음악회에서 눈앞으로 한 질서와 무질서
이번 달 2 일 저녁각, 소울의 세종문화회관에서는 소울 시립 교향악단에 의한 신년의 음악회가 개최되었다.연주된 것은 베토벤 교향곡 제 9번의 「합창」.지휘자의 정명 이사오(정·몰훈) 씨 인솔하는 소울시 교향악단은 날마다 성장을 거듭하고 있을 뿐만 아니라, 작년 방영된 드라마 「베토벤·바이러스」의 반향도 있고, 예매권은 일찍부터 품절이 되었다.
그 때문에 회장에는 클래식 음악의 팬 뿐만이 아니라, 평상시는 음악회 등 쳐다보지도 않을 것이다 시민이나 아이들의 모습도 많이 눈에 띄었다.그 때문에 연주중에 소란스럽게 안 될까 걱정도 했지만, 다행히 곡의 사이에 박수가 일어나거나 휴대 전화가 울리거나 또 아이의 울음소리가 들리는 일은 없었다.스테이지 위에 「소울 시립 교향악단」이 등장했다고 하면, 객석에는 「소울 시민 교양 악단」의 멤버라고도 할 수 있는 관객이 앉아 있었을 것이다.어느 대도시를 대표하는 교향악단의 연주를, 이전보다 아득하게 성숙한 시민과 함께 감상할 수 있다고 하는 즐거움은, 어느 의미 음악을 통해서 얻을 수 있던 기쁨 이상의 것이었다.
그런데 이 행복감은 회장을 나온 순간에 약하지도 무너져 떠났다.
공연 종료후의 세종문화회관 로비에는, 관객을 위한 특별한 자리가 준비되었다.복수의 테이블에 과일이나 쥬스등이 놓여져 오세훈(오·세훈) 소울 시장과 지휘자의 정명 이사오씨가 등장하고 인사를 했던 것이다.
그 자리에 있던 사람들은 두 개의 종류로 나누어졌다.하나는 안쪽에서 두 명을 둘러싸는 사람들로, 그들은 일제히 휴대 전화를 꺼내, 시장과 지휘자의 사진 촬영에 열중했다.사진을 찍기 위해서 뒤에서 밀려 들어 「실례합니다」의 할 말이 없는 채 주위를 밀어 헤치는 무례한 사람들도 많이 눈에 띄었다.그들로부터 밀칠 수 있어 그 자리에는 도저히 서있는 것도 할 수 없게 되었다.
또 하나의 종류는 뒤로 있던 사람들로,그들은 준비된 과일이나 과자 밖에 관심이 없었다.누군가에게 먹을 수 있기 전에 자신이 먹는 것에 열중하고 있었던 것이다.웨이타들은 「시장과 지휘자의 인사가 끝나고 나서 드셔 주세요」라고 제지했지만, 그들의 행동을 멈추려면 도저히 역부족이었다.「여러분을 위해서 준비된 것입니다.
아무쪼록 드셔 주세요」라고 하는 안내가 끝나는 무렵에는, 테이블 위는 메뚜기의 큰 떼가 지나가 버린 후와 같이 들쑤셔 먹어지고 있었다.음악회의 감동과 여운을 분담하려고 기다리고 있던 사람들은, 불쾌한 표정으로 그 자리를 뒤로 했다.
음악회에서 숨을 죽이면서 점잖은 시민을 연기하는 그들과 회장의 밖에서 어깨를 화나게 하면서 사진을 촬영해, 과자를 탐내는 무례한 군중은 말할 필요도 없이 동일 인물이다.그러나 실제로 공연이 끝나면 회장에서 음악을 즐기고 있던 문화 시민은 신기루와 같이 사라져, 유명인의 사진 촬영과 무료의 과자에 눈을 빼앗긴다, 확실히 질서에는 관심이 없는 다른 문화 시민만이 그 자리에 남았는지와 같이 느꼈다.대로로, 지하철로, 음식점에서, 한국 사회가 도달하는 (곳)중에 볼 수 있는 무질서와 호전적인 무례함이, 다시 또 재현되어 버렸던 것이다.
독일의 사회학자 놀벨토·에리아스는 1939년, 「문명화의 과정」을 발표했다.이 책으로 그는 봉건 제도가 해체해, 근대국가가 형성되는 사회 발전 단계에서 개인이 「문명화」되는 과정을 추적했다.사적인 폭력이 국가의 공적인폭력으로서 다시 태어나, 개인은 욕망과 본능을 통제해 수치심의 레벨을 높여 교양과 예의를 몸에 익혀 서로의 공존과 평화를 구축 한다, 라고 하는 것이 그의 설명이다.
에리아스의 견해를 빌리면, 이 날의 공연 회장의 내외에서는 「문명과 야만」이 명확하게 나눌 수 있고 있었다.회장에 들어간 순간, 많은 군중이 침착해 절제가 있는 말투나 태도를 구사하는 방법, 또 타인이 말하는 것에 귀를 기울이는 문명화 된 태도를 배워, 또 그것을 실천하고 있었다.
그런데 객석의 「소울 시민 교양 악단」이라고도 불려야 할 시민 의식은, 연주 회장이라고 하는 매우 한정되어 제한된 시간은 유지되고 있었지만, 잠시 후에 갑자기 사라져, 동시에 무질서로 되돌아와 버렸다.
이것이 한국 사회의 실정이며, 한계다.
이 날 공연을 실시한 소울 시립 교향악단의 연주에 관심을 가지면, 불과 3년간에 훌륭한 발전을 완수한 것은 틀림없다.2005년에 법인화되어 그 후는 세계적인 지휘자와 참신한 경영자를 불러 넣어 경영의 혁신과 음악의 쇄신의 쌍방을 실행으로 옮겼다.(이)라면 그 한편, 소울 시민 교양 악단의 「교양」에 관해서는, 어떻게 하면 이러한 발전이 가능이 되는 것일까.