「조선 잡기~일본인이 본 1894년의 이씨 조선~」
야비
조선인은, 일반적으로 자굴적(자신은 안된다고 생각해, 타인에게 의지한다)으로, 거지 근성이 있다.우리 외국인에 대해서도, 자국에의 수치라는 것을 가지지 않는 인간이다.
내가 내지를 여행하고, 여관에 묵었을 때에는, 근린의 한인들이 진 무성해에 모여 오고, 좁은 실내는, 금새 사람으로 가득 찬다.
거기서, 말하고 싶은 것을 (들)물어 보았는데, 그들이 말하는 것은, 「안경의 가치는, 얼마입니까」 「약을 가지고 있습니까」 「담배를 한 개 주세요」 「그 손첩을 받을 수 없습니까」 등,마치 거지가 말하는 말이다.
있다 양반(얀 밴)의 집에 초대되었을 때로 있다.석상에 몇사람의 손님이 있었지만, 그들이 하는 말에 귀를 기울였는데, 「내가 가지고 있던 연필을 어떻게든 해 손에 넣을 수 없는가」라고 하는 것의 같았다.
나는 주인에게 (들)물었다.「여러분(조선 사람)은, 반드시 무엇인가를 갖고 싶어합니다.나는 신기하다로 생각해 왔습니다.사람에게 물건을 강청의 것은 여러분의 나라의 습관일까요.굳이, (들)물어 하겠습니다」.
양반들은, 아프게 부끄러워하고 있을까의 같고, 곧바로 대답했다.「이것은, 아마 농담(농담)이지요.실제로, 물건을 갖고 싶어하는 것은 아닙니다」.
남색(남자의 동성애)
조선 전 국토, 도처에, 남색이 유행하지 않는 장소는 없다.경성(서울)에 이르러서는, 양가의 아이들이라고 해도, 아름다운 옷을 입어 시가를 횡행해, 공공연하게, 그 엉덩이를 팔지만 부끄러워하는 님 아이도 없다.
한국어에서는, 이것을 「뵤크, 체사」라고 칭한다.즉, 남색상이라고 하는 의미이다.특히, 허벅지살을 가리키고, 「뵤크, 원숭이」라고 부르는 것은, 너무 너무 심하다고 해야 할 것이다.「원숭이」란, 즉 고기의 의미이다.


▲현대의 한국군의 수수께끼의 훈련 풍경 .
시가의 불결
인간과 동물의 배설물 투성이의 서울
불결은, 조선의 페턴트(전매 특허)일 것이다.경성(서울)은 물론, 조선 전 국토) 도달하는 곳, (세련된) 달라다운 시가를 볼 수 없다.우마의 대변은 시중에 흘러넘쳐 그 불결한 (일)것은, 비록나름도 없다.
시장의 중앙에는,공동 변소의 설비는 있다가, 그것도 단지, 짚으로 지붕을 즙 와, 석으로 사방을 둘러싼, 매우 허술한 것이다.게다가, 그 대변 중(안)에서, 개나 돼지를 기르고 있기 때문에, 만약, 누군가가 들어온다면, 견돈이 가만히 옆에 지키고, 배설을 끝낸 사람이 나오는 것을 기다리고 있다.이것은, 거의 구토를 개최하는 것일 것이다.
또, 음식의 불결한도, 이 나라의 특색이라고 할 수 있자.썩은 어 채를 이용하는 것은 물론, 그 조리의 현장을 봐 버리면, 얼마나의 사람이어도, 젓가락을 켜는데 준순 하지 않을 수 없다.
요리인이, 맛청구서를 하는데는, 숟가락이나 젓가락을 이용하지 않고 , 반드시 손으로 실시한다.젓가락등도, 씻었던 적은 없을 것이고, 소변을 식 싫어한 그 손으로, 직접 채소 절임병을 휘젓는 등, 우리 나라의 사람을 도저히 상상할 수 없는 듯한 차원인 것이다.
게다가 중류 이하가 되면, 실내의 불결은, 말에 힘쓰기 어려운 것이 있다.
가옥의 벽은 초벽에서, 접한 것만으로 의복은 더러워지고 지붕 밑에 먹칠을 했을 뿐의 천정은 낮고, 기지개를 켠 것만으로, 목이 지붕을 찢어 버릴 것 같다.
넓은 방에서도, 우리 나라의 6 다다미 깔개 정도로, 좁은 방이라면, 일첩에도 미치지 않는다.
변소의 문은, 모두, 우리 나라의 다실에 있는 비밀문같다.
앉아 있는 손님이, 담을 토하고 싶으면 , 앉아 있는 석을 넘기고, 그 아래에 토한다.콧물이 방울져 떨어질 때는, 그것을 손으로 비비고, 직접 벽에 처바른다.이것으로, 전혀 불결이라고도 생각하지 않는 것은, 그들 한인의 성질이다.잘 때는, 몸을 가리는 이불도 없으면, 나무의 베개라고 하는, 단순한 통나무의 구석 조각에 카시라를 실을 뿐.꾸벅꾸벅으로서 비와 이슬을 견딜 만한 것이다.
특히, 어느 응접실에도, 목욕탕의 설비가 없는 것이, 가장 여행자를 괴로워하게 한다.
여름은, 벌레와 모기가 매우 많아, 신체는 피곤한데, 거의 꿈을 꾸는 것 할 수 없다).승에 이르러서는, 춘하추동, 실내를 날아다니며, 다 지불할 방법 도 없다.그렇고 아
잡조(잡기)
●일본어로 한인들로부터 널리 알려지고 있는 것이 있다.즉, 오카미사아 「(마누라의 와), 야브레(깨져), 튼포(남성기의 와).
대충 발췌한 소개였지만, 다 읽은 감상은, 이제(벌써) 뭐라고 말해야 좋을지 .
―――그를 알아 당신을 알면 백전태 합격하지 않고 【손자】
이자베라·버드의 「조선 기행」보다, 읽기 쉬운 문체와 구성이므로, 적을 알기 위해서, 일독을 추천 합니다.


