対する偏った認識は歴史と現状に対する理解不足ゆえだが、日本でこんな対韓認識が広がっているという事実を韓国側も直視すべ きだ。

 実は韓国にも日本の在特会と同じようにひんしゅくを買っている団体がある。その名は「オボイ(父母)連合」。とにかく日本や北朝鮮を批判する韓国 の右翼だが、その特徴は年齢層にある。社会でも家庭でもその存在感を失い、行き場を失った老人が生きがいを求めて参加しているのだ。この団体はかなり過激 で、若者と平気で乱闘に及ぶ。

 被害者意識を持ち、反日あるいは嫌韓を生きがいにする人の心を変えるのは困難なことだ。だったら僕は思う存分嫌ってくれていい、と言いたい。僕の ことも「危険な朝鮮人」と罵倒してくれていい。以前はネットでの誹謗中傷や嫌韓派の存在が気味悪かったが、最近は慈しみの念さえ覚えるようになった。嫌う からには、それだけの理由があるのだろう。

「ネトウヨ」も実際会ってみたら、案外80年代アイドルやニューミュージックネタで盛り上がるかもしれない。大人になったのか非力になったのか分からないが、最近は自分を嫌う相手を同じように嫌うのはバカらしいと思うようになった。

 反韓デモは今も続く。僕の青春だった尾崎豊がライブで言ったものだ。自分を嫌いな奴がいるから自分は頑張れる。だから、いま一番心から憎いと思っている奴のために歌おうと。ならば僕は喜納昌吉の「花」の替え歌をささげよう。

「♪嫌いなさい~罵りなさい~いつの日かいつの日か気が晴れますように♪」

http://www.newsweekjapan.jp/column/tokyoeye/2013/05/post-679.php

しおらしい振りして韓国嫌いを見下し
馬鹿にするクォン・ヨンソク
やはりお前も危険な朝鮮人だw

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