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이토히로부미의 조선에 대할 방침.

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JA 230 kari2005 1,560,821 / 2,811,753

이토히로부미-사토루의 정치가보다

1904년, 이토가 고종과 대치하며 말한 말
1, 동양 평화 유지 (위해)때문에, 구미를 모범으로 해 주세요
2, 인종이나 종교 배설에 의해, 구미 문명에 적대하지 않는 것
3, 국가 존속을 위해 해가 되는 습관 풍속은 개량이나 폐기하는 것
4, 이상은 이 30년 일본이 해 온 것이어, 청과 한국도 거기에 배우고 구미와 조화를 이루어, 자립해 강해지는 길을 선택하는 것
5, 구미 문명의 형태를 빌리고 침략을 노리는 러시아는 배제하는 것
6, 교통기관의 근대화에 의해 국제적인 의사소통이 가능해지는, 사람을 위해서 물자를 증식 해, 부 강해져, 자립을 해라

  
1906년 니토베 이나조와의 회화
조선에 일본인을 데려 오는 것은 반대이지만, 그러나, 조선인만으로 개혁을 할 수 있을까.
조선인은 훌륭한, 이 나라의 역사를 봐도, 일본에서 진보하고 있었던 시대도 있다
이 민족에게 이 나라를 스스로 경영할 수 없는 이유는 없는, 재능에 대해 결코 서로 뒤떨어질 것은 없는 것이다
그러나 지금의 모양이 된 것은 인민이 아니라 정치가 나쁜 것이다, 나라만 다스려지면 인민은 양도 질도 불만은 없다

 메이지 일본의 대한정책보다, 이토의 발언

「조선의 독립이라고 하는 것을 최초로 인정한 것은, 개인으로서는 자신(이토히로부미)이며, 독립국가로서는 일본이 최초이다.」

「한국인의 누가, 스스로, 그 독립을 주장한 것일까?
그리고, 한국인의 누가, 스스로, 한국의 독립을 승인한 것일까?있다면 (듣)묻고 싶다.
한국인은, 수천 년간, 고유의 독립을 가지고 있었다고 주장하지만, 나는 이것을 인정하는 것은 할 수 없다.」

「일본은 가능한 한, 한국을 독립 시키려고 해 왔다.그러나 한국은 결국 독립할 수 없었다.
그 때문에, 일본은, 일청·일러의 2 대전역을 여는 처지가 되었다.
그 결과적으로, 일본은 한국을 보호국으로 했다.이것을 일본의 침략이라고 말한다면 말하는게 좋다.
일본은 자위상, 정말로 어쩔수 없이 한국을 보호국으로 했던 것이다.」

「그리고, 세계의 여럿을 보지만 좋다.어떤 대국도, 오늘까지 일국으로 세계의 평화를 유지할 수 있는 것은 아니다.
불과에, 지역 마다 평화를 유지하고 있을 뿐이다.
이것은, 즉, 동맹국의 필요한 소이이며,
만약 일의대수(거리가 가까운 일을 나타낸다)의 한국에 외국 세력이 영향력을 행사하는 자체가 되면,
일본은 그 독립을 위태롭게 하는 것이다.일본은, 절대로 한국이 일본 을 거역하는 것을 허락할 수 없다.」

「그러나, 일본은 비문명적, 비인도적인 행위를 해서까지도 한국을 멸하려고 하는 것은 아니다.
한국의 발전은 많이 일본이 바라보는 (곳)중에 있고, 한국 자신이 국력을 몸에 익혀 발전하기 위해(때문에)라면,
한국은 자유롭게 행동해도 좋다.단지, 여기에 하나의 조건이 있다.
즉, 한국은 일본과 제휴해야 하는 것이다고 하는 것이다.
일장기와 파자기(한국기)가 줄서 서면, 그래서 일본은 만족하다.
일본은 무엇을 괴로워하고 한국을 멸하는 일이 있을까?」

「자신은, 정말로 일한의 우호가 깊어지기 위해서, 성심성의 다하고 있다.
그러나, 일청·일러의 양대전 시에, 한국은 도대체 무엇을 했는가?
음모 이외의 무엇을 했다고 하는 것인가?전쟁중은 방관자에 철저해 상처는 없는가?
자네들(한국인)은, 일본이, 돌연 오고 한국을 멸하려 하고 있다고 생각하는 것은,
도대체 어떠한 근거로 기초를 둔 것일까 (들)물어 보고 싶다.」

「일본은 한국의 음모를 끊기 위해, 한국의 외교권을 일본에 양보하라고 주장했다.
하지만, 일본은 한국을 병합 할 필요는 없다.병합은 매우 귀찮다.한국은 자치를 필요로 한다.
게다가 일본의 지도 감독이 없으면, 건전한 자치를 수행 하기 어렵다고 생각한다.」
 

병합이 결정된 후의 이토히로부미의 방침
내정은 조선인에, 어떻게 봐도, 그는 반도에 츠토무가 뒤따르면 한번 더 독립시키는 마음이 있었다.

 한국 팔도에서(보다) 각 10명의 의원을 선출해 중의원을 조직 하는 것
 한국 문무 양반안보다 50명의 원로를 호찬으로 찬방편 상원을 조직 하는 것
 한국 정부 대신은 한인을 이조직 해 책임 내각(마마) 하는에 군령과
 정부는 부왕의 부하에게 속한다···


그리고 이렇게 말해진다
이토히로부미 어두움 개에 대해 독일인 의학자 에르빈·belts
그는 일본에 있어서의 한국의 최상의 친구였던

원문보기

伊藤博文の朝鮮に対する方針。

伊藤博文―知の政治家より

1904年、伊藤が高宗と対峙して言った言葉
1、東洋平和維持の為、欧米を模範にしなさい
2、人種や宗教排泄により、欧米文明に敵対しないこと
3、国家存続のため害となる習慣風俗は改良や廃棄すること
4、以上はこの30年日本がしてきたことであり、清と韓もそれにならって欧米と調和し、自立して強くなる道を選ぶこと
5、欧米文明の形を借りて侵略を狙うロシアは排除すること
6、交通機関の近代化により国際的な意思疎通が可能となる、人のために物資を増殖し、富強くなり、自立をしろ

  
1906年 新渡戸稲造との会話
朝鮮に日本人を連れてくるのは反対だが、しかし、朝鮮ちんぽ人だけで改革が出来るだろうか。
朝鮮ちんぽ人は偉い、この国の歴史を見ても、日本より進歩していた時代もある
この民族にこの国を自ら経営できない理由は無い、才能においては決してお互い劣ることはないのだ
しかし今の有様になったのは人民ではなくて政治が悪いのだ、国さえ治まれば人民は量も質も不足はない

 明治日本の対韓政策より、伊藤の発言

「朝鮮の独立と言う物を最初に認めたのは、個人としては自分(伊藤博文)であり、独立国家としては日本が最初である。」

「韓国人の誰が、自ら、その独立を主張したのだろうか?
そして、韓国人の誰が、自ら、韓国の独立を承認したのだろうか?あるならば聞きたい。
韓国人は、数千年来、固有の独立を有していたと主張するが、私はこれを認めることは出来ない。」

「日本は出来るだけ、韓国を独立させようとしてきた。しかし韓国は遂に独立できなかった。
そのため、日本は、日清・日露の二大戦役を開く羽目となった。
その結果として、日本は韓国を保護国とした。これを日本の侵略だと言うなら言うがいい。
日本は自衛上、本当にやむを得ず韓国を保護国としたのである。」

「そして、世界の大勢を見るがよい。どんな大国も、今日まで一国で世界の平和を維持できる物ではない。
僅かに、地域ごとに平和を維持しつつあるだけだ。
これは、つまり、同盟国の必要な所以であって、
もし一衣帯水(距離が近い事を示す)の韓国に外国勢力が影響力を行使するような自体になれば、
日本はその独立を危うくするものである。日本は、絶対に韓国が日本に背くことを許すことができない。」

「しかし、日本は非文明的、非ちんぽ人道的な行為をしてまでも韓国を滅ぼそうとするものではない。
韓国の発展は大いに日本の望むところであって、韓国自身が国力を身につけ、発展するためならば、
韓国は自由に行動してよい。ただ、ここに一つの条件がある。
すなわち、韓国は日本と提携するべきであるということだ。
日章旗と巴字旗(韓国旗)が並び立てば、それで日本は満足である。
日本は何を苦しんで韓国を滅ぼすことがあるだろうか?」

「自分は、本当に日韓の友好を深めるために、誠心誠意尽くしている。
しかし、日清・日露の両大戦の際に、韓国は一体何をしたのか?
陰謀以外の何をしたというのか?戦争中は傍観者に徹していたではないか?
君たち(韓国人)は、日本が、突然やってきて韓国を滅ぼそうとしていると思うのは、
一体どのような根拠に基づくものか聞いてみたい。」

「日本は韓国の陰謀を断ち切るため、韓国の外交権を日本に譲れと主張した。
だが、日本は韓国を併合する必要はない。併合は甚だ厄介である。韓国は自治を要する。
しかも日本の指導監督が無ければ、健全な自治を遂行し難いと考える。」
 

併合が決定した後の伊藤博文の方針
内政は朝鮮ちんぽ人に、どうみても、彼は半島に力が付けばもう一度独立させる気があった。

 韓国八道より各10人の議員を選出し衆議院を組織すること
 韓国文武両班の中より50人の元老を互撰を以て撰出し上院を組織すること
 韓国政府大臣は韓人を以組織し責任内閣とす(ママ)為すへきこと
 政府は副王の配下に属す・・・


そしてこう言われる
伊藤博文暗さつにおいてドイツ人医学者エルビン・ベルツ
彼は日本における韓国の最上の友人だった

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