나의 친구에게 재일조＿선＿인이 있고, 가끔 산책을 같이 한다.지치면, 그 근처의 찻집에 들어가고 커피를 마신다.이 친구는 광복(1945년) 때 28, 9세였기 때문에, 많이 정치에 열중해, 중년이 되고 열이 식었다.있다라고 해 화제가 그의 모국의 국어가 되었다.
「키타(평양)는, 일본어를 일소 했어요.일체 사용하지 않았다」
「일본어는, 어떤 일본어입니다」
「일본제의 한문어」
그렇다고 하므로, 나는 고개를 갸웃했다.조＿선민주 요시토민 공화국과 말하는 국호 그 자체가 「조＿선」을 들여다 보고 전부 일본인이 메이지 유신 후에 만든 서양어의 대역어인 것이다.민주주의도 인민도 공화국도 그렇다.
한국에도 그러한 경향이 있다답다.republic의 대역을 신가이혁명 때 중국은 「민국」이라고 번역했지만, 한국은 일본 약의 공화국보다 그 편을 뽑았다.내가도 해 일본인은 아니고 우주인이라면,
「어디라도 좋은 일은 (안)중」
그렇다고 했지.하지만, 일본인이니까, 아무리 친구에 대해서도 그렇게는 말할 수 없었다.하지만, 개를 말했다.
「중국은 키요스에 이래, 일본이 메이지 유신 후, 번역한 서양어의 한문어를 무제한하게 도입했어.특히 신중국 정부 수립 후는 그 경향은 압도적으로 되었다.내가 1941, 2년에 배운 중국어에서는 school 는 학당이었지만, 신중국은 일본식에 학교와 고쳤다.나는 philosophy(을)를 이학과 배웠지만, 지금은 일본식에 철학이 되어 있다.게다가 미래로 향해 각들도입해 나가는 자연히다.고분자 화학, 면역화학···..과학 용어는 전부 그렇다고 하고 좋다」
한자는 문명이다, 라고 나는 말했다.
「역설적으로 말하면, 한자는 중국만의”문화”였지만, 삼국시대가 낡은 조＿선으로 사용되어 한층 더 일본에서도 사용되는 것에 의해서”문명”이 되었다고라고 할 수 있다.”문명”은 다른 문화권에서 사용되지 않으면 문명은 아닌 것이다.신중국의 중국인도 본능적으로 그러한 도리를 알고 있는 것은 아닌가」
-중략-
「문명은, 그 운동율로서 교류가 있다.교류 없애 문명 등은 성립하지 않고, 그 나라의 진보도 없다.일본이 밉다고 하는 감정은 알지만, 본래 공용되어야 할 문명까지 거부하는 것은 아니다」
거기까지 말해
「그렇게 약한 말을 해서는 , 나라의 체질은 강하게 안 된다」
(와)과까지 말하려고 했지만, 사양했다.
시바 료타로 「일한 단장」보다 발췌
이것은 1985고름 `N, 중앙 일보의 설날의 지면을 장식한 기고문이다.동지 도쿄 주재원의 의뢰를 받아 쓰여진 것이지만, 후에 「계간3천리」( 제42호 1985년 5월 1 일간)에 전재되었다.
(와)과까지 말하려고 했지만, 사양했다
시바 센세,그 사양이 쵸소를 기어오르게 하고 있는 거에요♪
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