서울 미술관 ”마지막 만찬”
서울 미술관 ”예스의 탄생”
미술 평론가소·산로크(안동(안돈) 오미방법 학과 교수)은 「운보의 성화안의 예스는
서양인은 아니고 한국인이며 배경도 조선아침의 세태를 생각하게 한다.부분적으로 유럽의 도 상을 차용한
자취가 보이지만, 전반적으로 복장으로부터 배경까지 모두 토속적인 것을 우선시 하고 있다」라고 설명한다.
상세 한국지 유니온 프레스(소스 한국어) [전시 브리핑] 운보의 한국판마지막 만찬 2013/10/14
http://www.unionpress.co.kr/news/articleView.html?idxno=224551
＜관련＞
「예스·그리스도는 한국인」으로, 중국의 게시판이“염상”
중국에서 인터넷의 게시판(BBS)에 「예스도 한국인으로 몰리는 운명으로부터 도망가지 않았다」라는 타이틀로
일련의 사진이 게재된 것으로(화상), 중국의 인터넷·유저가 반발하고 있다.
사진의 투고자는, 「날조(군요 개상)는 아니다.한국내의 신학교에서 생명의 위험을 무릅써 촬영해 왔다」라고 설명.
게재되고 있는 것은, 성서에 있는 예스·그리스도의 생애의 유명한 장면을 소재로 한 일련의 회화이지만,
사람들의 복장은 모두 한국의 민족옷.풍경이나 가옥도, 모두 한국의 것이다.
동투고에의 감상에서는 「후안무치」, 「우주1의 상상력」, 「불쌍한 사람들」, 「우주 창조의 빅·밴도, 한국인이 실시했다」 등,
비난이나 야유(야유)의 기입이 잇따르고 있다.한국인을 가리키는 차별 용어를 사용하고 있는 케이스도 볼 수 있다.
한국 미디어의 조선일보의 보도로서 서울 대학의 교수가 「대량의 사료를 조사한 결과,
예스·그리스도는 한국이 핏줄을 이어받고 있었던 것이 판명되었다」라고 발표했다고 전해졌다.
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2008&d=1030&f=national_1030_011.shtml