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병합 시대에 조선에서 팔리고 있던 한글 문자의 연재 소설본

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일제 시대(한일합방기)는 극히 소수의 인사만이 창시 개명을 거부한 것이어, 많은 한국인은 스스로 진행되어 신사 참배하러 나갔다.  (옛 쿄토의벼슬아치 신문 1968년 10월 2일 4판)

부산 나카구에 있는 부산 우체국 1층의 우편 창구에 전시된 추억의 영화 자료 전시를 보러 온 시민들이, 1929년과 1950년대의 영화 포스터등을 보고 있다.부산 우체국은, 오는 9일까지 수집가 신좁시크씨가 소장하고 있는 국내외의 영화 포스터, 리플릿, 우표, 엽서 등 영화 관련 자료 1400여점을 전시하고 있다.



일제 시대에 대인기였다 「터치책」님 들인 표지로 독서가 대중화 한

(전재 기사)

고서 수집가라든지 국문학 연구자들이 주로 찾아 요구하고 있던 일제 시대의 「터치책」이 사이버 세계에서 독자와 만날 수 있게 되었다.서울 대학의 중앙 도서관은 홈 페이지에 「한국의 터치본사이버 전시회」를 연다.


책의 표지가 아이들이 노는 파치(팟틴, 딱지치기)와 같이 여러 가지 색이라고 하는 것으로 이름이 붙은 「터치책」은,1920~1930연대에 넓게 유행한 출판물로 「 구자체 활자본」, 「활자본」이라고도 불렸다.일본의 인쇄 기술 도입과 함께 들어 온 납활자에 의해 대량으로 인쇄된 「터치책」은 「홍길동전」이라고「심청전」과 같은 고전 소설 뿐만 아니라 「아키즈키색」, 「장 한꿈」등의 신소설도 출판되었다.「터치책」은 대체로 4·6판의 크기로 한글로 새로 써지고 있었다.시장에서 면류 한 잔 먹는 가격, 6전으로 팔리고 있었다고 하고 6전 소설이라고도 했다.

다음 번용 메모  18 위로부터2/3 서울 오나카앙도서관~으로부터


원문보기

併合時代に朝鮮で売られていたハングル文字の連載小説本

日帝時代(日韓併合期)はごく少数の人士のみが創始改名を拒否したのであり、多くの韓国人は自ら進んで神社参拝に出かけた。  (京郷新聞 1968年 10月 2日4版)

釜山中区にある釜山郵便局1階の郵便窓口に展示された思い出の映画資料展示を見に来た市民たちが、1929年と1950年代の映画ポスターなどを見ている。釜山郵便局は、来る9日まで収集家シンジョムシク氏が所蔵している国内外の映画ポスター、リーフレット、切手、はがきなど映画関連資料1400余点を展示している。



日帝時代に大人気だった「タッチ本」 様々な表紙で読書が大衆化した

(転載記事)

古書収集家とか国文学研究者たちが主として探し求めていた日帝時代の「タッチ本」がサイバー世界で読者と会えるようになった。ソウル大の中央図書館はホームページに「韓国のタッチ本サイバー展示会」を開く。


本の表紙が子供たちが遊ぶパチ(パッチン、めんこ)のように色とりどりだということで名前のついた「タッチ本」は、1920~1930年代に広く流行した出版物で「旧字体活字本」、「活字本」とも呼ばれた。日本の印刷技術導入とともに入ってきた鉛活字により大量に印刷された「タッチ本」は「洪吉童伝」とか「沈清伝」のような古典小説のみならず「秋月色」、「チャンハン夢」などの新小説も出版された。「タッチ本」は大抵4・6版の大きさでハングルで書き下ろされていた。市場で麺類一杯食べる値段、6銭で売られていたそうで6銭小説ともいわれた。

 

次回用メモ  18の上から2/3 ソウル大中央図書館~から


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