한국 병합은 합법이었어？
그러나, 알기 쉬운 예가 있다.
악덕 상법 「아이젠죠 AZEKURA」에 보는 JAP STYLE
손님을 많은 사원으로 둘러싸 무리하게에 고액의 상품을 강매해
크레디트를 계약시키는 무리한 상법으로 사회 문제가 된 고급 옷(기모노) 회사,
번뇌창.
06년에 파탄했다.
그러나, 사회의 비판을 받고,
직접적인 당사자가 아닌 신용판매회사까지가 구제에 나섰다.
잔채무 5억엔을 방폐해 해결금 1억엔을 지불하는 것으로 화해.
그것은 왠지？
변호단
「신용판매회사는 지불능력을 넘은 크레디트 계약을 맺게 해 회사에 가담했다.」
종래는 위법한 계약으로 매매계약이 무효에서도,
론 계약은 별계약으로 무관계해서 지불 의무는 남아,
피해자는 구제되지 않았다.
혐한류로 가면, 이러한 상행위는 합법이다, 라는 것이 되지만,
위법으로 없는 일과 사회적으로 인정되는 것에는 괴리가 있다.
이런 상법은 분명하게는 계약서를 주고 받고 있고,
눈에 보이는 형태로 사기만약이라고 없고, 폭츠토무도 부리지 않기 때문에
공갈이나 강요, 사기에는 맞지 않는 형식적으로는 합법인 계약.
그러나, 형식적으로 합법인만으로 불법·무법인 계약인 것은 확실히.
바보혐한은 조약의 체재를 취했기 때문에 위법이 아니다고 한다.
문제는 그곳에서는 없다.
문제는 악의 제국의 악행이 비도였다고 하는 것으로,
스스로의 행동으로 국가의 품격을 훼손하고 있었다는 일이다.
혐한은 세계가 인정하고 있던, 비판이 없었다, 라고 하지만,
미국등과 극비 교섭하는 등, 주도하게 준비를 했을 뿐다.
중국의 신문은 본질을 이해해 비판하고 있었고,
최근, 유럽에서도 비판의 소리가 있던 것 같다는, 문장을 보았다.
(당시의 재일 독일인의 일기같은 것)
당시는 지금 정도 정보망도 발달하고 있지 않는데, 자기 자신이 의외였다.
요컨데, 당시라도 병합은 어쩐지 수상한, 비도다,
그렇다고 하는 관념이 존재했다고 하는 증거다.
당시의 신문 등, 어디엔가 자료가 자고 있는 가능성이 있지만 단서가 없다.
본국의 한국인도 찾아 보았으면 좋겠다.
어쨌든, 혐한류의 기반은 이러한 진흙 위에 성립되고 있다.
대폭소다.
악인이 자신은 나쁘지 않다는, 모습만큼 보기 흉한 모습은 없다.