통화 원조 「필요하지 않다」로 강해지는 혐한

통화 원조「필요하지 않는」, 훔친 불상「돌려주지 않는」, 일본의 선의 유린하는 한국…결국 민간 친선도 사그러드는 교류, 강해지는「혐한」

명칭으로부터「아리랑」를 제외해, 조선 통신사의 행렬을 취소해 행해진「대마도 이즈하라항 축제」(타나카 일세 촬영)

　타케시마(시마네현 오키의 시마쵸)를 돌아 다니는 영토권의 주장 등, 불합리하고 비정상인 반일 행위를 계속하는 한국.금년 발족한 박근혜(파크・쿠네) 정권도“반일 노선 ” (을)를 계속중이다.한편, 일본에서는 정부의 경제정책에 반발의 조짐이 보여 한층 더 지금까지 한국에 너그러웠던 국민층에도 혐오나 분노가 표출 하고 있다.일찌기, 한류브 무에 끓은 일본국민의 사이로, 눈 깜짝할 순간에 커진“혐한감정 ”.현상의 상태로는, 일한이 손을 잡는 미래는 안보인다.

정권 교대해도 반일 계속 된다

　한국의 반일 감정이 비정상으로 높아진 것은, 이명박(이・몰바크) 전대통령 정권의 말기다.서울의 일본 대사관의 앞에 재작년, 「종군위안부상」가 설치되어 작년 8월에는 이씨 자신이 타케시마에 상륙해, 도리에 맞지 않는 영토권을 주장했다.

　또, 「천황이 한국에 온 차면, 독립 운동을 실시한 사람에 대해, 진심으로 사죄를 할 필요가 있는」라고 발언해, 스스로 일한 협조의 길을 부수었다.

　2월에 스타트 한 박정권도, 기본 노선은 같다.

　박씨는 8월 중순에 출석한 국가적인 식전으로, 종군위안부나 타케시마에 관해서 구체적으로는 언급하지 않았다.하지만, 외교성 보도관은 같은 달말, 위안부 문제의 해결을 향해서 일본 정부에 정부간협의에 응하도록 요구하는 성명을 냈다.

　「역사의 잘못을 직시 해, 책임 있는 행동을 나타내야 한다」라는 주장은, 이 정권과 어떤 변함없다.

중국에 바짝 다가오는 한국

　박정권이 반일적인 태도를 명확하게 한 배경에는, 중국에의 급속한 경사가 있다.그 경향은, 양국의 외화 정책으로부터도 읽어낼 수 있다.

　 한국과 중국은 금년 6월, 긴급시에 각각의 통화를 서로 융통하는 통화스왑(currency swaps) 협정을 3년간 연장하는 것에 합의했다.중국과 한국은, 약 5조 8000억엔(64조 원, 3600억 인민원) 상당한 협정을 체결하고 있다.협정의 본래의 기한은 2014년 10월이었지만, 실효 기한까지 사이가 있는 것에도 불구하고, 17년 10월 까지 연기되었다.

　그 한편, 일본과 한국간의 스왑(swap)협정은, 작년 가을부터 축소의 일로.미 달러를 서로 융통하는 협정이지만, 기한을 맞이한 융통범위가 갱신되지 않고, 실효하고 있기 때문이다.

　융통범위는, 과거 최대로 700억 달러에 이르렀지만, 금년 7월에도 30억 달러 분의 갱신이 보류되어 남기는 곳(중) 100억 달러까지 축소하고 있다.

　한국의 배는, 기술력으로 일본에 따라 잡았다고 생각하는 현재, 경제대국의 중국에 소매치기 모여 조차 있으면, 「통화스왑(currency swaps)로 일본은 필요없는」라고 하는 기대일 것이다.

　통화스왑(currency swaps)는, 금융 위기로 자국의 통화가 급락했을 경우의 무역 결제 등에 갖추어 서로의 통화나 미 달러를 서로 융통하는 시스템이다.

　그러나, 국제간의 무역・자본 거래에 넓게 사용되는「기축통화」가 아닌원과 인민원의 스왑에, 얼마나의 유효성이 있는 것일까.

바뀌는 혐한

　한국에의 반발이나 경계는, 민간 레벨에서도 높아지고 있다.

　 대마도(나가사키현 대마도시)에서 도둑맞은 불상이 한국에서 발견되면서 반환되지 않고, 대마도시와 한국의 관계는 악화되었다.매년 8월에 개최되어 온「이즈하라(이즈하라) 항 낚시 대마도 아리랑제」는 금년, 조선 통신사(외교 사절단)를 재현하는 행렬을 취소해「대마도 이즈하라항 축제」로서 개최되었다.

　불상을 도둑맞은 관음사의 타나카절효・전 주직은 행렬의 발안자이지만, 금년의 실시에 반대하고, 이렇게 말했다.

　「국가간에 사이가 나빠도, 지역 레벨의 교류로 거리는 줄어들 것이라고 하는 우리의 생각이 안이했던 」

　분쟁을 싫어해 국가간의 대립과는 거리를 두어, 한국의 반일 행위에, 왕나름에 대응하는 일본국민은 많다.하지만 타나카씨의 말은, 이러한 층의 국민도 분노를 겉(표)에 내지 않을 수 없게 된 혐한의“지금”를 나타내도록(듯이) 생각되어 견딜 수 없다.

　이미, 민간 레벨에서도, 일한의 우호 친선은“상상화”가 되어 버렸던 것이다.

(히라오카 야스히코)

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